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贞明之家-长沙小芳和悠悠亲子读经日记楼

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楼主: 长沙陈勤芳

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 楼主| 发表于 2017-7-3 15:56:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 长沙陈勤芳 于 2017-7-3 15:57 编辑

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日期:2017 6 23日            农历:丁酉年五月二十九
读经人员:妈妈                    天气:    星期:
读经内容:《易经》第1-10卦
读经日记:
正位居体,美在其中


    《周易》第二卦坤卦有这样一段话: “君子黄中通理,正位居体,美在其中。”意思是,君子通晓事物的道理,且正位德性充满身心全体,自然就“美在其中”了。
    由此,我想到了屈原。“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的屈原,不随波逐流,不变心从俗,而始终怀瑾握瑜,坚守爱国的情操,虽“自令见放”,抱石投江,但终美在人格的高尚愉悦之中。
    我也想到了司马迁。无论受怎样的凌辱,始终不忘初心,执着于撰写历史,而成就了被称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,开创了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的纪传体先河,奠定了在我国历史上承前启后的光辉、不朽地位。
    我还想到了“不为五斗米折腰”的陶渊明。正是心中那一股浩然之气,才驱使他追求自然,回归淳朴,始终不屑物质生活的清贫,而保持操守,终美在精神的高贵之中。
    ……
    够了,“正位居体,美在其中”的经典事例不可枚举。
    在孩子的成长中,德育第一,至善至美的人生塑造应放在首位,而各方面养成的优良习惯是其重要的载体之一。当这些品德的正位居于孩子的身心了,那她将会沉醉在精神世界的美妙之中。
    漫漫育儿途路,让我们追求“正位居体,美在其中”的美好理想,从而打造出孩子成长的美丽蓝图来。或许还有许许多多的人把这视为内外合一、天人合一的人生境界,因而又找到了难以达成的借口。但请明白:天人合一的确是难以达到,但至少我们可以去追求,去享受过程的乐趣,从而安于途中。
                                                   
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 楼主| 发表于 2017-7-3 15:58:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 长沙陈勤芳 于 2017-7-3 16:15 编辑

29
日期:2017 6 24日            农历:丁酉年六月初一
读经人员:妈妈                    天气:    星期:
读经内容:《易经》第1-10卦
读经日记:
我的“经”缘


          听了早课(叶园园《众里寻景“经”千百度》)后,不由得促使我思考:我的“经”缘是什么?
    大体包括以下三个方面:
    一、经典学习之背景
    我自己大学学中文。毕业后担任了20多年的高中语文教师。我当然深知国学经典的意义。
孩子读幼儿园大班时,有一天带回了“养正汇智”《读经教育十年规划》的简单宣传册,内有《九位老人的紧急呼吁》《读经教育十年规划——王财贵教授》等文章,还介绍了读经方法和“养正汇智国学听读机”。当时,可能由于较忙,与宣传内容插肩而过,只关注了播放器,还萌生了买播放器的想法。
    孩子上小学后,有个机构在小学开设了国学、书法、武术等课外班,第一期报了硬笔书法(2次/周)和国学(1次/周),第二期仅报了国学班(2次/周)。国学老师是诗人,且是大师级的名师,我个人还参加了她的微信课《古诗文吟诵》。
这些都构成了我正式开启经典学习的背景吧。
    二、育心经典学习之缘起
    大约2017年2月下旬,本地某群群员(并非认识)拉我进了“386039国学经典智慧养生”群,之后,357809的国学群主(大庆菟菟妈)拉我进了他们的群。其后10多天,和她交流较多,她还引领我去“好玩多战”听虚受、念素老师的早课,且给我发了“一场演讲震撼百年”的链接。听完演讲后,我确震撼了!决定备好教材。但菟菟妈没有给我发他们的请经链接,因为我对她推荐的某个早课不太适应(天马行空,没有逻辑主线,似“传销”发展态势,和她交流过看法),她以为我不会请经。
    打算请经后,我搜索淘宝,看到好几家卖店,权衡之后,选定了贞明育心,一是企业售店,比较正规,一是还赠送了播放器。其实教材价格都是统一的,如果没有播放器送,我也不一定在贞明这里拍定教材。就这样,歪打正着,进了贞明平台,用惠军老师的话来说,是“上错花轿嫁对了郎”(那时我并不知平台不同请经不同指导不同)。当我刚下完单时,那边发现了问题,希望我退订,我不想麻烦,这就让我与贞明育心的渊源就此衔接。
    三、贞明育心经典学习之收获
    在平台学习已三个多月。在此收获多多:1.明白了许许多多家庭读经的燎原之势;2.看到了平台的完善、正规与旺盛;3.感受了平台的优质服务;4.促动了我不断进步着,如听早课、写日记、上传日记楼等等;5.孩子读经正渐入佳境。
    未来的日子里,尤其是孩子长大过程中的读经路途上,我将与孩子牵手同行,不言放弃!

