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贞明之家--江西小赖和林峰读经典日记楼!

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楼主: 江西小赖

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 楼主| 发表于 2016-3-12 11:24:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 江西小赖 于 2016-3-12 11:26 编辑

                                         陪伴成长 静待花开                                             2015年12月4日:林峰妈、林峰;《易经》第二十卦,《黄帝内经》第二十节音频,《诗词启蒙》第九节音频。
      亲爱的宝贝,马上就将迎来你2岁生日了。不断回忆起这两年来陪你一起成长的每一天。10月怀胎,除了初期的不适,整个孕期胃口都特别好,以至于体重共长了60斤左右,整个人都肿的变形了。由于后期妊娠高血压,经过手术台上与死神的较量,终于迎来了你的降临。全家欢天喜地的照顾你,而我却感觉从鬼门关走了一趟,虽然手术顺利,但是整个人却依然肿的厉害,伤口的疼痛加上胀奶的疼痛,如果不是有你这个小人儿在身边,我真不知道怎么熬过来。

      在你1岁半以前,从来没有早教这个概念在我的脑海。只想着让你开心随性的长到读书年龄,然后就送去幼儿园、小学、中学…。可是心里难免有些焦急,为什么1岁半了还不会说几个字呢?这时候,远在深圳的汪妍姐在qq上跟我打招呼,聊了起来。令我没想到的是,甜甜宝贝只比你大2个月,却已经能说整句的句子并且还能哼歌了。
        心里不禁感叹,难道是因为大城市的教育条件好吗?后来汪妍姐发了育心经典里新人学习链接给我,并且发了几篇精华日记我看,我更加惊讶于这些父母对待教育孩子观念的独到之处,对经典信手拈来、侃侃而谈。后来经过学习才知道这是一所父母智慧大学,没有围墙,没有门槛。只要你空杯心,只要你想成长。
      同声相应,同气相求。学习完一个星期我就笃信笃信请了教材,恰巧在自己生日那天开启了读经之路。不知不觉和宝贝学经已经20周了。这其中的惊喜和收获是不言而喻的。
       对于宝宝的成长,0-3岁以听为主,就是这样无为的熏陶令宝宝专注力有了很大的提高,看舞台表演能看一个多小时都不动。(旁边的孩子都在走动),看他感兴趣的书也是能一次重复的看很多遍。习惯也在潜移默化中慢慢形成了。经常我在读的时候,宝宝都能过来拿着书读上几句,有时候是几段,(今天 早上还跟读了一整卦)。记忆能力有了提高,诗词启蒙基本上累积读过的都能接龙上。

    “蒙以养正,圣功也。”幼儿是养正的黄金时期,经典教育就是给到孩子正的教育,培养德才兼备的大格局人才。孩子最终是要走向社会的,《大学》云“有德此有才,有才此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。” 社会上判断一个人是否有才能,很多时候是看他的钱财,钱财是杠杆是工具,有了钱财当用在哪里呢?如果社会上的财都流入了物质层面,忽略上精神上的富裕,这样的社会能平衡吗?。“后以财成天地之道”财是是用来成就天地之道的,要让大家在物质和精神上都富有平衡。正所谓“大德者必得其位,必得其禄,必得其名,必得其寿。”钱财是流向大德之人的,唯有大德之人才能承载足够的财富,并能得其位,得其禄,得其名,得其寿。因为他们会让此财富锻造出更多的人才来成就天地之道,造福天下苍生。
      对于我自己的成长,刚进来学习时,明显感到了自身能力的不足和思想的浅薄。跟群里面优秀的父母相比,我感受到了实实在在的差异,同时也感到高兴,这说明我还有很大的空间提高自身,感恩于这个平台,让我明白了育儿先育己,育己先育心。时刻反求诸己,给孩子做好身教的榜样。父母是孩子的第一任老师也是终身的老师。这里就是一个反思自我、不断修身的平台,唯有经常审视自己、剥自己,在其它优秀精进的父母身上看到自己的不足,不断的修炼。
      和多数父母一样,刚开始来这里都是为了让孩子学习,真正的进入了才知道自己才是最需要学习的。经典里太多宝藏值得我们去领悟和挖掘。譬如《易经》乾坤两卦就告诉我们“天行健,君子以自强不息”,“地势坤,君子以厚德载物”。何为自强?真正的自强是不在意别人如何看自己,是有一颗容纳别人一切的心。如同大海,海纳百川!我们学习经典是为了培育我的孩子、是为了美满我的人生,所以何必在意其它人的看法呢?当我们自身强大了,是不是就可以容纳别人了?当然,孩子有了如此胸怀,面对困难时是不是内心自然会自强起来去挑战去突破?
       何为厚载?厚,自然是通过累积达到,累积德行。载,房子与天地,自然天地才能承载万物。载得越多,所得自然越多;所得越多,累积成其博厚。《中庸》云:“故至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。如此者,不见而章,不动而变,无为而成。”至诚者,所以能博厚也,所以能配地也,所以能不见而章,不动而变,无为而成者也。
      跟其它家人比起来,自己成长的虽然比较慢但是慢行不是没进步,只是为了将根扎深,我相信只要牢记玉英老师传授的法宝,听话照做,定能不断突破自己,一步步实现自己的定位。
      宝贝,妈妈希望你学习经典以后明白做人的八德“孝悌忠信,礼义廉耻”,希望你有自强不息的精神,厚德载物的胸怀,卑以自牧的谦逊,含章可贞的坚持。如此,才能达到至善,你也一定会将这份博厚布施他人,兼济天下成就你的使命!妈妈会一直陪伴你和你共同成长,在你身后做好养花人,静待花开!






