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贞明之家-北京端正妈日记记载

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楼主: 北京端正妈

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 楼主| 发表于 2018-2-28 19:51:55 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 北京端正妈 于 2018-2-28 19:54 编辑

2018.2.27 鼓励孩子      亲爱的家人们,大家好,我是北京的宝暖,在玉英老师的易经课程中,我学到了在平淡无味的生活中做好坚持,才不惧怕上升的山坡,也不惧怕生活的坎珂,在无往不复的大道中,坚持坚贞,终会获得大有。春天是播种的季节,假如你春天不播种,总是在找理由,我相信一定不会有什么收获,包括对于我们自己的成长,对于孩子的成长也是一样,只要我们行动起来,才能收获不一样的一个人生。   
    今天禹涵宝贝帮我们干家务了,首先山楂去核做山楂羹,对我嗓子比较好,她要过来帮忙,我让他洗吧,洗三个就不愿意了(放了一冬的山楂不太好,洗也不好洗)她说她要去核,我教她,圆形切开,她拿大的开始(聪明的孩子),我鼓励,老人批评:你竟然让她用刀,天天让他干危险的事情,哎,其实这并不危险,慢一点去做,禹涵可以的,做了五个,真的不好做,她放弃了,但是我夸奖了她,真的挺棒的,毕竟不容易。     
   我们做了包黑豆,把黑豆的皮儿去掉,聊着天,我们开包,包了一大把,兴趣不高,我说我们分堆,看谁包的多,激发她的斗志,我把先前包的偷偷都给她了,然后开始,兴趣很高,但是我快追上她的时候,她快包,我超过她的时候,她转了一个圈,我没说话,继续干活。就剩最后一捧的时候他跑掉了,我自己把它包完了,然后爷爷做饭,我和禹涵又开始读经典,不想把他弄得太晚了,读了20多行的夬卦,就剩四行的时候,他不读了,看着我,就是不想读的眼神,我读,坚持读完了。   
    最后,我和禹涵说:你今天很棒,但是不能坚持到底,你看你包黑豆,包的特别特别好,可是就剩最后一捧的时候你跑了,我们读经典很难得,后面就差四行就成功了,你再努力一点点而已,妈妈希望以后你在坚持一点点,就胜利了,加油,宝贝。他看着我,估计他也是懂了。     察言观色孩子,静下心去跟孩子沟通,我相信孩子也能够慢慢理解,首先在于我们自己的心态。希望我们自己在与他人与孩子沟通的时候多静心,一切会更好。
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 楼主| 发表于 2018-3-1 21:59:36 来自手机 | 只看该作者
2018.2.28 老子第一章 道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。 自己明经:北京的家人在抱团学习老子,可以说,这是我系统读老子非常用心的一次,从开始也就是第一章来说一下我的心得感想吧!道路是每天要走的,是非常重要的基石,是天地变化的一个规律,万物发展,必须遵守的大道。名是要说出来,明出来的,想到了大学的在明明德。无,是自然的,有,是我们有生物后产生的,有和无,都比较玄妙,用好有无,才有玄,有大有。  玉英老师讲:所有人,所有事物的起点都是一样,都是起于无,再伟大的事物都是如此,比如宇宙,事业发展,一件事物的起始等,是物质和能量,物质和物质,反应和碰撞、燃烧的结果,让我们的一个个小宇宙在这里爆炸!从而生发出无穷的有。 修道的最高的境界,就是自己说不清,道不明,也许就是一种感觉!人生没有那么复杂,跟着心,心向往之,行必能至。 《道德经》其实就是给我们的心一个起点,一个终点,一条架在起点和终点之间的道路!