贞明之家－忠庆和轩轩的亲子楼

雪域圣地水源

读经时间:   2017年6月24日（周六）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。


早课内容：（60:00-6：45）《众里寻经三百度》，主讲：叶圆圆老师
                                                             早课感悟

        叶圆圆老师的务实早课，道出了：“众里寻经千百度，蓦然回首，就在贞明育心平台处。”的感慨。不怕你不学，就怕你不想学。不怕你找不到，就拍你不去找。“心诚求之，虽不中，不远矣。”
        父母的格局影响着子女的格局高远。父母慈则子孝，父母明则子女聪。不信不立，不诚不信，叶圆圆老师是因为“诚”，才有了信。终究才寻得育儿真经。德为才之帅，才为德之辅。叶圆圆老师是因为有作为母亲有强烈的育儿之德，所以才取得了育儿的真经的“才”。

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读经时间:   2017年6月22日（周四）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。
早课内容：（60:00-6：45）《孙子兵法》第十三讲《从容中道》主讲：郭川老师


   早起吸收天地之精华，沐浴圣贤之智慧，受师之教诲和鞭策。
   郭川老师将《孙子兵法》与《中庸》互相结合，运用于家庭教育，在孩子吃饭、吃零食、看电视、报兴趣班等方面要掌握一个适量的“度”。过犹不及。
   是啊，在生活中，好多方面都要把我一个度。健康、家庭、事业等方面如果不能把握一个“度”，不能合理分配时间，三者就不会相辅相成，不会协调发展。
   “宁静致远，淡泊名利”。是把握心态致“静”的一种理想的“度”。静不仅是一种美，更是一种智慧的心境，是看穿人生沉浮的顿悟。那种“宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的从容与安适，总令人感佩。静而生境，则绝虑忘忧。怒云狂飚，终为雨露，归于静美。
   人常说谨言慎行，就是人说话要掌握的一种“度”。宗正卿-徐彦伯撰写的《枢机论》就反复阐述了“多言的危害”，告诫世人“谨言”慎行。他认为言论是道德的手柄，行为的主宰，志向的端绪，立身的表现。它像是一个人的枢机，只要发动，外物就会随之有所感应，得失就会立即表现出来。语音可以帮助自己成功，也可以毁灭自己，败坏事业。它同自己的灾祸、幸福、光荣、耻辱密切相关。如果能经过思考以后再说，反复推敲后再做出表达，看准对象以后再谈论，深思熟虑之后再行动，那么后悔的事情就不会发生，怨恨仇隙也不会到来。做到这一点，只有做到“慎思”而后才可“谨言”。

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读经时间:   2017年6月21日（周三）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。
早课内容：（60:00-6：45）《看<射雕英雄传>里的教育真经》，主讲：俞保倩