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 楼主| 发表于 2017-7-3 16:02:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 长沙陈勤芳 于 2017-7-3 16:05 编辑

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日期:2017 6 25日            农历:丁酉年六月初二
读经人员:妈妈                    天气:    星期:
读经内容:《易经》第13-14卦、《孝经》第1节、《古诗词启蒙》第9节
读经日记:
善假于物


    荀子《劝学》篇早已盖棺定论:“君子生非异也,善假于物也。”昨日早课中父母之借力的思维又促使我对此再三思索。的确,“善假于物”那是“智者的选择,成功的捷径”!
    且不说“善假于物”而战胜种种困难,摘取成功果实的数不胜数的人生经典,单说说读经中的这一智慧的呈现吧。
    有一次,原本宝贝不是很认真读经,读前我就其他事情,如上课不认真挨批评一事和宝贝进行了一场推心置腹的谈话交流。谈话后,当晚宝贝读经就宁静得多。这里的谈话优良氛围的构建,算得上是读经的有利条件,或者对读经来说是“善假于物”了吧?只是宝贝不是主动地,是妈妈的引导借助了外力条件。
    还有一次,宝贝给小侄子读听时就非常认真。为他人读,这显然是宝贝达成认真读经的又一个外力条件。
    6月4日,带宝贝在万家丽国际Mall参加完“亲子嘉年华”活动后,让她在那儿体验了很刺激又从未玩过的探险活动。活动后,再在小吃街里选吃宝贝喜爱的餐饮。晚上回家途中,坐在地铁上,我有意和宝贝交流了活动感受,并达成了回家还应该认真读经的认识。果然,当晚读经,宝贝就很认真。地铁上的交谈是我有意为之,目的是为回家读经烘托良好的情绪氛围。这一做法,也是我借助外力来成就美丽读经的表现吧?
    不光是读经,在孩子成长的方方面面,都有必要探究“善假于物”,更多地发挥借力思维 。

    读经记:
    今天恢复了读经计划的周次,不过悠悠宝贝要到周二才能开始参加(周二上午期考完)。

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 楼主| 发表于 2017-7-3 16:06:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 长沙陈勤芳 于 2017-7-3 16:07 编辑

31
日期:2017 6 26日            农历:丁酉年六月初三
读经人员:妈妈                    天气:    星期:
读经内容:《易经》第13-14卦、《孝经》第1节、《古诗词启蒙》第9节
读经日记:
王用三驱,网开一面