然后,我们按照这样的轨迹前行,自然可以得!当能处理好这些关系,就是好好地活着而已!让自己的家庭,事业,健康全面协调发展。 行经: 最近在学习赖老师问答集,太多东西需要我们反复学习。如何让孩子喜欢读经典和如何引导孩子读经典,其中有几个方面我感触挺深的,就是 我们永远比不过孩子。读《易经》的时候,我们大人还一点头绪也没有,结果孩子已经背诵下来了。经常都是孩子告诉我们,这个是什么意思,那个是什么意思。 如果孩子不愿意读,就自己读吧,让孩子自己去外面玩。,告诉孩子,妈妈没读完之前,不准回来,除非你愿意和妈妈一起读。只要认真用好这个方法,不出十天,孩子就喜欢跟你一起读了。 3.五岁的孩子,必须要能够指读。如果不配合,明确告诉孩子:这是父母对你的期望,时间不长,就十分钟;如果还不配合,那好,父母也没有理由配合你,你要吃饭,对不起,自己做去。妈妈要你读书,你不读,以后你要妈妈帮你的时候,也别想妈妈帮你。(问答集240页) 今天学习老师的这些话对我真是感同身受,首先第一个就是我们读易经已经两年多的时间呀,女儿现在已经开始自己解读易经了,让我非常震撼,但是呢,作为一个不那么智慧的妈妈,我跟他说妈妈的智慧还达不到,所以呢,妈妈可以听你说,当妈妈答到的时候,再和你详细的交流,做一个诚实肯定的好妈妈,第二因为明天是北京幼儿园的开学日,3月1号,所以孩子今天两次跟我强调只想读一本书,我要早睡明天早起。我刚开始是没有答应的,然后他跟爷爷出去溜了个弯儿,回来和我说她要睡觉了,然后我说我们今天只读一本书,你自己读,然后读完以后你就可以去睡觉,然后我跟她说,你和妈妈一起读,以后有事儿妈妈还帮你做,你要是不跟我读,那以后的事儿别找我,结果效果特别特别的好。在爷爷反对读书让他睡觉的情况下,女孩自己读完易经的夬卦,我是给他五分钟时间,他花了八分钟时间,自己到后来快要读完的时候,非常非常的高兴,不自觉就出现笑容,妈妈我可以去睡觉了。我也很高兴,彼此的心情很愉快,所以说,在我们跟孩子相处事情的时候,首先要做好自己,然后再用一些方式方法,我相信我们的孩子没有教育不好的。在时间允许的时候,拿出问答集把240页上下几篇通读一下,真的是非常的好。
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 楼主| 发表于 2018-3-1 22:00:12 来自手机 | 只看该作者
2018.3.1 处无为之事 学经:易经夬卦,诗经,幼学琼林,英语。 妈妈:道德经1-20章 明经:道德经第二章,是以圣人处无为之事,行不言之教。今天在读道德经的时候,觉得这句话特别特别的好,就说我们在做任何事情的时候都是为了将来不做事,达到一种常态,一种日常生活使用的状态。怎么样才能达到这种效果,就是说我们在平时做事情,一定要从自身做起,多做多行,少说,做好自己,带动更多人,这种状态会更好。 行经:今天我跟禹涵宝贝读经典她又说要读一本书,我很强硬说不行,今天安排好时间全部读完。吃完饭看一会儿动画片,7点半宝贝我还有奶奶就坐在这里开始用147方法读经典,刚开始读的时候宝贝有一点的反复,但很快就适应了,然后我们继续的跟读诵读,她主动要求录个视频,好吧,拿起手机,我就给他录了一段视频,把他发到了网上,我的同学说真好呀,真好,这两个字听起来多么的好呀,可是真好,是怎样达到的?     真是我们两年累积的一个结果,就是用行动在做无为之事,妈妈在做不言之教。两年的时间,出现现在这样一个效果,还需继续坚持。我们一定要长久地去坚持,因为我们的人生是很长久的,千里之行始于足下,我们要行千里路,所以要从脚下一步一步的走,才能达到千里。   说句不好听的,哪怕你是残疾人,你还得走,这个走是心里的,是我们一生一世。所以说,我们只有学到老,行到老,才是一个最完美的一个状态,而且读书呀真的是能使人心情特别的好,你静下心去读一些东西的时候都会有所感悟的,所以我说用心读这次的道德经,愿我更上一层楼。