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 楼主| 发表于 2016-3-16 12:06:40 | 显示全部楼层
                                        一周小小的收获

        学习时间:2015年12月14日
    一、学习《中庸》第二讲;
    在第一讲中,玉英老师给我们介绍了“中”和“庸”。《中庸》是书名,是名词。当我们深入读的时候会发现它传递给我们的是一种做人做事的境界。开篇里的“天命之谓性,率性之谓道”。就是告诉我们所谓“天命”,是人与生俱来向善向上的天性,如同婴儿般的状态,这才是真性情。“率性之谓道”,回归到真性情,跟着自己的内心走,才是在道上。但是,怎么能够保持这份初心,不被外界所同化和干扰呢? 只有紧紧的抓住在道上的人,跟随住不掉队才能不走险道,不走弯路,走在“中”字的中间这条康庄大道上。
   《中庸》的境界是“内中”、“外和”,想要达到某种境界的时候,需要思考内因和外因。内因是指我们的内心,当我们遇到了不顺心的事该怎样去转化自己的情绪呢?让怒发出来吗?“喜怒哀乐之未发,谓之中”,是要让怒和哀转化成喜和乐。大地之所以能承载万物,是因为它有水的滋润,大地的水来自风雨,所以风雨是来成就我们的。如此去思考,怒和哀还未发就已经转化成喜乐了,这便是内中啊!外因是除了“我”之外的外事外物,当我把内心好的东西都用以不伤财不害民(和)的方式发出来了,是不是就可以一步步的实现多姿多彩了?
    “中”是天下的本,天地的大本是自身。内在的“中”是根本,没有中字的一竖就成了“口”,“口”是井,有了这一竖,小小的一口井就成了天地。“和”是我和道的关系,我和自然,我和外物的关系,当我和外物都和谐共处,相互太极,同在道中时,这样才可以帅从达一,才算和。
    所以说《中庸》的最高境界是明已(中)明人(和),成长自己,推已及人,实现致中和将天地位焉,万物育焉。

    二、屯其膏,小贞吉,大贞凶;
    屯卦的目标是达到建候的效果,屯其膏,小贞吉,大贞凶。屯卦九五的阳爻已经是万事达到了至高的状态,也就是《易经》里的飞龙在天;《大学》里的止于至善;《中庸》里的内中外和,致中和;《道德经》里的功遂身退,天之道状态。

