贞明之家-北京端正妈日记记载

北京端正妈

学经:《易经》革卦，鼎卦;《诗经》257桑柔;《名贤集》六字
《道德经》21-40章
明经：《道德经》22章，少则得，多则惑。对于忙碌的现在人来说，把事情理顺，简单化，少一点，慢一点，别太多，太急，多了反而是累赘，急了，反而适得其反。还得静心处理现在的事情。
行经：3.17日，北京飘起小雪，落地就化，自己骑车突然摔倒，让自己受伤，到今天已经19天了，19天都在调养中，心情和行动有点不能一致，好难协调呀！
   头脑让自己平静，但是还有很多事情总是惦记着，心理还是着急。每天都在诵读这句话，今天放下担子，还是从简单着手吧！
第一，和孩子一起读经典，让自己连续打卡，培养孩子连续静坐;
第二，坚持写日记，希望自己心静;

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2018.3.13 有爱的大国
今天观看了《厉害了，我的国》，真的是触动很大。展示了五年来中国变化之大，令人赞叹，太赞叹了。海陆空各个方面，都有了很大突破，而且很多已经居于世界之首。其中一位科学家说过：以前，我们有什么东西做什么设想，现在没有完成不了的，足见我们科技发展之快。
一个国家的强大还要有军事发展，军事与科技融为一体，铸建更强大的中国。当我们的同胞遇到灾害的时候，中国是第一个派出援助的国家，刚把人接回祖国的时候，很多人热泪盈眶，有家才能有安全，不管你走到哪里，祖国这个家都在等待着你，让我突然就想到了自己对孩子的爱，孩子不管你飞到何处，不管你曾经是否犯过错误，不管你居于多高的位置，在家里始终有妈妈等待着你，不管你遇到多大的困难，遇到多大的挫折，哪怕是你遇到再困难的事情。家里面还有妈妈，还有家，随时为你提供温暖的港湾。
第三点对我触动大的，就是扶贫，把零散的住户集中到一起，避免分散造成的交通，电力等不便之处，选一块适合居住地方，而且授之以渔，在聚集地的周边发展了工业农业，自己动手丰衣足食，不能只坐等国家的支持，不管二三十还是五六十岁的阿姨叔叔，只要你肯自己动手，就能收获所有，收获回来以后住在国家为你提供的温馨的房子里是何等的幸福呀，我当时的眼泪就热泪盈眶，有祖国真好，生在中国真好。
厉害了，我的国，越看越让人感动，不管是从大的方面，还是从小的方面，都能体现中国的强大，体现中国的大德，把老百姓放在第一位，让人们过上幸福的生活。
虽然我们只是一颗小小的种子，可是把它种到大地上，终究会有成把的收获，一颗豆子能长出很多的豆荚，一粒玉米粒能长出很多的玉米棒，只要有付出，就会有收获，终会有硕果累累的时候。

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2018.3.12 道德经59讲
学经：易经萃卦，升卦，名贤集，诗经，英语25章
妈妈：道德经1_20章
明经：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德;重积德，则无不克；无不克，则莫知其极;莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓根深固柢，长生久视之道。
提前预习理解：为人处事一定要爱惜，怎样能做到珍惜呢？就是早做准备，早做准备就要从现在开始，积德行，只有有德行才能，攻无不克，德行累积到一定程度的时候，往外发展，帮忙治理国家。我们在此过程中积累的各种品德，各种为人处事的方法等等都是根深蒂固的，这样才能长久保存下去。
      在日常生活中我们要注重品德的培养，比如我们平时要注重自己的小德的培养，懂礼貌，守信用，待人平和，不乱发脾气，对待孩子要认真，平时养成学习的好习惯，当各种德行到达一定程度，帮助身边的朋友邻居，然后帮助更多的人，累积小德成大德。帮助更多人，自己也会成为优秀家族的祖先，自己的家族也会生生不息。
玉英老师讲解：
治人事天，这个命题很大，给我的感觉好像太极的太字。其大无外，其小无内。大到事天，小到和任何一个人相处的任何一件小事。真的是无所不能哦！
如何做到更好的治人事天呢？莫若啬。1.啬=来+回。2.啬通穑（稼穑）。来和回是什么关系呢？播出去少的种子，收获多的粮食。同泰卦播种的思维。啬就是这样的来来回回。永无停止。就像我们种庄稼一样。播种——收获——播种——收获……最终是天施地生。
草的生长速度和树相比，肯定是草的长势明显，几年过后，草换了几拨，但树依旧是树。世界上只有古树、大树，却没有古草、大草。由此可见，做人、做事，重要的不是一时的快慢，而是持久的发展力。

