贞明之家-山东滕州陈敏霞亲子日记楼

山东滕州陈敏霞

育儿先育己，育己先育心！

元亨利贞，明己明人！

相约十年，相伴一生。

美好的一天，从早起学经典开始！

日期：2018年3月20日  星期二 阴   

《易经》154-172

《黄帝内经》136-145

《诗经•大雅》148-153页

学经：说以先民，民忘其老；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！意思是说用好话抚慰人民，可以使人民忘记劳苦，替你卖命。从而想到教育孩子，也是这样。同样一件事情，父母的态度不一样，孩子的反应也是不一样。如果父母开始循循善诱，孩子基本上可以接受的；如果父母上来就大呼小叫，孩子的反应必然也会抵触。所以，《易经》系词中说：言语，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也，可不慎乎？人是通过语言来表达内心的需求，人与人之间的交流，靠的也是语言交流。

行经：今天是玉英老师的课程，一边做着转播义工，一边听着早课。真是听着听着，冷汗淋淋啊！用一句话说：躺着也中枪。好长时间以来，一直感觉自己的状态不怎么好，无论是日记，还是感悟，都没有大的突破，很苦恼。常常想自己是怎么啦呢？怎么会有一种江郎才尽的感觉呢？

今天，玉英老师的课犹如当头棒喝一般，原来一直所谓的不怎么好，是自己被负面的情绪和观念所阻挡，自己给自己设置了障碍，也为自己的不行动找了诸多借口。

而学盲文的故事告诉我们，不要做一些无用功的事情，而是要把自己手中掌握的资源用好，做到物尽其用。

教育孩子时要有忧患意识，不能纵容孩子，。在家庭生活中做好自己，掌握好孩子的方向，为孩子的脑子中种下一粒经典的种子，培养他自强不息的精神。放纵，他说怎么样就怎么样，暂时的快乐不是真快乐，长远的快乐才是真爱，我们才能功遂身退。

早上收到陈老师的微信，恰好玉英老师正在3群里分享。深深被玉英老师和陈老师感动，尼克•胡哲： 一位没有四肢的男人，成为世界演讲巨人，名扬天下，并迎娶了日本美丽的新娘，生了一个健康聪明的儿子！这个世界根本不存在“不会做”、“不能做”，只有“不想做”和“不敢做”，当你全力以赴去做的时候，你自然就什么都会了！和他比，我们还有什么不可能的呢？这个世界根本不存在“不会做”、“不能做”，只有“不想做”和“不敢做”，当你全力以赴去做的时候，你自然就什么都会了！和他比，我们还有什么不可能的呢？是的，和尼克•胡哲比，我们还有什么不可能的呢？

有一句话叫：不怕别人比你优秀，怕的是优秀的人比你还努力。

不知什么时候，笑笑一下转变的特别大。早上六点十五起床，洗漱完，开始读经典，然后早饭上学，生活规律了，对学习也有了自己的计划。他的这种状态，是我一直期望而不敢想的状态，在临上班时，我拿起包装上小书和五项管理本。小家伙问我：您装它干什么？我说：在上班有时间的时候读。他说：不行，您要在我监督下读，要不然，谁能给您证明您确实读了？我说：那好吧！在您的监督下我再读。但是，我还是拿着吧！要不然有空的时候不知道干什么！向您学习见缝插针的学习！

在小家伙的监督下，这段时间才能坚持学习。感谢孩子的推动，让妈妈有了前进的动力。

教育孩子是一场修行，而在孩子成长的过程中，应该是一场父母与孩子共同完成的蜕变，若想要这场蜕变温和一点，唯一的方法就是让孩子在尊重和理解中成长，给孩子多一些有效的陪伴。

