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2014年10月16日 星期四 晴 农历：九月二十三日
丫妈读经汇报：
1、丫妈读经内容：
《伤寒论》（上）平脉法第二04
《难经》第四十二难--第四十六难
《新概念英语》第二册40-42
《文学启蒙》79
2、小丫读经内容：
《黄帝内经》灵枢 第十六
《文学启蒙》73登泰山记 姚鼐-74刻舟记 魏学洢
《新概念英语》第一册139、141、143
3、读经方法：137累积法
学习： 九三：需于泥，致口至。《象曰》：需于泥，灾在外也; 自我致寇，敬慎不败也。
福祸无门，唯人自招，很多灾祸都是自己招来的，所以说吉凶在人事，而得失则靠自自己谋虑
君子能成就德性，由于时常警惕三件事：一是“重刚而不中”，人事有没有圆融？二是“上不在天”，有没有做到天心不失？三是“下不在田”，有没有做到视民如伤，先觉觉后？所以九三爻，要我们反复其道，夕惕若厉，每天都要警醒自己，才可免于灾祸，君子慎始。也就是一日三省吾身，谨言慎行，随时随地反省自己，避免外来灾祸，深思而后言，才不至于招致外来祸端的侵扰。
孔子说：君子要进德修业：忠信尽己性，就能进德；修辞立其诚，不欺己欺天，就能居业立业。良知作主，至诚前知，可以先机而作，见机行事；知道事情的变化与结果，做到全始全终，可以不伤害道义。
解析《弟子规》总序：
原文：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。这个总叙就是《弟子规》的提纲.这总叙是出自孔老夫子在《论语》里面《学而篇》的第六章。这总叙讲述的就是为人处世的根本原则，它是〈弟子规〉的总纲领。整部《弟子规》三百六十句，一千零八十个字，恰好分成八个部分，第一部分就是总叙。总叙仅有２４个字，但意义却极其深远及广阔。这２４个字到底是什么意思呢？
“圣人训，首孝悌”，这是圣人的教诲。圣人是谁？ 大家都知道，孔老夫子，不仅是中国人的尊崇，全世界的人也都非常尊敬他老人家。曾经有一位孔氏家族的后裔，到美国访问，当她介绍她是孔夫子的七十几代嫡系后裔。当地的领导听到以后，非常地兴奋，孔夫子的后裔来到美国访问，当时就以上宾来礼遇她，用很隆重的这种礼仪，来接待孔老夫子的后裔。所以她回国后，深深地感受到——圣人的伟大，是恒久的。我们的祖先所垂范后世的，是他的德行，他的品德，他的风范，足以代代承传。
一个人一生能否有成就，首先就要看一个人的德行，如果我们有成就了，而德行没跟着一起成长，那成就的事业也不会是好的事业，也不会是圆满的事业。
“孝“这个字，它的造字就是一个”老“，一个”子“，老在上，子在下，代表的是子孝，“百善孝为先“，一切的善法，一切的善事，莫不都从孝开始。而一个懂“孝”，明“孝”的人，又怎么会随便做出伤害他人及伤已的事情出来呢？可惜，现在的孩子懂“孝”的越来越少。不知何为“孝之始也”，真为是有点悲哀,所以，我们现在的经典推广是一份伟大的事业，在唤醒无数沉睡及沉沦的心灵，让更多的人走进读经行列中来。
“谨信”，就是告诉我们如何做人，做事，如何潇洒应对，就应该要谨慎，要守信."爱众“就是爱护我们周遭的人，爱护需要关心的人，把我们的爱心能扩大，能帮助社会上需要帮助的人老祖先告诉我们，中国人向来素有“四海之内皆朋友“这样的宽广胸怀。就特别强调了，人要有仁爱的存心。因为人生不应该只为自己着想，当我们能把爱心，付出于社会的时候，我们所得到的回报，将会更多，所以古人有讲”施比受更有福“。
《易经》中也有云：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。何为积善？当我们有一颗仁爱之心，向外界撒播我们的爱心，这就是积善。而我们现在所做的推广经典，就是在传授我们的爱心，相信我们大家已经切身的体会到，在推广中，因我们注入了我们无限的爱心，所以每天心情都是愉快而饱满的。予人玫瑰，手留余香。
解析《弟子规》总序：
原文：弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文。这个总叙就是《弟子规》的提纲.这总叙是出自孔老夫子在《论语》里面《学而篇》的第六章。这总叙讲述的就是为人处世的根本原则，它是〈弟子规〉的总纲领。整部《弟子规》三百六十句，一千零八十个字，恰好分成八个部分，第一部分就是总叙。总叙仅有２４个字，但意义却极其深远及广阔。这２４个字到底是什么意思呢？
“圣人训，首孝悌”，这是圣人的教诲。圣人是谁？ 大家都知道，孔老夫子，不仅是中国人的尊崇，全世界的人也都非常尊敬他老人家。曾经有一位孔氏家族的后裔，到美国访问，当她介绍她是孔夫子的七十几代嫡系后裔。当地的领导听到以后，非常地兴奋，孔夫子的后裔来到美国访问，当时就以上宾来礼遇她，用很隆重的这种礼仪，来接待孔老夫子的后裔。所以她回国后，深深地感受到——圣人的伟大，是恒久的。我们的祖先所垂范后世的，是他的德行，他的品德，他的风范，足以代代承传。
一个人一生能否有成就，首先就要看一个人的德行，如果我们有成就了，而德行没跟着一起成长，那成就的事业也不会是好的事业，也不会是圆满的事业。
“孝“这个字，它的造字就是一个”老“，一个”子“，老在上，子在下，代表的是子孝，“百善孝为先“，一切的善法，一切的善事，莫不都从孝开始。而一个懂“孝”，明“孝”的人，又怎么会随便做出伤害他人及伤已的事情出来呢？可惜，现在的孩子懂“孝”的越来越少。不知何为“孝之始也”，真为是有点悲哀,所以，我们现在的经典推广是一份伟大的事业，在唤醒无数沉睡及沉沦的心灵，让更多的人走进读经行列中来。
“谨信”，就是告诉我们如何做人，做事，如何潇洒应对，就应该要谨慎，要守信."爱众“就是爱护我们周遭的人，爱护需要关心的人，把我们的爱心能扩大，能帮助社会上需要帮助的人老祖先告诉我们，中国人向来素有“四海之内皆朋友“这样的宽广胸怀。就特别强调了，人要有仁爱的存心。因为人生不应该只为自己着想，当我们能把爱心，付出于社会的时候，我们所得到的回报，将会更多，所以古人有讲”施比受更有福“。
《易经》中也有云：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。何为积善？当我们有一颗仁爱之心，向外界撒播我们的爱心，这就是积善。而我们现在所做的推广经典，就是在传授我们的爱心，相信我们大家已经切身的体会到，在推广中，因我们注入了我们无限的爱心，所以每天心情都是愉快而饱满的。予人玫瑰，手留余香。
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