夫唯啬，是谓早服。服务，服刑，服兵役。和执行一样，都是行动的意思。所以，老子认为的啬是早点规划并行动的意思。
早服是什么呢？谓之重积德。我喜欢在中间多加一个“之”字。重积之德。不是反复积德，而是反复积累之德。真正的拥有了这个反复积累的先机，则会战无不胜，攻无不克战无不胜。
为什么我们的国家那么重视航海，航空的发展呢？是的，为了抢占先机。当很多人都没有在意的时候，我们已经开始了。
所以，重积之德也有重点。要累积，就累积那些真正的能够让自己永远立于不败之地的王牌，做事等要入心。每天孩子跟着我，起床什么的都特别好！

分享两个案例1）每天孩子跟着我，起床什么的都特别好！我不会说，快点，快点，迟到了。也不会命令，起床了，赶紧，知道不？
我就会告诉明易，小宝，爱你啊！来，妈妈抱抱！孩子就爬起来让我抱抱！然后我就报到沙发上。这不就起来了？
睿睿也是一样，大宝，现在几点了，来，妈妈亲一口。两个孩子不一样哈！我对孩子温柔吧！
我们的性子，我们的脾气很难改变。江山易改，本性难移。读经典，会让我们的心态和思维慢慢改变。用理智驾驭我们的性子和脾气！如果不学习，我们会让性子和脾气凌驾在我们的理智上面。所以，要学习，要让理智占上风！理智不是没有无情，而是充满爱！
当我们累积了基础建设，当我们累积了智慧，累积了爱，累积了思维，累积了人脉这些王牌的时候，我们会如何呢？可以攻无不克，我们的潜力，真的可以远远超越我们的想象。

所以，有过之母，我认为是一代又一代人接力让生活好的的重积德。如此，天下国家可久矣！所以，我们对待孩子，要给他们定位一个家族的角色。不只是这一代，而是告诉他，优秀的家族，需要他的接力。这样的孩子，才不会止步不前，没有上进心。
行经：今天玉英老师的课程着重讲到了，凡事都要早谋划，积累，才能行大道，造福更多人。从这一周开始，读易经的时候，我们开始阴阳两卦一块读，一阴一阳之谓道，让我们坚持更久更远。

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2018.3.8 节日快乐  亲爱的姐妹们，女神节快乐。第一次对这个节日如此的重视和有感觉，三生万物，生生不息，三月让我们一起生发，比让我们普及到更多人，让更多的人一起学经明经行经，一起向前进。   不一样的思想会有不一样的一个思维，在平台正能量的朋友圈，让我的思想更加的开阔和放大，感叹这两年多来的一个收获，携手前行，让自己做得更好。