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 楼主| 发表于 2018-3-2 22:15:36 来自手机 | 只看该作者
2018.3.2 《道德经》第三章:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不为。 学习玉英老师文字课: 古代人读书的目的是:读书非为科第,志在圣贤。中国的字,主要是象形字和会意字。 从字面上去思考聖下面是什么字呢?上面是耳,是口。如果把嘴作为输出的端口,耳朵就是对应的输入的端口。其实所谓的圣人,就是能够驾驭好自己的耳朵和口的人耳朵,能够倾听到各种民情!嘴巴可以调节,理顺,甚至引领各种民情!这样的人,自然就是圣人当然, 比如说现在的圣,是什么呢?是土了又土的人,是根植在百姓中的人。 古代的贤字怎么写呢?贤字的甲骨文。原本左边是个眼睛,右边是一只手。圣是耳和口,贤是眼和手。 圣贤组合在一起,是用耳听,用眼看,用言行去引领!  为什么有纷争呢?是因为大家的内心都不平静了。当大家都把金钱至上。大家都崇尚了贤的结果,而忘却了过程的时候。这时候会出现什么现象呢?《道德经》有告诉我们答案! 不尚贤,使民不争。 如果没有德,财将会压垮自己。结果,是每个人都渴望的。因为,我们能做好地,就是奔向结果。多和少都是相对的。他心底的欲望,则是无法满足的不贵难得之货,丰衣足食足矣!不要总是想着让我们的孩子给我们做什么!不要总是追求那些不容易得到的东西。让心空起来!让肚子饱起来!让空想少起来,让踏实地行动多起来!如此,为无为,则无不为!看似胸无大志,实则无所不为! 这样的人生,才是尽享天伦的人生!有为的是目标,无为的是方法! 个人认为这章比较难懂,百度搜索了一下:在老子生活的春秋末期,天下大乱,国与国之间互相征战、兼并,大国称霸,小国自保,统治者们为维持自己的统治,纷纷招揽贤才,用以治国安邦。在当时的社会生活中,处处崇尚贤才,许多学派和学者都提出“尚贤”的主张,这原本是为国家之本着想。然而,在尚贤的旗号下,一些富有野心的人,竞相争权夺位。抢占钱财,给民间也带来恶劣影响。一时间,民心紊乱,盗贼四起,社会处于动荡、大变动的形势。 所以,老子当时的思想只是为了达到表面的祥和,真正的尚贤难以。
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 楼主| 发表于 2018-3-2 22:15:43 来自手机 | 只看该作者
2018.3.2 《道德经》第三章:不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不为。 学习玉英老师文字课: 古代人读书的目的是:读书非为科第,志在圣贤。中国的字,主要是象形字和会意字。 从字面上去思考聖下面是什么字呢?上面是耳,是口。如果把嘴作为输出的端口,耳朵就是对应的输入的端口。其实所谓的圣人,就是能够驾驭好自己的耳朵和口的人耳朵,能够倾听到各种民情!嘴巴可以调节,理顺,甚至引领各种民情!这样的人,自然就是圣人当然, 比如说现在的圣,是什么呢?是土了又土的人,是根植在百姓中的人。 古代的贤字怎么写呢?贤字的甲骨文。原本左边是个眼睛,右边是一只手。圣是耳和口,贤是眼和手。 圣贤组合在一起,是用耳听,用眼看,用言行去引领!  为什么有纷争呢?是因为大家的内心都不平静了。当大家都把金钱至上。大家都崇尚了贤的结果,而忘却了过程的时候。这时候会出现什么现象呢?《道德经》有告诉我们答案! 不尚贤,使民不争。 如果没有德,财将会压垮自己。结果,是每个人都渴望的。因为,我们能做好地,就是奔向结果。多和少都是相对的。他心底的欲望,则是无法满足的不贵难得之货,丰衣足食足矣!不要总是想着让我们的孩子给我们做什么!不要总是追求那些不容易得到的东西。让心空起来!让肚子饱起来!让空想少起来,让踏实地行动多起来!