   “膏”可以发散为两层意思,第一层是高度的“高”,寓意生活的各个方面都达到了自己希望达到的状态,健康、事业、家庭三者平衡。内在合于心,外在和于道,物我合一、天人合一、人道合一的最佳状态。我们带孩子学习经典,同样也有最高的境界,刚开始学习不适应是因为打破了原来的生活习惯和轨迹,当我们慢慢的走上道了,自然而然经典将成为生活的一部分,如同吃饭穿衣一样是一种习惯,无所谓爱好和喜欢。到了时间到了点就自然而然的学习经典。   “膏"第二层意思,民脂民膏,即是最好最精华的东西,经典是圣贤留下的宝贵精神财富,也是中华传统文化的精髓。我们利用累积法,坚持每天学习半小时,就是在屯精华的东西,是建候之功,小贞吉。但“屯”不是目标,屯的目标是为了用,犹如一日三餐,吃完了身体消化系统会消化,会进行能量转化,物质如此,精神也可以的,因为形神是对应的。所以屯了要去用,去思考经典与人生的关系,思考经典和万事万物的关系。当自己明一点,就要行一点,推已及人。光读不用,是读死书。光输入不输出,只会多藏厚亡,大贞凶。
    三、阅读的重要性;
    孩子的兴趣培养、习惯培养0-13岁是黄金时期。扪心自问,当下我们给到孩子的是怎样的家庭环境?当今社会普遍家庭,培养的都是屏幕宝宝,很多父母对孩子掌握电子产品其中的某项功能或游戏,而沾沾自喜。这些电子产品能给孩子带来什么?视力下降、思维能力低、创新能力低。
    孩子都是生而神灵,你给他创造什么样的环境他都全盘吸收,这就需要父母对孩子的发展方向有一个明确定位。有些父母提出自己的孩子不爱沟通、交流,透过这个现象能反应什么本质?说明孩子腹中空空,脑子空空。试问如果一个腹有诗书有文化积淀的人走到哪里不能出口成章、侃侃而谈呢?
    这就说明了阅读的重要性。阅,不出门便可知天下事,兑现天下见闻。"阅"通“悦”,阅读能令人身心愉悦,开阔视野,丰润内心,由内而外的散发出高尚的气质。
    阅读的主体很重要,父母对孩子最好的教育是行不言之教,处无为之事。“有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有德”。这里的“土”便是环境,家庭、学校、社会都是环境。家庭作为孩子成长的土壤,是最接近种子的土壤,我们施什么肥,决定了这颗种子的成长。所以家庭的学习氛围以及父母的参与尤其重要,要让孩子感受到你陪他一起学习的心意。更是建立亲子关系的关键。
    我们阅读不是为了迎合外界,而是为了丰富内心,丰富孩子的文化积淀,书里面藏着智慧,让孩子徜徉知识海洋真正的享受阅读的过程,通过阅读点燃孩子的思维火花,拓展视野,深化思维,发展智力,孩子的思维被打开,自然可以构建起孩子对知识与事物之间的联系,从而提高学习能力。阅读点亮童心,书香浸润童年!
    四、听付老师《道德经》第二章早课;
    今天付老师给我们易演的《道德经》第二章;“天下皆知美之为美,斯恶已,天下皆知善之为善,斯不善已。”何为美?何为善?如果天下人都觉得是美的、是善的,就一定是美的是善的吗?需要我们去思考,到底是不是真正的美和善。不要随波逐流、人云亦云。比如说现在学校判定优秀学生的标准,通常都是以按时完成作业、上课积极发言、字迹端正这几点,过多的强化分数意识、考试意识。"言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也,可不慎乎?"老师和家长的言行思想高度会直接影响孩子的思想高度,影响孩子的价值观。
   我们无法改变老师,这是社会的大环境,但是家长可以做好自己,多传递给孩子正确的价值观,积累孩子的德行。人才、人才,如果德不配位,生命都没有了,有再多的才(财)还有什么用呢?所以要想载物(名声、地位、财富、健康等等)靠的是厚德。“德"由二人、十四、一横、一心组成,只有二人同心,走在利益他人的大道上,才能累积厚德。“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,何以守位曰仁,何以聚人曰财”当我明白什么是大德,立身行道,推已及人帮助别人不被个人利益所困住的时候,自己也能收获全面大有。现今学校评判优秀学习的标准没有建立在道的基础之上,学习国学就是要让孩子明白只有以道德为根本,才能德才兼备真正生存下去立于天地之间,实现圆满人生!




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 楼主| 发表于 2016-3-19 11:44:27 | 显示全部楼层
江西桂莉芳 发表于 2016-3-17 20:30
你的文笔真好,向你学习,一看就是个大学问家呀!

亲爱的你过奖了,我们互相学习,共同进步!
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 楼主| 发表于 2016-3-19 11:44:38 | 显示全部楼层
江西桂莉芳 发表于 2016-3-17 20:30
你的文笔真好,向你学习,一看就是个大学问家呀!

亲爱的你过奖了,我们互相学习,共同进步!
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 楼主| 发表于 2016-3-28 10:29:45 | 显示全部楼层
                                       《易经.蒙卦》心得
     
    一元复始,万象更新!今天迎来了新年的第一堂《易经.蒙卦》课程,课程开始玉英老师给我们送上了一副美丽的山水画-蒙卦的卦象。《易经》给我们的启示和作用就是,象-数-理-占,运用到生活中就是眼中有象,心中有数(本质),然后再进行推理,做出预策和决策。
     理和占很重要的一个理念就是防错大于纠错,这个理念也来自于《易经.明夷卦》中“君子以思患而预防之”,的确,易经的十大思维如果我们能掌握其中一二,并运用到生活中,那么,也就可以把握自己的人生了。
     从这副卦象里我们看到了什么象呢?(每个人眼中的象不同),我仿佛看到一张孩童的脸,这张脸不就是对应了蒙卦的童蒙吗?这样一张可爱的脸该如何养正呢?“山下出泉,蒙。”一方水土养一方人,接着玉英老师举例崂山水成就了青岛啤酒,千岛湖成就了农夫山泉,成就这些品牌的客观(外因)因数,自然也要我们人类去爱惜爱护。
     思维一转,玉英老师又发散到上古英雄大舜和大禹,两位英雄帝王,尽管父亲都是只放不收,而母亲却是含章可贞、柔顺利贞,培养出将王之才。的确,推动摇篮的手也是推动世界的手。国著名教育家福禄培尔也曾说:“国民的命运,与其说是操在掌权者手中,不如说是掌握在母亲手中。”由此可见,母亲意义之伟大,母亲教育之伟大。


