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第六天学习:《由既济卦想到孩子教育》

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发表于 2016-1-14 15:03:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
    我不得不对既济卦六爻全当位这种时止则止,时行则行、宜止则止,宜行则行的状态多加思考:我对既济卦的理解是,作为身体上,则为心肾交,是人体完全达到平和的一个状态;作为思维上,该卦则为“君子以思患而预防之”,也就是我们通常说的防患于未然和不治已病治未病(防错大于纠错)。看到既济卦的卦象,六爻之间,阳爻在下阴爻在上,一阳一阴、次阳次阴、再阳再阴。不正是放收放收放收或者进止进止进止的一个过程吗?

    以此推算,我们的孩子教育,不也应该是先养正,让孩子放开,然后才考虑规整吗?而现在社会上那么多的家长为什么让孩子还没有放开,还没有把格局打开就急于让孩子学习《弟子规》、学习《论语》,从而规整孩子呢?痛心啊!什么才是真正的中华文化,什么才是真正的国学,是让我们读《弟子规》和《论语》吗?还是应该让我们生生不息,生志养志的易根以及育心经典进止结合的系统读经呢?另外从阴阳思维上对既济卦进行分析。一阳一阴、次阳次阴、再阳再阴。

    阳的典型如受热后的水蒸气,而阴的典型应该是坚冰。为什么说阳的典型是水蒸气,而阴的是坚冰呢?从《易经》典型的两卦来取,阳卦的典型乾卦讲的是自强不息,是一种精气神。阴卦的典型坤卦中就有履霜,坚冰至,阴始凝也。气是无形的,而冰是有形的。所以判断一个经典是阳还是阴,可以通过它到底是用无形的道引领我们,还是用有形的规来规住我们。所以经典中也有阴经和阳经。而我们学习经典时首先就要选择能生发我们志气的阳经。

    看到既济卦我还想到了一个词语。是什么呢?时间关系,就不给大家猜了。 “舍得”。舍得舍得,先舍后得。舍是什么呢?是不是放?而得呢?得是收,是收获。那么在孩子的教育上要不要遵循这个规律呢?在我们的自我成长上要不要遵循这个规律呢?

    所以我们要想获得教育孩子这个我们父母最终最伟大的事业的成功,我们要不要先舍?先做好投资,教育孩子是一项投资,而不是消费。孩子的教育是靠我们不断经营的。在孩子的教育上我们父母要不要永续经营?如果经营公司没有系统,经营家庭不想着永续,估计这个公司和家庭很快就在我们手里完蛋了 。

    所以,孩子的教育一定要是系统的。这样才能持续发展。既然孩子的教育是投资。我们的预算上要不要有时间和资金的付出?但是我们的国人,我们的父母,有多少竟然连孩子培养需要预算的道理都不懂,所以,中华文化的传承是多么的艰难,更别说是发扬光大了。

    而我们,作为育心人的我们,何其有幸,接触到了系统的读经,接触到了中华文化的本源。正本清源的使命我们不承担谁承担?传承中华文化的大任又舍我们其谁?家人们,大家说说,我们是不是必须和赖老师一起铁肩担道义!共同传承中华文化?做好中华文化的传承人?以上是从邹老师对既济卦“心肾交”的一句话中自己得到的收获和成长。
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