    《易经·比卦》中提到的王用三驱,指古代君王狩猎的方法。“三驱”,即从左、右、后三方,把正前方留出来,杜绝一网打尽,给往前跑的禽兽留下一条生路。这就是网开一面的做法。
    历史上,不乏善用网开一面的智慧呈现。殷商时代,商汤刚刚攻克夏桀时,即网开一面,尊重各种力量的自由,反而得到了更多的拥护。
    现实审讯中,对主动自首、坦白的也网开一面,终促使犯法者更主动、积极地陈述案情。
    由此,网开一面是不是也可以理解为宽容、宽大的情怀?文艺复兴时期,对异己的包容,对不同思想的尊重,是欧洲神学思想与教会专制开始走向网开一面的民主道路的标志。
    人与人之间,不死死抓住对方的辫子,给本就处于劣势的对手留有余地,这是不是对对方的尊重?或许是更能赢得对方心意的法宝吧?
    于是我明白了,育儿中,发现孩子有多个缺点,也不必事事点明,将之批驳得体无完肤。借鉴“王用三驱”的智慧,从几个重要的方面入手,澄清利害关系,有的方面,启发孩子自己去思考去改进,可能比你全盘指令教育效果更佳。
    总之,王用三驱,网开一面,告诉我们的智慧包含仁德、宽容和留有余地。

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 楼主| 发表于 2017-7-3 16:12:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 长沙陈勤芳 于 2017-7-3 16:13 编辑

32
日期:2017 6 27日            农历:丁酉年六月初四
读经人员:悠悠、妈妈               天气:多云  星期:
读经内容:《易经》第13、14卦、《孝经》第1节、《少儿诗词启蒙》第9节
读经日记:
有感于“锅与垃圾桶”


    玉英老师的课时不时漏出宝物,一些看似通俗却又精髓的精彩语句。这不,今日早课中提及的有关“锅与垃圾桶”的话题。
    锅与垃圾桶,我们再熟悉不过了,一个产生美食,一个却是细菌和腐臭的聚集地,其差别在于:锅每天被清水冲洗,锅与垃圾桶每天吸收的正负能量不一样。同理,人如果不用正能量清洗自己的大脑,也会因为仅吸收周围的负能量而变成垃圾桶的。玉英老师如此类比简直发人深省。
    人接触复杂的社会,难免不会受到一些消极影响而生成一些杂质。同样,人应该常常用清水冲洗大脑,以免污浊齐聚,变成垃圾桶。正如洗脸一样,人每天在外面,会沾染上灰尘等污迹,所以人每天要洗脸,洗掉的正是脸上的尘埃、污迹。
    就学校、社会等大环境来说,传播核心价值观就是为了渗透正能量,用清水冲洗大脑,终远离垃圾桶。
    就孩子教育来说,我们确该注重用清水冲洗孩子的大脑,即灌输、引导、渗透正能量的东西到孩子身上。怎么做呢?
    我常常采取的做法有:
    1.和社会大环境弘扬保持一致。现在,落实核心价值观在现实生活中的融入是时代的主旋律。走在街上,常见一些核心价值观的宣传展板,我会常跟小孩讲相关文字内涵。一次、两次,三次……讲得多了,孩子大脑里肯定会澄清是非善恶的。
    2.和学校教育方向保持一致。经过不断改革,学校教育,特别是城市学校,已不再是过去的功利教育了,学校已普遍把人的终合素质和多方面的核心素养作为教育的根本。用这些来要求孩子,就是用清水给孩子冲洗大脑。
    3.用榜样的力量来激励。这点,看名人传记固然是一方面,用生活中鲜活的例子来影响恐怕效果更佳。例如,长沙市望城区茶亭镇的最美少年,被称为“雷锋家乡的小英雄”的周美玲的感人事迹。周美玲12岁,危险时刻毫不犹豫舍身扯出了载重大卡车轮下的3岁男孩,自己却身负重伤。在公交站的宣传橱窗上看到了宣传图片及文字,我就带着孩子认真读完所写内容,哪怕是要等的车靠站了,也不会暂停所读,宁可再等下一趟车来。或者是看新闻报道时捕捉真善美。又或者是看电影中,只要有正能量的精华,就必然用来熏陶小孩。
    学习或某些技能再好却不会做人,那也是残疾一个。我的育人理念是做人、身心健康、学习等素质齐头并进,如不能同步,则做人第一,身心健康第二,学业素质等第三!   
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 楼主| 发表于 2017-7-5 16:26:57 | 显示全部楼层
本帖最后由 长沙陈勤芳 于 2017-7-5 16:28 编辑