      接着玉英老师又把我们带回到家庭教育,父母是山,孩子是水,山的环境决定了水的质量优劣。都说“水善利万物而不争”,当水是静止的时候,它是没有攻击力的。当风雨来临的时候,却是在滋润大地万物的时候,所以说没有风雨哪来的彩虹?一切的外因,都是来成就我们的。
      我们格局再放大一点,我们是孩子的父母,同样,天地自然界也是我们人类的生存父母,如果大自然被破坏,我们如何能生存下去?小孝孝父母,大孝孝苍生,孩子对父母孝敬,父母会加倍的对孩子好,天地也一样,它会庇佑孝敬天地的人,将降大任于他们,如此天人合一的状态是不是能吉无不利、时乘六龙以御天啊!就在这样触动人心、意犹未尽的时候,早课却接近尾声了,再次感恩玉英老师深入浅出的给我们演绎这堂高能量课程。

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 楼主| 发表于 2016-4-3 10:30:13 | 显示全部楼层
     时间:2015年12月27日
    读经人员:林峰妈、林峰
    读经内容:《易经》第二十二卦,《黄帝内经》第二十二节音频,《诗词启蒙》第九节音频;
     
    经常在群里面看到其他父母分享宝贝们的优秀和突出表现,心里特别赞叹和羡慕。我在想,我的宝宝才2岁,以听为主的年龄,是不是就没有太大的收获了呢?不过,最近却有了意想不到的收获。以前呢,他都是拿着一本书,大字不认坐在我旁边大声跟读。
       最近呢?他也是在我读经典的时候拿着小书坐我旁边读,不过,往往跟读了几句,却会被里面的字吸引,经常不依不饶的指着上面简单的字问我,“这个是什么?这个是什么?”,我只好停下来反复其道的教他。不过我们都不要低估了孩子的记忆力,很快,他便记住了。当他第二天又指着那个字问我的时候,我便问道“宝宝说什么字?”就这样,短短半个月时间,已经识得将近二十个简单的字了。
       “匪我求童蒙,童蒙求我,志应也”,虽然读经的时候常常会被这个小家伙打断,但是这样童蒙求我的状态是不是很令人欣喜的?有时候他捣乱想扔书的时候,我会说:“不能扔哦!这些是妈妈的字宝宝”。孩子马上停止了仍的动作并且很认真的说,字宝宝会哭的。很多小细节便可以让孩子的习惯养成。
       正是因为考虑到现在宝宝对识字有很大的求知欲,我旁敲侧击的跟他爸爸说了一下,希望他在我们学习经典的时候能陪在旁边,这样宝宝要问字的时候,爸爸可以在旁边教他,我也可以顺利的把经典读完。也许是看到了孩子的些许进步吧,昨天晚上爸爸也是破天荒的陪着宝宝读了一次经典。我在想,不管是威逼还是"利诱",“君子无所不用其极”,只要能达到目的,能让爸爸参与进来。
       在孩子的成长过程中往往很多家庭爸爸的角色都是缺失的,但我们学习了经典就知道,家庭的五行关系中,乾为父,是属金的;坤为母,是属土的。孩子生生不息,是属木的。金克木,如果爸爸的角色当位,那么往往是可以事半功倍的。
木克土,如果爸爸缺位,妈妈要担当两个角色既要当土,又要当金,除非能很好的转换这两个角色,否则很难教育好孩子。
        “二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰”。如果夫妻同心,那么孩子的教育,家庭的幸福美满也是盈手可握的。我相信多几次引导,
慢慢的让他感受到孩子对父亲的陪伴、对父爱的需要,相信他会慢慢的融入进来。