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2018.3.7  五份早餐      今天是一个非常高兴的日子，因为今天早晨我收到了五份早餐，太让我心里高兴啊。 第一份早餐是我自己准备的，昨天去超市看到了手撕饼（特别大张那种），因为好久都没有吃手撕饼啊，所以看到后果断的买呀，把它当做早餐， 第二份早餐是昨天晚上10点，任姐给我发信息说：姐夫给你做早餐了，明天早晨记得吃哦; 第三份早餐是到了单位以后，同事郑给我买的脏脏包，太感谢同事了，以前说过想尝试，昨天她去蛋糕房，看到有就给我买了一个; 第四份早餐，是匡姐给我买的杏园糖包，过去了，就给我带回来; 第五份早餐是李姐给我带的烧饼加鸡蛋。        看到五份早餐，我心里真的是说不出来的美好呀，因为自己平时就是一个热情好客的人，愿意帮助他人，无为而为，所以大家在看到好的东西的时候，总是能想到我，对自己真的是说不出来的幸福。       谢谢我的五份早餐，我都没有浪费哦，我今早吃了两份半，一上午抽了450管血，消化了。糖包留到明天早晨吃，脏脏包带回了家，跟孩子们一起分享的。     做人就要诚实，守信，不能偷奸耍滑，时间长了，总会显露出来的，做好我们自己，行好自己，光芒万丈。

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2018.3.6 陪伴孩子，真的需要用心     最近的挑战，真的很多，有些真的很好，但是有点多，所以选择性放弃了，多则惑，希望大家安排好主次，从自己可以承受开始行动。       最近陪孩子玩耍时间较多，因为孩子大了，需要有人陪。陪孩子玩玩具，孩子们大声的笑，好温馨的画面，奶妈一直在旁边夸赞。这个时候的我一定是最幸福的。是呀！我幸福，孩子也快乐。首先就要放下手机，踏实陪伴孩子。然后制定一个小的计划，每天完成。自己也要参与其中，然后言必行，这样与孩子才能很好的建立互信，加油吧！我，用心感受爱。

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2018.3.5 明经： 道德经58讲：其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。 刚接触到这篇文章，不太懂，大概为：告诉我们彼此相处的关系，你强它就弱，你弱它就强，做好自己，才是根本，才是正道。我们活着是为了活出价值和意义。可是社会的浮躁，让自己变成为一个懒病，有拖延病的人。无形的杀手！需要从内心让认真养成习惯，让认真融入骨子。       我们要让福能长久地福下去。要让祸慢慢地转化为福！谁知道下一刻是福还是祸呢？我们能做到的，就只有正。不用揣摩下一刻，只是做好这一刻。坚持做好每一刻。只有这样，才能避免大道变成崎岖小道。才能避免善的，变成妖，变成恶。人之所以伟大，人类之所以是最大的迷。是因为，人懂得恒久不已。所以，圣人一直想着做好自己，而不是去研究怎么样去阻碍他人。就像让自己直方大，而不会割伤他人。让自己如镰刀般锋利，而不会刺伤他人。正直，而不渲染。有光芒，但不夸耀自己。  行经：我姨过年去了澳大利亚和新西兰，原来表述那里很美，很多东西标注都不是本地产的，中国或者其他国家，可是确很多人去玩，每人27800，不包括自费项目，私人飞机看海岛，水下看海礁等，为何物质不发达的地方确如此吸引人呢？他们用好了大自然，大自然的美，包罗万象，才能活的更好。 大格局，小格局，都需要我们了解自然，运用自然，了解如何地人与自然，人与人互惠互利！  我们是要孩子一直读的样子，还是要孩子慢慢走进孩子的心呢？如果入心，就需要一个过程。   用最真实的自己，收获人生，带着大家轻松，说说笑笑地前行！这才是大道啊！ 希望大家，都能够去伪存真，去急存闷，从容中道，从而，让经典融入我们的血液，而不是只是给我们身上贴个不重要的标签！