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日期:2017 6 28日            农历:丁酉年六月初五
读经人员:悠悠、妈妈               天气:多云-晴  星期:
读经内容:《易经》第13、14卦、《孝经》第1节、《少儿诗词启蒙》第9节
读经日记:
走出“杜甫”


    今日早课(《<走出课本,走进杜甫><下>——人格完善和和谐生存环境的建立》)提及“倨傲怪诞,不擅变通,仕途灰暗苦涩”的杜甫的弱势:
    1.眼高手低,不屑于做日常生活;
    2.妄议朝政,毁谤当朝天子;
    3.受不得委屈,一不如意就辞职。
    这不仅是杜甫存在的劣势。引导孩子成长,我们理应避免这些弱点,即走出杜甫的误区:
    1.避免成为眼高手低的人。这就要将孩子引领到各种各样的实践中去,从日常生活的小事做起,多多培养其动手能力,培养其应对生活变故的各种本领。当经受住风吹雨打的时候,孩子就已经练就了亲自实践的各种能力。
    2.不妄议政事,不毁谤他人。这就要求我们注重引导孩子学会客观评论实事,且练出谏言的各种技巧,有道理,还要有说话的艺术。
    3.受得住委屈。引导孩子正确看待生活中的“委屈”,强化孩子承载挫折的强大能力。
当然,孩子要避免的劣势远不止这三种。育儿路上,我们应努力排除完善品格、人格的各种干扰,促使孩子在德、智、健、美、劳等方面全面发展,茁壮成长!

    读经记:
    今日回湘阴吊唁姑父。返回到县里已10点多了,再带宝贝读经已不是有利的时机(已经困倦了),试着读了《易经》第13卦,宝贝很被动,很萎靡,书本也不愿意看。于是,读完第13卦时,我终止了继续读,看明天上午能否补读。

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 楼主| 发表于 2017-7-5 16:29:02 | 显示全部楼层
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日期:2017 6 29日            农历:丁酉年六月初六
读经人员:悠悠、妈妈               天气:  星期:
读经内容:《易经》第15、16卦、《孝经》第2节、《少儿诗词启蒙》第10节
读经日记:

    上午在妈妈办公室,让宝贝把昨天该读而没有读的部分读了一遍,读时比较认真,其间,还有一个功利的诱惑,即读完后可以看一会电脑节目(儿童剧等)。而今天计划读的内容,宝贝决定在晚上进行。
    可是,晚上在家时,宝贝一点不愿意开口读。怎么劝也没有效果。最后才说:我要听音频。结果就听了一遍。本来这周是复习周,周四恰好是复习周日开始的内容。平时,周日始读,一般也是听音频。今天的表现是不是因此缘由呢?

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 楼主| 发表于 2017-7-5 16:30:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 长沙陈勤芳 于 2017-7-5 16:32 编辑

35
日期:2017 6 30日            农历:丁酉年六月初七
读经人员:悠悠、妈妈               天气:  星期:
读经内容:《易经》第15、16卦、《孝经》第2节、《少儿诗词启蒙》第10节
读经日记:
父母是孩子的风向标