        再谈谈最近时间需要检讨自己的两点,第一是时间没有格好,整天忙碌却不紧凑、无效率。有时候工作一天下来没什么成果,学习的时间也被耽误了。仔细想想,是自己没有利用好琐碎的时间。将一整天的工作和空暇时间在脑子捊了一下,心里有一个大致的时间表。再将一周要完成的工作计划一下,每天上午先把手头马上要做的工作完成,不忙的情况下可以在家人们分享日记的时候进群学习。
       日课的时候可以再把周计划工作完成一点,等中午休息前再把日课补一下。下午继续工作,闲暇时间看三大文集,下班前将每日妈妈要学习的经典学习完。周未是我特别珍惜的时间,很多没有消化的分享或者日课都可以找出来多内化和思考一下。心里有了大致的时间表,我相信工作和学习会更有效率一些。不会像无头苍蝇一样。
        除了格时间上要检讨要改进,行动力上也要检讨。最近家人们的成长速度和进度都太快了。不管是刚学习的还是学习了几个月的都是突飞猛进,自己内心难免有些焦急,检讨自己学习了5个月,为何没有更大的突破。再次学习玉英老师的《开口说》才恍然大悟,自己就是没有突破那个困字的那个“口”,没有开口说怎么去明人呢?所以被困住了。
        人
有的时候往往会被一句话警醒,“有目标的人睡不着,没目标的人睡不醒”这句话令我醍醐灌顶,深刻感受到自己不够用心,不够努力,如果天天都浑浑噩噩,得过且过,没有给自己定下目标,那只会离道越来越远,幸好有这样一个大鼎,有这么一群人可以让我紧紧抓住。学习就像逆水行舟,不进则退。群里面的榜样太多了,英才讲师太多了,就比如这个星期的早课,就是精彩纷呈,多元多样,“听君一席话,胜读十年书”,让我受益良多。话再多无用,唯用行动。感恩大家!


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 楼主| 发表于 2016-4-5 15:18:57 | 显示全部楼层
嘉兴毛妈金雅琴 发表于 2016-4-3 15:34
亲你的日记真棒,学习了。

雅琴你过奖了,我们互相学习,共同进步!好姐妹。
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 楼主| 发表于 2016-4-16 16:39:30 | 显示全部楼层
                                                             学习经典半年来的收获与感悟
        今天付老师的早课,能听出付老师声音有些异样。过后才知道是感冒了。其实这种情况也是常有的,特别是玉英老师,每次培训完后身心俱疲,还是坚持给我们上早课。感恩老师们的付出!

