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【贞明育心经典】《学说集》经典演绎篇之需卦

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发表于 2018-3-12 13:47:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
                         需卦:饮食之道 敬慎不败

   《易经》乾坤之后,是屯蒙。屯者,盈也;盈者,孕也。说明圣人主张胎教用经纶,以培养建侯之才。
   《蒙卦》进一步明确了教育的目标是养正,而不是规正。“需者,须也,饮食之道也。”说明圣人从精神的层面,转入到物质的层面。
    从卦的次序也说明圣人重精神、轻物质,先明确如何进行精神方面的教育,再明确如何利用物质,以养身体。
    需,从字形上看,水天需也。天何以需要水呢?乃因天地万物之生长,没有水则万物不生。从卦形上看,内卦为乾,是强烈的追求;外卦为水,是物质资料。水者,险也,对于外在物质的追求,在取用之余,圣人提醒我们,要注意危险。君不见,多少人求财恨不多,财多反害其身!
   《需卦》的大象辞直接说明,“君子以饮食宴乐”。以人道来说,饮食者,人之第一物质所需也。非饮食,吾得存此身乎?贪官污吏不懂取需之原则,妄取其多,身为囹圄者,多矣!
    所以,大家记着《需卦》中的两句话:“饮食之道”“敬慎不败”。对于外在的物质,用足即已。江海虽多,一瓢足矣;天地虽大,七尺足矣。外物取用,心怀恭敬。天地养人,必因其材而笃焉,取自己的这份就可以了,取多了,那是别人的,焉有不伤其身者?
    物质如此,精神也如此。感恩天地,感恩圣贤,是永远的主题,没有恭敬心,则无一物可以受用。
                                                                                                                      (2011-01-20)

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