山东滕州陈敏霞

题目：和孩子一起成长
日期：2018年5月19日  星期六
亲子读经内容：
《易经》同人卦、大有卦
《黄帝内经》阴阳应象大论篇01
《诗经-大雅》生民之什03
妈妈读经内容：
《易经》
《黄帝内经》
《诗经•大雅》
学经：履霜，坚冰至。意思是当脚踩到了霜的时候，就知道冬天就要来临了。这句话同时也是提醒人们要防微杜渐，要有危机意识，只有这样才能让事情不至于发展到失控的境地。我感觉和《黄帝内经》里“不治己病治未病”有异曲同工之处。履霜，看似只是一个细微的变化，其实是“其所由来者渐矣”。就像教育孩子一样，小的时候不及时引导，错过孩子的黄金期，再想教育，就要花费大把力气。
越学习，越后悔当年放下孩子，只为自己那所谓的“提升”，错过了笑笑的黄金期，以至于现在用了三年时间都没有弥补上。就像今天志英老师在早课里讲的那样，前十年，我们没有为孩子打下基础，后十年，我们就得花十倍的费用给孩子补习！前十年，我们把孩子抛给老人，后十年，孩子就不需要你陪了！前十年，我们没有教孩子孝悌忠信礼义廉耻，后十年，我们要绞尽脑汁收拾孩子的叛逆！在后悔的同时，又是庆幸的，现在意识到了孩子早期教育的重要性，并坚定的往育心育己的路上走下去。教育好我们的孩子，对做父母的我们来说，才是最重要的事情！
千里之行，始于足下，想要晚年幸福就要从现在改变自己开始，从当下用心陪伴孩子开始，我是一切的根本！有句话说的好：父母是最好的老师，亲情是最好的营养品，餐桌是最好的课桌，家是最好的学校！
行经：按照笑笑昨天的意愿，变换了读经内容的顺序。起因是，这段时间笑笑早起坚持的很好，每天早上都是六点半起床，读完经典以后才吃饭上学。但是期中考试成绩依然不理想，反思了自己以后，就不再让他吃餐桌。然后一直在默默观察、找原因，到底是因为什么明明很努力，成绩却是怎么也提不上去。经过这段时间的观察，发现孩子的注意力不集中，经常搞小动作。找到原因，就开始找方法。和老师谈了一次，然后和老师商量好了，留校一次，给他起到老师的震慑作用。还真的起了作用，至少记住了老师说的话。
然后，在功课上，我也改变了以前遇到不会的，我给他讲讲讲的方式，变成了现在，遇到不会的，是他给我讲的方式，结果发现这种方法更有效，往往是本来不明朗的思维，在通过讲的过程中越来越清晰，我也不必再为鸡同鸭讲而发愁。
我告诉他，我们公司里的客户都是外国的，每天需要讲英语，而自己的英语不好，都不知道怎样和人交流；而且数学也不好，连基本的算术都不会，这可怎么上班呢？宝贝主动说，从现在开始，他教我，一定要教会我有和人交流的能力。从我说的那天开始，每天都追着我教我英语和数学，还提醒我说，他可是一个非常严厉的老师哦！这时才发现，原来以前的方法用错了，不是孩子不优秀，而是自己的路走偏了，父母适当的示弱，不仅可以赢得孩子的信任，还可以促进亲子感情，培养孩子的责任心。
本来我在想怎样引导他自己每周正音四天，素读三天，这样可以增加注意力。结果我还没说呢，小屁孩就开始主动找我了。昨天早上读完《易经》、《黄帝内经》后，孩子想自己读《诗经》。我说：可以，你领读，我跟读。他开始有点不愿意我加入他，我说：你看，你自己都长智慧了，我还没有呢！你不是嫌弃我笨吗？所以你要多教教我、多往前带动一下我呀！对吧？听我这样一说，高兴的答应了。前所未有的很认真的领读完，去吃饭了。我认真的想了想中间的出现不准的音调，并暗暗记在心里，准备今天在读的时候提醒他。结果，他自己说：妈妈，我想先读《黄帝内经》和《诗经》，把《易经》放在最后读。我说：为什么呢？他说：因为《易经》简单，《黄帝内经》和《诗经》比较难，里面有好多不认识的字。我说：宝贝，不是《易经》简单，而是《易经》你已经正音读完一遍了，就像学习一样，现在是复习，所以觉得简单。而《黄帝内经》和《诗经》你还没有正音过，所以感觉比较难，等你全部正音完一遍，再读就不会有这种感觉。对吧！笑笑想想觉得我说的对，所以很高兴。
今天早上读的时候，我把顺序调换了一下，先正音读《诗经》，然后他领读，我跟读其他两样，结果效果就比昨天好多了，出现了三个地方的音准不对，而且还是自己及时发现了，都不需要我来提醒他。很庆幸，跌跌撞撞中撞开了育心的大门，找到了正确育儿的路，和一群志同道合的人不断修身正己，和孩子一起承担、成长。
好了，今天就到这里吧！感谢大家的陪伴！

