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育儿先育己，育己先育心！元亨利贞，明己明人！相约十年，相伴一生！美好的一天从早起学经典开始！
学明行经日记第六十三篇
学经:《易经》（173～198页）
《皇帝内经 素问》（1～14页）
《诗经 大雅》（93～99页）
日期:2018年3月21日 星期三
农历:二月初五
读经周期:第17周第3天 （第115天）
读经人:妈妈 石头（以听为主）
亲子读经内容:
1.《易经》周易上经 第29、30卦
2.《皇帝内经》素问 第17节选
3.《老子》第51~60章
明经：P177：“仁者见之谓之仁，智者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
仁者见仁,智者见智 ,对待同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。百姓所接触的阴阳之道而不知,因此君子之道就很少有人知道了。
行经：不同的人对同一事物有不同的看法，
所谓“仁者见仁，智者见智。”大千世界形形色色，不同的人，他的民族文化也不同，这也就构成世界文化的多样性。
平凡人与伟人的区别在于他们看待事物的眼界，视野，思维格局不同。在生活中，不论是多么细微的问题，多么渺小的事物都会有不同看法，“仁者见仁，智者见智”在每个人身上都可以体现出来。
在美国一个小镇上有一位母亲在厨房里干活，听到孩子在后院蹦跳玩耍，便问：“亲爱的，你在干什么？” 孩子回道：“我要跳上月球。”那母亲没有像别的父母一样向孩子泼冷水。她笑道：“要记得回家哟。” 30年后，这个小孩子长大了，成为了世界第一个登上月球的人类，他就是——阿姆斯特朗。母亲不同的做法想法，使得孩子有了不同的成就，这就是仁者见仁，智者见智。如果换作其他父母可能会认为孩子胡思乱想，不可能的事，这有可能扼杀他们的积极性和想法。“仁者见仁”要做到真正的“仁”，“智者见智”要做到真正的智。
我的手机 2018/3/23 星期五 上午 5:44:05
育儿先育己，育己先育心！元亨利贞，明己明人！相约十年，相伴一生！美好的一天从早起学经典开始！
学明行经日记第六十四篇
学经:《易经》（173～198页）
《皇帝内经 素问》（1～14页）
《诗经 大雅》（93～99页）
日期:2018年3月22日 星期四
农历:二月初六
读经周期:第17周第4天 （第116天）
读经人:妈妈 石头（以听为主）
亲子读经内容:
1.《易经》周易上经 第29、30卦
2.《皇帝内经》素问 第17节选
3.《老子》第51~60章
明经：P205：“君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。”
“君子安其身而后动”君子先安定好自己然后才有行动，所谓的“先须自养，方能养人”也是这个道理。人先安身立命，然后才能谋图大业。《大学》中“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”
这里的“安”是前面的“知止”“定”“静”为铺垫，让人先安定了，心安了，才能去考虑其他的事才能成就大业。
“易其心而后语”与人交心与人交往，要心胸坦荡，不能有杂念，私心，这样才能相信你，信任你，才与你交心。“君子坦荡荡，小人长戚戚。”心怀坦荡，才能与人交心。如有小人戚戚的心态，是不会交到知心朋友的，同样别人也不与你交朋友。
“定其交而后求”先与别人做朋友然后才有所请求。首先要先付出，有付出才能有回报。想要有所成就就必须要比别人多努力，付出。
行经：在石头几个月的时候记得带他出去玩正巧遇见一位朋友，后来聊天才知道我们住一个小区，在给宝贝买东西时她出门太匆忙忘记带钱包，但是她想给她家的宝贝买东西，看到这我直接把我的钱给她用，事后她一直记在心里，而我已忘记。再后来因为她要搬家我们就没在见面，只在微信中聊聊，上个月因为两宝贝在同一所学校上学，我们见面了聊了好长时间，邀请她到家里玩了会又一起吃了饭，一年多没见面再次见面感觉很亲切，像一家人似的。这大概是对“易其心而后语”好的诠释吧。
“定其交而后求”付出有收获有回报。前几天一位邻居打电话给我道谢，她家的宝贝也在我给她说的学校上学，我觉得学校好所以就介绍给她，上个星期她家的宝贝刚去上学，今天聊天说她家宝贝不想去上学了，刚开始时石头也说不想去上学，陌生的地方，陌生的环境和人，对他们来说需要时间来适应。我告诉她要多鼓励宝贝，多聊些开心的事，相信宝贝的适应能力，比我们想象的要强。现在石头非常喜欢上学，放学回来的路上和我讲在学校的事情，每次都说我喜欢这所幼儿园，喜欢这儿的老师和小朋友。听到宝贝这样说心里很高兴，趁着机会我会告诉他：去学校时要像老师问好，老师会像妈妈一样用心照顾宝贝。
在贞明有三愿：一愿小家和美，二愿贞明蓬勃，三愿苍生幸福。“君子安其身而后动”想要做出大成就大事业，我们先把自己的小家安顿好，把自己的家庭照顾好以后，然后可以去做其他事。“一屋不扫，何以扫天下”从一点一滴的小事开始积累，积小成高大，和家人们一起学习，一起成长，一起进步。
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