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2018.3.4 借力前行  《道德经》第五章：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。 刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，祭祀后就把他扔掉。代表天地万事万物都一视同仁，没有高低贵贱，万物都是因我而生，因我而来。 橐龠是一个汉语词汇，读音为tuó yuè，指古代鼓风吹火用的器具。天地帮助点燃万物。过多的话语，不如守住自己的心。不偏不倚。 了解完词语后，对于整篇文章的理解是：天地间万物之间都是平等的，没有贵贱之分，天地他能点燃我们，能够帮助我们，成就我们，所以说尊重天地的大道，我们会更好，所以，在平时的生活中，我们要做到手中，让我想到了中庸，不偏不移，从容中道，借力前行。 今天的行经，带孩子多出去走走，放飞自己，更放松孩子。下午带孩子体验一节英语课和一节南京大牌档，让我开了眼界，也很孩子更开阔。所以时间允许，多带孩子出去走走，一切会更好。

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2018.3.3 道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 ，渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛 兮  似 或 存 ，吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。  明经：首先需要了解的就是冲，有两个意思，冲洗，冲刷;第二个通“盅，或者说舂字，指器皿空虚。 道冲。道像水，可以冲凉，可以冲刷，可以冲洗！可以让不舒服地舒服起来！可以让不干净地干净起来。 道冲，道像一个大的容器。小可以到酒杯，大可以到峡谷！该大的时候，可以无限大，该小的时候，可以无穷小。任何东西都盛放的下，任何东西又都不会被流出来！ 道在我们身边成长，冲到每个地方，我们用它或者用尽，深渊是万物的根本。 看似没有锐气，实则涵化万物！纷纷扰扰，我只关注自己的内心！我只关注是否做好了自己！和其光呢？遇到明师，我一定要紧紧跟随！得道不传是为恶，紧随明师，传播大道，践行大道，以身载道，人道合一便是对和其光的最好阐述！没有得到的人。所以，真正的弘道之人一定要接地气。   大道存在生活中，虽然说不清，却总在我们前面。

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2018.3.2 《道德经》第三章：不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不为。 学习玉英老师文字课： 古代人读书的目的是：读书非为科第，志在圣贤。中国的字，主要是象形字和会意字。 从字面上去思考聖下面是什么字呢？上面是耳，是口。如果把嘴作为输出的端口，耳朵就是对应的输入的端口。其实所谓的圣人，就是能够驾驭好自己的耳朵和口的人耳朵，能够倾听到各种民情！嘴巴可以调节，理顺，甚至引领各种民情！这样的人，自然就是圣人当然， 比如说现在的圣，是什么呢？是土了又土的人,是根植在百姓中的人。 古代的贤字怎么写呢？贤字的甲骨文。原本左边是个眼睛，右边是一只手。圣是耳和口，贤是眼和手。 圣贤组合在一起，是用耳听，用眼看，用言行去引领！  为什么有纷争呢？是因为大家的内心都不平静了。当大家都把金钱至上。大家都崇尚了贤的结果，而忘却了过程的时候。这时候会出现什么现象呢？《道德经》有告诉我们答案！ 不尚贤，使民不争。 如果没有德，财将会压垮自己。结果，是每个人都渴望的。因为，我们能做好地，就是奔向结果。多和少都是相对的。他心底的欲望，则是无法满足的不贵难得之货，丰衣足食足矣！不要总是想着让我们的孩子给我们做什么！不要总是追求那些不容易得到的东西。让心空起来！让肚子饱起来！让空想少起来，让踏实地行动多起来！如此，为无为，则无不为！看似胸无大志，实则无所不为！ 这样的人生，才是尽享天伦的人生！有为的是目标，无为的是方法！ 个人认为这章比较难懂，百度搜索了一下：在老子生活的春秋末期，天下大乱，国与国之间互相征战、兼并，大国称霸，小国自保，统治者们为维持自己的统治，纷纷招揽贤才，用以治国安邦。在当时的社会生活中，处处崇尚贤才，许多学派和学者都提出“尚贤”的主张，这原本是为国家之本着想。然而，在尚贤的旗号下，一些富有野心的人，竞相争权夺位。抢占钱财，给民间也带来恶劣影响。一时间，民心紊乱，盗贼四起，社会处于动荡、大变动的形势。 所以，老子当时的思想只是为了达到表面的祥和，真正的尚贤难以。