                                          正人先正己，主敬正心，德化自成
      
       今天很有幸完整的听了俞保倩老师的早课，其文笔及语言功夫实在了得。文魂萦绕，语音柔中带钢。少年时代就看了几百部的小说，不得不令人佩服。她不但会看，更重要的是会思考。特别是能灵活运用现学的国学经典智慧，融会贯通，真是到达了极致。看书要会看，看什么？思考什么？《射雕英雄传》我小时候也看过，但也忘得差不多了，但就算是不忘，剧中人物的名字、性格等当时也不一定很熟悉。生活和自然界中无处不存“道”，就看自己去发挖掘，去思考了。小时候，看小说经常被老师说成是“不是学习”，现在才知道当时的老师说的不一定对。得语文着得天下，得阅读者得语文。已出而立之年的我现在特别喜欢文学。特别是国学经典，可能是来育心平台的缘故吧。育心平台，每天都有不一样的惊喜和收获。育心平台是卧虎藏龙的平台，是积极上进，高能量的平台，来到这里想不进步还真不容易。早课的听课人数如今已经由去年的600人左右上升至900人以上。感恩平台，感恩赖老师！感恩玉英老师搭建的智慧父母育心网络平台。感恩在平台后面默默无闻工作的义工们。感恩分享日课早课和主持的家人们！来到这里感觉真的是进步了。玉英老师的座右铭（“有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路”）写的好。我实在是没有办法拒绝这里。
    “修身、齐国、治国、平天下”，这是古人的做人原则，但今天看来仍然有用。只有将自己的素养提升到一定的高度，才能正确看待事物，善待别人。如果忽略了自身存在的素养而去一味地抱怨社会的不公、人心的险恶是毫无意义的。本末倒置只是搬起石头砸自己的脚，偷鸡不成蚀把米的难堪估计谁都不想重演。要想成功就得从实际出发，踏踏实实地一步一个脚印地向前走，因为成功的道路没有捷径。“一切皆以修身为本”是《大学》、《中庸》的精神内核，也是儒家最重要的哲学理念，也就是“道”，是需要遵循的规矩、法则，是心中的理念信仰和做人的诚意。北宋哲学家和教育家--程颐二十七岁时，科举廷试落第，此后再未参加过科举考试。自谓“自少不思进取，以读书求道为事，未有意于仕也”。青年时期的程颐即以学识品行蜚声海内，不少朝廷大臣多次举荐他，他都以“学之不足”为由而“不愿仕”。四方之士慕名求教，于是，他便在洛阳收徒讲学。元丰八年，五十三岁的程颐在司马光、吕公著的力荐之下，出任汝州团训练官，并任国子监教授。元祐元年，被委以崇政殿说书。他向皇上上书说：“见解与知识一起增长，品德与思想同时养成。现在，普通老百姓都聘请品德高尚、知识渊博的名士做家庭教师，教育子女，培养他们的良好习惯。何况陛下现在还很年轻呢？即使天资聪明，也应力学不倦，而名士教诲的作用也不能忽视。希望陛下挑选一批名儒到宫中讲学，分别值班，以备陛下问难解疑。日积月累的坚持下去，高尚的品德一定会培养形成。”
      程颐主张“涵养需用敬，进学在致知”的修养方法。他认为，人的道德情操和思想境界的修养，主要依赖于“敬”，即排除杂念，把注意力集中到内心，使心志专一，始终保持敬畏的心境。同时通过学习即“格物穷理”，具体研究天下万事万物所寓含的道理，不断充实自己，使自己的思想合乎理义。程颐进而提出自己的“格物致知”说。他认为格物即是穷理，穷究事物之理，最终达到豁然贯通，体悟天理。穷理的方法主要是读书、谈古今人物、应事接物恪守礼仪等。他注重知、行结合，主张以知为本，先知后行，能知即能行，行是知的结果。程颐的哲学思想，对宋明哲学发展产生了很大的影响。后人评价说：“阐明正学，兴起斯文。本诸先哲，淑我后人。”清朝康熙皇帝赐给两程（程颢和程颐兄弟世称二程）祠“学达性天”匾额。
      古人均能家教教育子女，何况今人！我不请家教，我想在这个平台把自己锻炼成要聘请的那位明师，以父辈的智慧教育自己的子女，不亦乐乎！教育了孩子，成就了自己。

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雪域圣地水源 发表于 2017-6-20 23:08
老师座右铭

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。也就是说要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人 ...

我们心中的老师。

雪域圣地水源

老师座右铭

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。也就是说要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。   

雪域圣地水源

读经时间:   2017年6月20日（周二）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。
60:00-6：45早课内容：《易经系列讲座-比卦（11）》总第116讲。（王玉英老师主讲）

                                                                 诚  信

        今日鼓起勇气再次盖自己的日记楼，因为自去年坚持一段时间后就因种种原因中断了盖日记楼，成了烂尾楼。虽然多次早课的鞭策后多次要决心要从当日起就坚持写，但日复一日，楼已锈柱斑斑。有幸进来，十分高兴。
        玉英老师用她丰富的人生经历智慧引领和鞭策着我们这些已为人父母的家人们，每日孜孜不倦！在大人做人做事和教育孩子方面用正能量激励着我们一路前行无忧。我们收获的是家庭和谐、事业顺利、孩子日日进步。
        问小孩子：您老爸有缺点吗？“有！多的就像天上的星星！”那你老爸优点多吗？“少！少的就天上的太阳！”那你为什么那么爱他？“因为太阳一出来，星星就看不见了！......”
        小孩子的诚实回答道出了“诚信哲理”，天真而赋有哲理。看人要看人的优点，小孩子都能做到，何况我们是大人。太阳代表正能量，在高磁场的正能量环境下，负能量自然就不胫而走。
       玉英老师讲到“女孩子出嫁后，身体是嫁了，但未必心也嫁了（身过门了而心未过门）”，身体出嫁而心未嫁可谓对男方的不诚，这种不诚信的态度会导致新婚家庭整日处在争吵中，很不稳定。夫妻关系一旦不稳定便会带来身体、事业、孩子等方面的众多问题。
       高能量就是诚的一部分，信了高能量可谓是人走向“诚信”的开始。诚信是安身立命之本。诚信是道德的基础和根本，是为人的根本所在，是社会发展的基石。《程氏遗书》中说：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以城，则是丧其德而增人之怨”。
        自古以来，我国就非常重视自身的道德品质修养，把社会的道德规范，变为人们的道德品质，并化为自觉的行动。记得我们小时候就有《思想品德》课。
        周公以道德修身，尽事君之道，武王之病，他向上天祷告，愿以身代。宋代诗人范仲淹专注于修身，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则优其君”的高尚品格。清朝邓世昌将军在甲午战争中，在弹药用完且舰艇遭到极大损伤的情况下，开足致远舰马力，冲向日舰吉野号，欲与之同归于尽，表现出极强的民族气节。这些伟大的人格力量都是从不断自我修身中得来的。

