本帖最后由 南昌黄玉娟 于 2019-9-18 09:44 编辑
孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
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彭善珍老师《孝经》经典演绎第十二讲：引领我们学习、交流碰撞《孝经》三才章第七，孔老夫子在这一章告诉我们：天道、地道、人道都离不开孝道，孝道是人间第一道。否则，我们连人都做不好，还谈什么道呢？孝道既然是人的天性、是人性的本善、也是自然的规律，用它来教化百姓，那就叫顺势而为、顺水推舟、自然而然。就好比一年四季：春、夏、秋、冬，哪里还需要人为地去推动。用孝道来治理国家，那就叫无为而治，结果必然是国泰民安。今天之所以要用政令、法治来治理国家，是因为孝道隐没了，“大路”没有了，只有去走“羊肠小道”。遵循天道——万物运行的规律，利用地道——创生万物的功能，来和顺天下。教育的最高境界是感化，管理的最高境界是感召。
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发表于 2019-9-17 13:58:47