山东滕州陈敏霞

题目：聚强才能更强
日期：2018年5月23日  星期三
亲子读经内容：
《易经》谦卦、豫卦
《黄帝内经》阴阳应象大论篇02
《诗经-大雅》生民之什04
妈妈读经内容：
《易经》
《黄帝内经》
《诗经•大雅》
学经：天下济而光明，地卑而上行。层次越高的人，往往越懂得谦卑。正如空瘪的谷穗把头高扬向天空,饱满的谷穗则把头低垂下大地。真正有思想、有见识、有本领的人，彷佛一座高山，但只有把自己放在更低的位置，才是真正的谦卑。
行径：这两天，正在看一本书叫《第三选择》。在这本书中讲到：第1选择是“我的方法”，第2选择是“你的方法”，通过协同，我们可以得到第3选择——“我们的方法”，一种视角更高、更好地解决冲突的方法。
如果我只看到了第1选择，那么解决问题的唯一方法就是说服你转变你的认知模式，甚至强迫你接受我的选择。这也是我维持自我形象的唯一方法：我必须赢，你必须输。
另一方面，如果我放弃我的方法，追随你的方法——第2选择，也会面临同样的问题。你同样无法保证你的方法全面，所以我有可能会因为追随你的方法而付出惨痛的代价。你可能会赢，而我可能会输。
当我们通过一种被称为“协同”的原则达成第3选择。协同就是1加1等于10或100甚至1 000！协同就是两个或两个以上的人决定放弃成见、迎接挑战的硕果，将利益最大化。
其实说白了就是聚强，我们祖先在几千年前就已经率先提出来了。我一边看一边想，这种思维其实就是经典思维，只是怎么都想不起来具体是哪一句。这个问题困惑了我好几天，没想到今天玉英老师在文字课上就给解惑了。
《老子》曰：我有三宝，持而宝之:一曰慈，一曰俭，二曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能为成器长。何谓慈？念兹在兹，心中有滋，行动为兹！当我们要求别人爱我们的时候，有没有想过自己有没有先去爱别人，有没有想过爱对方，首先要考虑对方的当下幸福和长长久久的幸福？
我们真的有对一个人如此吗？即便我们的孩子，我们做到了吗？讲到这里有一种振聋发聩的声音，不断反问自己，一时之间羞愧难当。细想自己是否常常以爱之名，做着伤害孩子、伤害家庭的事情？
要想有报酬首先要工作，想要吃饭首先要先做饭，生活中太多的例子告诉我们，先有舍才能有得，既然如此，为何我们总想着别人对自己不好，而没有想着自己有没有先对别人好呢？所以，教育孩子也一样，先付出，才能收获优秀的孩子。
真正的慈，就是先付出，任何时候都要脚踏实地、真心真意的为孩子、为家庭付出，才能收获美满幸福的家庭。
不敢为天下先，就是合力聚强，发挥集体的作用。在这里不会突显任何一个人，包括自己。一架飞机，发动机固然重要，螺丝钉如果不到位也不敢起飞，所以，每一个人都是独一无二、不可或缺的，只是分工不同而已。
无论是工作，还是生活，每一个人都不是完美的，每一个人都有自己的短板，那么只有结合到一起，达成互补，才能形成完美的太极，达到双赢。女本柔弱，为母则强！让我们一起为爱行动，利用好身边一切资源，让它们发挥价值，用好一切成就自己，在位尽位，缺位补位，和谐小家，幸福大家。
好了，今天就到这里吧！感谢大家的陪伴和聆听！谢谢大家！