    昨天早课(刘英《平天下之挈矩之道》)中,主讲老师讲到了父母是孩子的风向标。结合教育来看,的确如此。
    工作中早已发现,父母有什么样的个性,孩子一般也是这样的特点。毕竟,孩子与爸妈天天一起生活,难免不受到侵染。
    育儿实践中,我也常常体会到这点。
    例如,不允许孩子说哪句粗俗话,做大人的绝对不能讲,否则孩子就会抓住你的把柄。再如,有时不允许她吃饭的时候看电视,她会说爸爸不也看过吗,我只好说:爸爸这样不对,宝贝不学不好的,且爸爸必须改正这点。又如,有时,你打孩子、骂孩子,她心里不服气的话,也可能对你“骂”或者“打”,所以正确的做法是讲清道理,以礼服人,并以此影响孩子,久而久之,孩子就会受到潜移默化的影响了。总之,要求孩子具备某种品格,做父母的,首先自己要具备。
    现在,带着孩子读经,得充分注意到这点。正因如此,我力求做到:
    1.平时要求孩子认真读,自己必须同步认真读;
    2.孩子暂停读时(如上周),自己不暂停,且尽可能让她看到这点(宝贝在我办公室期考复习,中途休息时,我就安排自己读经);
    3.坚持听好早课,做好听课笔记、写育心日记、上传成长日记楼,让孩子知悉、了解;
    4.下周,孩子将独立外出参加夏令营6天,不得不暂停读经。我也将外出放松。我打算两本(听课笔记本、日记本)一书(《望子成龙——经典教育与累计式教育法》)同行。待孩子回来后,让她看到妈妈的读经表现。
    父母是孩子的风向标,让我们大人做好自己,在孩子面前收获身先表率、以身作则的美丽教育效果吧!


    读经记:
    更多的是宝贝领读,妈妈跟读。在边读边看方面,宝贝已有较大进步。


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 楼主| 发表于 2017-7-5 16:32:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 长沙陈勤芳 于 2017-7-5 16:35 编辑

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日期:2017 7 1日            农历:丁酉年六月初八
读经人员:悠悠、妈妈               天气:  星期:
读经内容:《易经》第15、16卦、《孝经》第2节、《少儿诗词启蒙》第10节
读经日记:
不断被催促=比之无首,凶


          玉英老师说:“被他人不断催促的状态,就是比卦上6的状态。”原文是这样讲的:“上六,比之无首,凶。”所谓比的无头,大凶,便指终归没有好结果的现象。同理,不断被催促,也没有好现象。
    拿我们自己来说。设身处地地想一想,如果总有人在你耳根唠叨、催促,你肯定是烦个不停,哪还能尽心尽力地去做好事情呢?
    孩子教育中也一样。你一个劲地催,听着无心甚至反感,又哪能见到交流、沟通的优良效果呢?联系自己来说,孩子读书、出门等等一类事,我常常在她耳边催,“快点!快点!快点!”孩子不断被催促,心里烦透了,要不就把你的催促当耳边风,似听非听的样子。总之,你的不断被催促并没有带来她的加快的行动。的确,“被他人催促的状态就是比卦上六的状态”。
    静下心来想,不是不懂道理,关键是行动上总是不自觉地重复不断催促的话语。现在,老师精辟的话敲醒了我。今后,育儿教育中,应更多的思考并行动:将心比心,己所不欲,勿施于人。


    读经记:
    大体状况同前一天。
                                                   
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 楼主| 发表于 2017-7-6 17:42:49 | 显示全部楼层
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37
日期:2017 7 2日            农历:丁酉年六月初九
读经人员:悠悠、妈妈               天气:  星期:
读经内容:《易经》第17、18卦、《孝经》第3节、《少儿诗词启蒙》第11节
读经日记:
    《易经·蒙卦》里有这样的话:“蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。”意思是:“《蒙卦》象征启蒙;亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有求必答,如果一而再、再而三没有礼貌地乱问,则不予回答,利于守正道。”
    每每读到这些句子,很是羡慕古代国学启蒙较早的幼学以及当下读经热潮中幼儿园甚至还在妈妈肚子里时就开启的国学经典学习态势。因为,开启得早,就抓住了读经的黄金时期,孩子的状态当然更好。
    我家宝贝是7岁9月的时候开始步入系统读经的。前3个月,一步一个脚印走得较艰难。孩子较难融入读经中,读时或者吃东西,或者玩什么,基本不愿指读。每当这时我就想:是不是开启晚了才这样的?我怎么没有早一点发现读经平台呢?
    不过,3个月后,孩子读经还是要比之前好了很多,已把每日读经自然视为必修课了,读得也较前认真得多,且开始指读了。
   《蒙卦》这段话还告诉我:要引导孩子讲礼貌,以便于守正道。                                                
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