       这几天天气突然降温,连我们南方都已经下雪了,更何况北方。但是冰雪天气并没有影响全国精进的家人们早起学习。因为每天叫醒我们的不是闹钟,而是渴望成长的心。每每想到我们的总指导师以及贞明的精神人物,还有什么理由和借口说服自己不早起。
       我们能来到这里学习就是善因缘,但是能不能成就自己,是要靠自己的努力和对成长机会的把握。一根绳子跟白菜绑一起是白菜价;跟螃蟹绑一起是螃蟹价;跟黄金绑一起是黄金价。想要自己是黄金价就必须跟黄金绑一起,所以说跟对人,做对事。
      一棵优秀的种子,如果放在杯子里,最多会是一颗豆芽;如果放在盆子里,最多是一盆好看的盆景;如果放在森林里,它就会成为一棵参天大树。这说明把自己放在什么位置很重要。
既然我们在这里找到了自己的元,就要让它往好的方向发展,育心这条大河一直在奔腾不息,也一直带领大家往善的方向流,就看我们自己有没有把握、定位和规划好,以成就自己的人生。
       从2015年7月份进来学习也刚好半年了,正是这份善因缘,一点一点的开启我内心的蒙昧,一点一点让我的慧命得于拓宽。教材、录音、137累积法,这些有形的东西每天只要花半小时,累积成高大,半年来让我和孩子共同学习了《易经》27卦;《黄帝内经》17节;《诗词启蒙》110首各7遍。
除了这些有形的文字,无形的又收获了哪些呢?
      《易经》里的阴阳思维,最近看电视剧《芈月传》,其中有争夺和氏璧一幕,张相-张仪当初因为和氏璧差点丢了性命,这是阴的一面。最后也因为和氏璧成就了张仪。所以说水能载舟,亦能覆舟。就看你如何运用《易经》里的思维去逢凶化吉了。
       同样是《芈月传》,当芈月想要大秦统一天下的时候,最懂她的黄歇还是误会她了,认为她只是出自于野心想要吞并小国而穷兵黩武。
       正因为芈月心里心系苍生、胸怀天下,想要用一场避免不了的大战换来百姓以后几百年的安定,这样高远的格局和全局观也正是赖老师和玉英老师在复兴中华传统文化的道路上以身载道传递给我们的。不劳民伤财,用最温和的方式带领我们达到至善,止于至善。实现世界大同!
      《大学》里的三大纲领:在明明德、在亲民、在止于至善。八大原则:格物、致知、诚意、正心、修身,齐家,治国,平天下。自天子以至以庶人,一是皆以修身为本。所以,做好自己、修身是一切的根本。看看《大学》里君子都是如何做好自己的呢?
    《大学》云:“故君子必慎其独也”。君子慎独处,要有伴不让自己闲居而不善。“有斐君子,砌磋琢磨,道德盛则至善”。君子的言行举止都是经过切磋琢磨,做到言有物而行有恒!。“君子贤其贤而亲其亲”。君子以义为利,不以利为利。“是故君子无所不用其极”。君子无论身处何地都会竭尽全力让大家将善发挥到极致!
      “是故君子有诸已,而后求诸人。”做好自己才能要求别人。“是故君子先慎乎德,有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用”。有才无德是危险品,有德无才是半成品,无才无德是废品,有才有德是精品。
德者本也,财者末也,德是一切的根本。清楚了君子的言行举止,我们只要从身边、从平台去找君子的影子,这本来就是一个聚强的平台,从她们身上去模仿、去效仿,见贤思齐,见不贤而内自省。
      《中庸》里的处事之道,人们日日忙忙碌碌却很多时候不知道自己忙的目的是为了什么 。或者说常常忘了初心,被物欲迷惑了自己的内心,我们一直渴望的是不是幸福呢?那么除了以达到这个目标为目的因素,至于其它,我们是不是可以不去在意呢?
      如果我们为了目标而活,就不会在意别人对自己的看法。就如我们的早课分享,为什么内心会忐忑、会紧张?就是因为自己的内心始终在意自己的分享别人听了会有什么感受?会不会认为自己讲的不好?平台就是练兵场,就是锻造我们的熔炉。
      我们开口突破的目标就是成长自己,有的家人是善于表达。那么不善言辞的我们是不是可以通过累积和碰撞让自己达到厚积薄发呢?同样,在学经、明经、行经的路上,并不是所有人都是我们的同路人,“君子以类族辨物”。我们只渡有缘人,对于诋毁和嘲讽我们的人,是不是可以借用玉英老师的诗鼓舞自己!
    您在说,我在做;
    您在骂,我在做;
    你的时间在关注我,我的时间在成长我自己;
    突然有一天,你还是曾经的你,
    我已不再是原来的我,
    你在千方百计打造人脉,
    而我已成为人脉中的人脉!
      《中庸》里的太极思维,“君子和而不同,小人同而不和”不管是家庭里的夫妻关系、工作中的合作上下属关系以及和孩子的亲子关系,这些社会关系都不能一味求同,“差异”是基础,有统一才有对立。
      乾坤定位很重要,教育孩子是处在乾位,起到引领的角色。工作中要懂得放矢,含之以从王事。夫妻关系回归到坤位,柔顺利贞,长短互补,刚柔相济,形成和美太极图。说到太极,又回归到《易经》里的太极,太极生八卦,八卦生六十四卦。育心总部就是个太极,所有的分支都是这由太极延伸出去的,凝聚在一起又是太极。
       经典也一样,《易经》生六根、八典、九要、十四蒙,所有的经、典类都是可以在《易经》这个根里找到根据。再回归到人类,天地是太极,天地生万物,人类也只是天地父母儿女中的一小部分,如果我们能体会天地父母的心,为天地父母承担一点点,分忧一点点,为天地为社会撒播光明。我们常说人在做天在看,人亏天补!
      庸,顾名思义是平凡平庸人。但是当一个平庸之人跟着一个中道之人,或者一群中道之人会是什么效果呢?光一个“口”字只是一口井,加上中间那一条连接天地的道路就成了中道之人。我们学习的平台是不是就像中字的这条道,这条道上有领路人、有引路人,大家紧紧跟随,互相切磋,相倚成强,直达天道!
     《道德经》里的一个重要思想就是无为而无所不为。学习的最高境界不是爱上学习,而是不知道自己正在学习,它已经成为了成为了一种习惯,是我们生活的常态。那么当我们自己已经是习惯了,这是不是家庭教育里最好的行不言之教,处无为之事呢?我们的累积法、我们的音频跟读,这些不都是无为法吗?这是更高层次的教育,通过我们的行为如春风化雨般去影响孩子。
       应该说无形的收获太多太多,用文字根本不足以列举囊括。玉英老师常说,我们要跳出文字去思考,文字太有局限性,思维可以无线延伸和发散。当然,这一定是在熟读的基础上才会越来越开窍,越来越通透。
      除了珍惜平台,除了感恩赖老师,玉英老师,义师、义工们,当下还是要苟日新,日日新,又日新,每天进步一点点,积小成高大。学经、行经、明经,成长自己,点亮他人!