山东滕州陈敏霞

题目：聚强才能更强
日期：2018年5月23日  星期三
亲子读经内容：
《易经》谦卦、豫卦
《黄帝内经》阴阳应象大论篇02
《诗经-大雅》生民之什04
妈妈读经内容：
《易经》
《黄帝内经》
《诗经•大雅》
学经：天下济而光明，地卑而上行。层次越高的人，往往越懂得谦卑。正如空瘪的谷穗把头高扬向天空,饱满的谷穗则把头低垂下大地。真正有思想、有见识、有本领的人，彷佛一座高山，但只有把自己放在更低的位置，才是真正的谦卑。
行径：这两天，正在看一本书叫《第三选择》。在这本书中讲到：第1选择是“我的方法”，第2选择是“你的方法”，通过协同，我们可以得到第3选择——“我们的方法”，一种视角更高、更好地解决冲突的方法。
如果我只看到了第1选择，那么解决问题的唯一方法就是说服你转变你的认知模式，甚至强迫你接受我的选择。这也是我维持自我形象的唯一方法：我必须赢，你必须输。
另一方面，如果我放弃我的方法，追随你的方法——第2选择，也会面临同样的问题。你同样无法保证你的方法全面，所以我有可能会因为追随你的方法而付出惨痛的代价。你可能会赢，而我可能会输。
当我们通过一种被称为“协同”的原则达成第3选择。协同就是1加1等于10或100甚至1 000！协同就是两个或两个以上的人决定放弃成见、迎接挑战的硕果，将利益最大化。
其实说白了就是聚强，我们祖先在几千年前就已经率先提出来了。我一边看一边想，这种思维其实就是经典思维，只是怎么都想不起来具体是哪一句。这个问题困惑了我好几天，没想到今天玉英老师在文字课上就给解惑了。
《老子》曰：我有三宝，持而宝之:一曰慈，一曰俭，二曰不敢为天下先。慈，故能勇;俭，故能广;不敢为天下先，故能为成器长。何谓慈？念兹在兹，心中有滋，行动为兹！当我们要求别人爱我们的时候，有没有想过自己有没有先去爱别人，有没有想过爱对方，首先要考虑对方的当下幸福和长长久久的幸福？
我们真的有对一个人如此吗？即便我们的孩子，我们做到了吗？讲到这里有一种振聋发聩的声音，不断反问自己，一时之间羞愧难当。细想自己是否常常以爱之名，做着伤害孩子、伤害家庭的事情？
要想有报酬首先要工作，想要吃饭首先要先做饭，生活中太多的例子告诉我们，先有舍才能有得，既然如此，为何我们总想着别人对自己不好，而没有想着自己有没有先对别人好呢？所以，教育孩子也一样，先付出，才能收获优秀的孩子。
真正的慈，就是先付出，任何时候都要脚踏实地、真心真意的为孩子、为家庭付出，才能收获美满幸福的家庭。
不敢为天下先，就是合力聚强，发挥集体的作用。在这里不会突显任何一个人，包括自己。一架飞机，发动机固然重要，螺丝钉如果不到位也不敢起飞，所以，每一个人都是独一无二、不可或缺的，只是分工不同而已。
无论是工作，还是生活，每一个人都不是完美的，每一个人都有自己的短板，那么只有结合到一起，达成互补，才能形成完美的太极，达到双赢。女本柔弱，为母则强！让我们一起为爱行动，利用好身边一切资源，让它们发挥价值，用好一切成就自己，在位尽位，缺位补位，和谐小家，幸福大家。
好了，今天就到这里吧！感谢大家的陪伴和聆听！谢谢大家！