本帖最后由 成都曾琼 于 2017-10-11 21:19 编辑
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（育心经典口袋书P32页）《中庸》开篇立意，确立了整篇文章的主题思想。然而中庸之道在历史上，曾一度被认为是“和稀泥”、“无原则”的折中主义，从而引发重大争论。
真正的中庸之道，在古代政治文化中是一种具有超越性的思想。在今天世界精神生态危机中同样具有调整人心、寻求正道的普世性价值。中庸之道，注重的是在自然与社会两个方面要适度与均衡。于自然天道而言，关键在于一个“诚”字；于人道而言，其终极目标则是对“诚”的追求。当人性与天性相应相合之时，人性也就与天性的至善至诚至仁至真相统一。这就是君子所追求的最高境界的修身之道。
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上一讲伟珍老师为我们演绎了 《大德必受命》，从“德与孝”的关系阐明孝是德的基础和根本。百善孝为先，孝为众德之首。小孝治家，中孝治企，大孝治国。孝德之至，则道成，必受命，可参天地、化育万物之功。天生我材必有用，每一个人放对了地方都是天才。对于大德必受命，并不是高不可攀，只要我们找对方向，跟对人，做对事，就可以成就自己，成就他人。我们可以借助正能量的平台成就自己的大德，做一位幸福三代人的女人，甚至成为优秀家族的祖先；也可以加入一个正能量的团队一起为造福社会出力。其实，我们已身置其中，只需要行动和坚持而已！
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发表于 2017-10-10 15:28:18
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