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读经时间：2016年12月13日（周二）。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》周易下经：恒卦第三十二、遯卦第三十三、大壮卦第三十四、晋卦第三十五、明夷卦第三十六；
    《黄帝内经》五藏别论篇第十一、异法方宜论篇第十二、移精变气论篇第十三；
    《诗经》85-95；
    《孙子兵法》火攻篇第十二、用间篇第十三。
读经方法：147

YY贞明-500137早课：《易经系列讲座—师卦（2）》总第91讲—王玉英老师

               

                      成功始于磨练

                          --听玉英老师师卦演绎有感

原文：初六：师出以律，否，藏凶。

《象》曰：师出以律，失律凶也。

译文：初六，出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混乱必然有凶险。

     《象辞》说：“出师征战必须要有严明的纪律”，要号令整齐，行动一致，赏罚分明。如果军纪不良，指挥不灵，必然要发生凶险。

    出师征战必须要有严明的纪律，说明将卒都要遵循一个规律，遵循一个“道”字，这样才不至于凶险。玉英老师说天地间的人是要遵循天地间大道这部“宪法”，才能活的自由和幸福。

    大家注意观察身边的人就会察觉，以前在饭店里擦桌子、端盘子的某某某现在成了饭店的主人—老板；以前在公司里的普通职工现在当上了总经理。这样的例子胜不胜数。这是因为他们在日常的工作中得到了磨练，掌握了经营之道、管理之道。是遵道而行的结果。

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读经时间：2016年12月07日（周三）。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》颐卦第二十七、大过卦第二十八、坎卦第二十九、离卦第三十、咸卦卦第三十一（周易下经）；
    《黄帝内经》五藏生成篇第十；
    《诗经》75-84；
    《孙子兵法》九地篇第十一；
读经方法：147

YY贞明-500137早课：《迈向中庸之--至诚如神》—宗帅君老师

                           诚以待人，诚以待己

    贞明国学经典智慧父母平台，天天都有精彩的课程。今早，听了宗帅君老师的课，又给我的人生增添了智慧的力量源泉，感恩大家长—赖老师，感恩总指导师—王玉英老师，感恩宗帅君老师，感恩在台后默默无闻工作的义工们，感恩早起学习的育心家人们，是您们让我的内心一天天强大，学习一天天进步，在进步中一天天提升，可谓“苟日新，日日新，又日新”。

    宗帅君老师讲到“诚”，诚=言+成，表示谈和，彼此信任谈和，如实遵守协约。在现代商业社会，“诚言”是个人应具备的基本而重要人格品质，言己所思为“诚”，践己所诺为“信”。

    从“买蛋糕”事例，我们可以看出其妈妈拒绝为女儿买蛋糕的本意是好的，但是却不能用诚心的语音来表达自己内心的想法，所以使事情越来越糟，由开始反对为其买蛋糕，到后来的求着为她买蛋糕。大家听了可能很好笑，但其实，我们有多少人在对待孩子中没有犯过同样的错误，包括我在内也不例外。可谓，“当局者迷，旁观者清”。