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 楼主| 发表于 2016-5-4 17:28:14 | 显示全部楼层
新疆吴章红 发表于 2016-4-24 19:44
小赖,今天看了你的日记,我明白了你为什么进步那么快,每次听到都是用心去听,去内化,不断输出。向你学习 ...

章红,过奖了。我好久没上来报到了。我们互相学习,共同进步!
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 楼主| 发表于 2016-5-4 17:38:12 | 显示全部楼层
                                                              学习赖老师《学说集》有感

学经时间:2016年2月20日;
学经人员:林峰妈,林峰;
学经内容:《易经》第三十一卦、《黄帝内经》第三十一节、《诗词启蒙》第十四节音频;
妈妈学习:《易经》通读,《学说集》;

学习完赖老师的《学说集》,真正体会到了赖老师为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万事开太平的良苦用心。赖老师用生命传播经典,为中国传统文化的正本清源献出了自己的青春和心血。赖老师自己受益后,深刻认识到中华传统文化蕴育了中华民族宝贵的精神品格,能够培育出国民自强不息、厚德载物的思想。冒天下之道开物成务走上了复兴中国传统之路。

如今,育心经典已经成天而时行,走在了时代的前沿。在去年中共中央政治局第十三次集体学习时,习主席曾指出;“抛弃传统,丢掉根本,就等于割掉自己的精神命脉”。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚根的根基。是中华民族和中国人民在修齐治平、知常达变、建功立业过程中逐渐开成的有别于其他民族的独特标识。

学习中国文化肯定要对文化有足够的了解和清醒认识,现在整个国家都在讲文化。而那些永远无法实现国家强大人民幸福的文化都是伪文化,有些人将酒文化也变成文化,把抽烟、送礼也当成了文化,这些文化,能够实现国家强,大人民幸福吗?《易经》里面判断一件事情是否正确就是用“善”来判断,而这些低级的文化根本不能从道德层面引导人们向善的方向发展。“元”都是错误的,又如何去发展、受益、成功(亨、利、贞)呢?如何判断是否是真正的中国文化,有一个简单的标准,那就是自强不息。如果说整天闭门造车,读死书、死读书,满口理论、无实践,无眼界、无格局,何以体现自强不息?自强不息,一方面是自己努力明确方式、方法、目标;另一方面也说明对外界的态度。自强就是不断的内求,激发自己的内动力。自强了,就不必在意外界的影响了,就像树木,风吹来弯一弯,风雨过后仍然身躯伟岸,越大的风雨越能够考验我们。不管是事业、家庭、教育,不可能一帆风顺,我们要不忘初心,让风雨成为我们成功路上的沿途风景。所以说一切不能实现自强不息的文化都是伪中国文化。我们要与伪文化作斗争,去伪存真,让中国传统文化重新回归。

1988年初,75位诺贝尔奖得主曾在巴黎宣称:如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧。 中国文化的代表作就是孔子、老子等古往圣贤,要向圣贤学习,就要看圣贤学的是什么。古代为什么圣贤辈出?从什么时候开始我们再也看不到圣贤出现了?这是有原因的,是因为现在很多人走错了路,而不自知。放着大米不吃,吃稀饭。读着孔子的弟子的弟子写的东西,有些连稀饭都不是,成了米汤。这就是为什么中国文化末落的原因。赖老师通过自身的实践经验给我们找出了原因,并总结出想要培养贤才学经次第很重要。

“经典”首先字面上是先“经”后“典”,经里面没有错误的思想,没有多余的文字,圆满通达,放之四海而皆准。“经”包涵了“典”的内容,但“典”就不一定有“经”的内容。所以如果真正希望孩子成为栋梁之材,必须是先学经后学典。

而现在许多培训机构不分先后,随便抓到一本经典就以为是根本,连是不是真经都不清楚。只学《弟子规》、《论语》等只会培养出一批固执、不能自强不息的学者。《大学》云:“物流本末,事有终始,知所先后,则近道矣!”在读经顺序的问题上,如果本末倒置,抓末舍本,不但错过了教育孩子的黄金时期,更是断送了孩子的一生前程。

今天的新闻又有一位大学在校坠楼,(2月20日腾讯新闻:艺校女生坠亡,家长校门口烧纸。)如果不是意外,年轻的生命就这样陨落,伤害最深的是父母,间接杀手也是父母,父母过分的依赖学校教育,父母是孩子的终身老师,如果在家庭教育里父母注重了品德的培养让孩子学习了《孝经》就不至于把生命看的轻如鸿毛,如果学习了《易经》就会有容乃大!自强不息。学习了《大学》就应该知道做好自己、海纳百川、修身养性。学习了《中庸》就应该懂得转化自己的怒哀…等等,这一切都只能是如果了,这些真实事例还不能让更多的人惊醒吗?还认为只是偶然、意外吗?