如此,为无为,则无不为!看似胸无大志,实则无所不为! 这样的人生,才是尽享天伦的人生!有为的是目标,无为的是方法! 个人认为这章比较难懂,百度搜索了一下:在老子生活的春秋末期,天下大乱,国与国之间互相征战、兼并,大国称霸,小国自保,统治者们为维持自己的统治,纷纷招揽贤才,用以治国安邦。在当时的社会生活中,处处崇尚贤才,许多学派和学者都提出“尚贤”的主张,这原本是为国家之本着想。然而,在尚贤的旗号下,一些富有野心的人,竞相争权夺位。抢占钱财,给民间也带来恶劣影响。一时间,民心紊乱,盗贼四起,社会处于动荡、大变动的形势。 所以,老子当时的思想只是为了达到表面的祥和,真正的尚贤难以。
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 楼主| 发表于 2018-3-4 21:52:44 来自手机 | 只看该作者
2018.3.3 道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 ,渊 兮 , 似 万 物 之 宗 。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛 兮  似 或 存 ,吾 不 知 谁 之 子 , 象 帝 之 先 。  明经:首先需要了解的就是冲,有两个意思,冲洗,冲刷;第二个通“盅,或者说舂字,指器皿空虚。 道冲。道像水,可以冲凉,可以冲刷,可以冲洗!可以让不舒服地舒服起来!可以让不干净地干净起来。 道冲,道像一个大的容器。小可以到酒杯,大可以到峡谷!该大的时候,可以无限大,该小的时候,可以无穷小。任何东西都盛放的下,任何东西又都不会被流出来! 道在我们身边成长,冲到每个地方,我们用它或者用尽,深渊是万物的根本。 看似没有锐气,实则涵化万物!纷纷扰扰,我只关注自己的内心!我只关注是否做好了自己!和其光呢?遇到明师,我一定要紧紧跟随!得道不传是为恶,紧随明师,传播大道,践行大道,以身载道,人道合一便是对和其光的最好阐述!没有得到的人。所以,真正的弘道之人一定要接地气。   大道存在生活中,虽然说不清,却总在我们前面。
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 楼主| 发表于 2018-3-4 21:53:13 来自手机 | 只看该作者
2018.3.4 借力前行  《道德经》第五章:天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。 刍狗:古代祭祀时用草扎成的狗,祭祀后就把他扔掉。代表天地万事万物都一视同仁,没有高低贵贱,万物都是因我而生,因我而来。 橐龠是一个汉语词汇,读音为tuó yuè,指古代鼓风吹火用的器具。天地帮助点燃万物。过多的话语,不如守住自己的心。不偏不倚。 了解完词语后,对于整篇文章的理解是:天地间万物之间都是平等的,没有贵贱之分,天地他能点燃我们,能够帮助我们,成就我们,所以说尊重天地的大道,我们会更好,所以,在平时的生活中,我们要做到手中,让我想到了中庸,不偏不移,从容中道,借力前行。 今天的行经,带孩子多出去走走,放飞自己,更放松孩子。下午带孩子体验一节英语课和一节南京大牌档,让我开了眼界,也很孩子更开阔。所以时间允许,多带孩子出去走走,一切会更好。
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 楼主| 发表于 2018-3-9 05:41:25 来自手机 | 只看该作者
