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【贞明育心经典】《学说集》经典演绎篇之大有卦

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发表于 2018-3-12 15:58:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
                  大有卦:遏恶扬善 顺天休命
                             (一)
   
    我们学习了《同人卦》,请问,同人的目的是什么?我们在这个社会上,做一切事情,唯一的目标就是大有。那么,什么叫“大有”呢?
    大有,就是全面的富有:有知识,有文化;有格局,有智慧;有尊严,有财富;有友情,有爱情;有健康,有事业;有幸福,有快乐……该有则有,能有俱有,谓之大有。
    这是千百年来读书人不明白的地方。三餐犹不继,何以济天下?所以读书,如果不懂其中的次第,难免会变成“读死书,死读书,读完‘四书’得‘四输’”的局面。当今天下,死读书者不计其数,见面不问荣辱事,观看容颜便可知。
    一个人,要名有名,要才有才,要钱有钱,要势有势,就是大有吗?请大家思考一下。NO,真正的大有,不是一个人的富有,乃是天下人的富有,推己而及人,不仅要自己富有,而且要天下人皆富有,才是真正的大有。胸怀天下,以济万民,才是大易情怀。
    举例来说,我们现在知道经典好,充满智慧,所以我们努力地推广,告诉一切可以接触到的人,让他们也学习,获取智慧,就是兼济天下的行为。通过学习经典,让人们获取家庭幸福,实现教育成功的目标,进而实现社会和谐。
    如果说,实现全社会的和谐,我们的能量还不够,那么就从实现自家的和谐开始吧!自己的家庭和谐了,再实现一个群体的和谐;自己的生活富足了,再带动一群人实现生活富足。育心经典,正在努力实现这样的目标。
    我们欣喜地看到,育心大家庭中,多少家庭开始和谐。
    上面解释了大有,那么如何实现大有呢?请大家记住两句话:“遏恶扬善”“顺天休命”。经典教育的本质,就是这二句话。
    子曰:“积善之家,必有余庆。”请大家好好理解,什么叫“余庆”?余庆,就是“一人有庆,兆民赖之”;就是盖此利益,赖及万方。
    在经典中,处处提醒,善恶有别,“小人以小恶为无伤,而弗去也;以小善为无益,而弗为也”,所以我们要积小善,成大有,实现真正的“富有之谓大业”。
    顺天,是顺应天地,遵守天地之道也;休命,则是约束自己的人性,不能仅仅从人性出发,因为人性是好贪的。
    遵守天地之道,谓之大义;尊经重道,谓之天道!不懂经典之重要,无法遵守天地之道,是无法实现真正的大有的。
    我们让大家早睡、早起,就是让大家遵守天地之道,努力学习,增长智慧,普天之下,能有此为者,鲜矣!专家教授,恐怕对此也弗为也。
    希望大家永远记住:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”既知推广经典教育是大善之事,则人人奋起而普及之。生命不息,同人不止;你有我有,全部大有!
                                                                                                                    (2011-02-02)
                     
                           (二)
    平时我们说“隐恶扬善”,这是比较客气的说法。《易经》对此有更直接的说明,大家还记得是哪个卦吗?《大有卦》:“《象》曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。”在这里,《易经》提出了“遏恶扬善”的思想,而不是“隐恶”。
    隐恶,恶还在;遏恶,尽量让恶消失。这里就有一个前提:什么样的人才可以做得到?只有做到“大有”,才可能实现“遏恶”。而实现“大有”,又有一个前提,这是我们经常在做的。大家看前一卦《同人卦》的大象辞:“《象》曰:天与火,同人。君子以类族辨物。”
    在我们这个群体中,对于随意发布寻人、寻物、涉及政治言论、人身攻击言论或其他管理员认为不当的言论,均可以认为是异类,我们会立即清出。那么这种恶,起码在我们的群里立即得到遏止。
    假如我们允许这样的消息满天飞,允许不同的观点互相攻击,我们能够有这样好的学习氛围吗?事实证明,这些规定确保了我们这里成为经典教育,或者是整个教育领域里的一方净土。大家在这里才能够静心学习,不断成长。
                                                                                                                    (2011-08-15)

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