赖老师的实践经验,还有一大创举,可以说是前无古人的,那就是读根教育,如果把中国文化比作一棵树,那么什么是中国文化的根?根是最深、最久、最坚固的东西,中国文化的源头活水就是《易经》,其他派生于《易经》。《易经》是一切经典的源头,是群经之首、智慧之海、生命宝藏、文化之源。从时间上看,《易经》是成书时间最长的,也是反映天地规律最全面的一部经典,几乎可以囊括整个世界的客观规律。

以《易经》一根为本的基础上,赖老师又将经典分为三大类,分别是,地基、结构、装修类。这一根、六经、八典、九要、十四蒙,形成了一个非常系统、完善的国学经典学习纲领。是教育史上、人类史上,从未有过的伟大创举之一。

就像盖房子,一栋房子只有水泥,或者只有钢筋等,能盖起来吗?盖房子是系统工程,水泥、钢筋、木材等等,都要搭配好了,才可以盖起来。那么培养孩子是不是也是一次系统的工程,盖房子被检验不合格还可以返工,重做。但孩子的成长却是单行线,君子慎始。作为孩子的掌舵人我们是不更应该把握好方向?如果只是随便挑一本经典读一下,没有正确的引导和坚持,还不如不读。一件事,要么不做,要做,就一定要下决心把它做好。很多人只一门深入读《弟子规》、《论语》每天读几十遍,就像吃饭配菜,哪有天天吃一种菜的道理,这样大量读经、只读一样的做法是不是违背了天道?这样读经能自强不息吗?

很多人说经典晦涩难懂,我们平时读书有看不懂的时候,先放一放。先读其它的,过段时间再看这个是不是会有豁然开朗的感觉呢?要锲而不舍,也要不断的转移,打断你的执著,这样一下智慧就出来了。这就是赖老师的全局观、全息思维让我们系统读经、也就是在博学的基础上,以经解经,融会贯通。

除了呕心沥血编写教材、佳佳宝贝5岁开始坚持录音,这些有形的东西,赖老师还总结出一个大道至简的学习方法-“137累积法”,累积法简单易从,符合人脑的记忆曲线,遵循了事物发展规律。自然很容易让人跟随并坚持。“善不积,不足以成名。恶不积,不足以灭生。”老子云:“九层之台,起于累土;合抱之木,生于毫末;千里之行,始于足下;”又曰:“不积细流,无以成江海;不积硅步,无以致千里。”大至天地,小至人情。无外累计之功。圣贤是一天两天成就的吗?赖老师是一年两年成功的吗?赖思佳是一年两年成材的吗?我们一直膜拜的玉英老师也是从学生时代开始博览全书,加上经验的累积,积小成高大而成就了今天的玉英老师。

所有的成功、成就都不是一蹴而就,都是累积之功。事实上累积法一点也不比专业的、大量读经的差。只要3年、5年、10年效果就完全看得出来。有的人还没进来就担心坚持不下去,有些人才学习一两个月就说没效果,有的人坚持一两年却又半途而废。这一切都归于一个“贞”字,贞者;正也,贞者,恒也。一个人一辈子只做好一件事,做精一件事是不难的,就看你有没有坚持,是不是“死”在了黎明前的黑夜里。水滴石穿不是水的力量,是坚持的力量。“君子以立不易方”,确立了正确的方向,就不要随便改变,就在道上努力坚持!

赖老师在经典的演绎篇里,每一卦的演绎都简单通达,提纲挈领,循循善诱。灵活地运用易经的十大思维,对经典的演绎通俗易懂,令人豁然开朗。
在育心经典中心,就是一口井,里面的理论、方法,任我们取用,不取分毫。到现在为止,育心经典没有跟任何政府部门合作宣传自己,一直在潜龙勿用,却让无数家庭受益。教材的考量和编辑,坚持十年录音,用心打造的平台,以及后续的服务跟踪和自我的提升,凝聚了多少育心人的付出和心血?这些不仅仅是能用金钱来衡量的。

外面的培训机构,无论多少钱也没有人指责,为什么别的东西都可以贵,就是国学经典不能贵?这些最能代表中国文化的精神财富为什么在人们心里变的如此低廉?这是不是也是中国传统文化没落的原因呢?这不是我们国人要思考的吗?正本清源,传播经典,恢复经典的真正价值,这才是我们责无旁贷的历史责任。

   真经难求今已得,明师难遇今已遇。感恩圣贤,感恩赖老师,感恩玉英老师,感恩群里的家人们,感恩大家的聆听!

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