2018.3.5 明经: 道德经58讲:其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚;福兮祸之所伏。孰知其极?其无正。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 刚接触到这篇文章,不太懂,大概为:告诉我们彼此相处的关系,你强它就弱,你弱它就强,做好自己,才是根本,才是正道。我们活着是为了活出价值和意义。可是社会的浮躁,让自己变成为一个懒病,有拖延病的人。无形的杀手!需要从内心让认真养成习惯,让认真融入骨子。       我们要让福能长久地福下去。要让祸慢慢地转化为福!谁知道下一刻是福还是祸呢?我们能做到的,就只有正。不用揣摩下一刻,只是做好这一刻。坚持做好每一刻。只有这样,才能避免大道变成崎岖小道。才能避免善的,变成妖,变成恶。人之所以伟大,人类之所以是最大的迷。是因为,人懂得恒久不已。所以,圣人一直想着做好自己,而不是去研究怎么样去阻碍他人。就像让自己直方大,而不会割伤他人。让自己如镰刀般锋利,而不会刺伤他人。正直,而不渲染。有光芒,但不夸耀自己。  行经:我姨过年去了澳大利亚和新西兰,原来表述那里很美,很多东西标注都不是本地产的,中国或者其他国家,可是确很多人去玩,每人27800,不包括自费项目,私人飞机看海岛,水下看海礁等,为何物质不发达的地方确如此吸引人呢?他们用好了大自然,大自然的美,包罗万象,才能活的更好。 大格局,小格局,都需要我们了解自然,运用自然,了解如何地人与自然,人与人互惠互利!  我们是要孩子一直读的样子,还是要孩子慢慢走进孩子的心呢?如果入心,就需要一个过程。   用最真实的自己,收获人生,带着大家轻松,说说笑笑地前行!这才是大道啊! 希望大家,都能够去伪存真,去急存闷,从容中道,从而,让经典融入我们的血液,而不是只是给我们身上贴个不重要的标签!
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 楼主| 发表于 2018-3-9 05:41:56 来自手机 | 只看该作者
2018.3.6 陪伴孩子,真的需要用心     最近的挑战,真的很多,有些真的很好,但是有点多,所以选择性放弃了,多则惑,希望大家安排好主次,从自己可以承受开始行动。       最近陪孩子玩耍时间较多,因为孩子大了,需要有人陪。陪孩子玩玩具,孩子们大声的笑,好温馨的画面,奶妈一直在旁边夸赞。这个时候的我一定是最幸福的。是呀!我幸福,孩子也快乐。首先就要放下手机,踏实陪伴孩子。然后制定一个小的计划,每天完成。自己也要参与其中,然后言必行,这样与孩子才能很好的建立互信,加油吧!我,用心感受爱。
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 楼主| 发表于 2018-3-9 05:42:21 来自手机 | 只看该作者
2018.3.7  五份早餐      今天是一个非常高兴的日子,因为今天早晨我收到了五份早餐,太让我心里高兴啊。 第一份早餐是我自己准备的,昨天去超市看到了手撕饼(特别大张那种),因为好久都没有吃手撕饼啊,所以看到后果断的买呀,把它当做早餐, 第二份早餐是昨天晚上10点,任姐给我发信息说:姐夫给你做早餐了,明天早晨记得吃哦; 第三份早餐是到了单位以后,同事郑给我买的脏脏包,太感谢同事了,以前说过想尝试,昨天她去蛋糕房,看到有就给我买了一个; 第四份早餐,是匡姐给我买的杏园糖包,过去了,就给我带回来; 第五份早餐是李姐给我带的烧饼加鸡蛋。        看到五份早餐,我心里真的是说不出来的美好呀,因为自己平时就是一个热情好客的人,愿意帮助他人,无为而为,所以大家在看到好的东西的时候,总是能想到我,对自己真的是说不出来的幸福。       谢谢我的五份早餐,我都没有浪费哦,我今早吃了两份半,一上午抽了450管血,消化了。糖包留到明天早晨吃,脏脏包带回了家,跟孩子们一起分享的。     做人就要诚实,守信,不能偷奸耍滑,时间长了,总会显露出来的,做好我们自己,行好自己,光芒万丈。
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