    连对自己的孩子都不能用诚信的语言来表达自己内心的想法，何况对待其他人。明明知道自己说的是事与愿违，可是还是要说出来，身心不一，不能跟随自己的心走。

    从宗帅君老师讲今天的课程看，她是将“诚”用在了学习国学经典的过程了，用在了备课的过程了。是跟着自己的内心在走，是真正做到了身心合一。从“诚”字的说文解字到一一列举《中庸》里所有有关“诚”与“不诚”的句子，再到举“买蛋糕”实例，再到《易经》里有关如何做到至诚就是例证。

    什么叫诚？《中庸》中说：

1、诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。

2、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。

3、诚之者，择善而固执之者也。

4、诚则明矣，明则诚矣。

5、曲能有诚。

6、唯天下至诚为能化。

7、善，必先知之；不善，必先知之，故至诚如神。

8、诚者物之终始，不诚无物。

9、至诚无息，无为而成。

10、唯天下至诚，为能经纶天下大经，立天下之大本，知天地之化育。

    什么叫不诚？《大学》中说：

1、好而知其恶，而知其美者，天下鲜矣。

2、人莫知其子恶，莫知其苗之硕。

3、所谓修身在正其身者：身有所愤懥，有所恐惧，有所好乐，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而无闻，食而不知其味。

    顺心的时候能够感知到潜在的隐患；不顺心的时候，能够抓住最佳时机，让事态逆转为顺。当然“转逆为顺，化险为夷”，一是建立在事前有所预测、有所感知、有所准备、有所防范的基础上。当我们的内心处于一种愤怒、恐惧、担心的状态时，我们的所作所为就会“不得其正”。

   

    如何做到诚？《易经》中说：     

九二爻：庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。

闲邪，存诚，闲，这里是防止、禁止。防范是去除不正确的、不好的、不善的，就做到了保持内心的真诚。要想保持内心的真诚。就要做到防范“邪恶”。

九三爻：忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。

修辞立其诚，要想建立真诚，就要修饰你的言辞。因为“言为心声”，说话代表了一个人的想法，需要小心谨慎，所谓“病从口入，祸从口出”，所以讲话要尽量让别人听得开心！听得舒心！让别人愿意听！前提是必须要真诚，不是心有不轨的“巧言令色”。

   

    君子居其室，出其言善，则千里之外应之；居其室，出其言不善，则千里之外违之。所以，用真诚的心对待自己，对待家人，对待朋友何其重要。

雪域圣地水源

读经时间：2016年12月06日（周二）。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》颐卦第二十七、大过卦第二十八、坎卦第二十九、离卦第三十、咸卦卦第三十一（周易下经）；
    《黄帝内经》五藏生成篇第十；
    《诗经》75-84；
    《孙子兵法》九地篇第十一；
     读经方法：147

YY贞明-500137早课：《易经系列讲座—师卦（1）》总第90讲--王玉英老师主讲

              

                      智慧的父母能将孩子的潜能智慧引出来

   

    今天听玉英老师早课育心家人达到了735人，呈逐渐上升趋势，达到了历史高位。为什么？因为一是玉英老师《易经》演绎的好；二是贞明平台搭建的好；三是玉英老师的两个孩子很有智慧（从易经中学来）。当然玉英老师的好的方面还不止以上三个方面。

    玉英老师大儿子--上二年级的睿睿主见能力和处理问题的能力很强，在学校基本上就能独立完成作业，育心的家人们很是赞叹!玉英老师再三强调说是睿睿的优秀不是自己引导的好，是来源于他学习经典后自己的发挥。但是育心家人心里都很明白，睿睿的背后有一位有着古圣贤经典智慧的妈妈，还有一位学习经典的智慧爸爸。所以睿睿上幼儿园前就开始诵读经典了。睿睿的父母的这个“师”做的称职！自己同龄的孩子不如睿睿优秀，是因为自己不如睿睿的父母优秀。

    坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅部队打仗可以得到吉祥，不会有什么灾祸；同样坚守正道，坚持早起学习国学经典的父母教育（统帅）孩子学习会得到吉祥，孩子会很优秀，会有大格局，会更有智慧。

    孩子读经，必然会向父母发起询问，原句是什么意思？如果我们父母不知道其本意，也不能将原句的意思引申用到生活当中，我想在这样的环境下，孩子学习经典的智慧是不会在较短的时间内表现出来的。因此，家长读经，原句先读熟是必要的，理解其本意也是必须的。只有作为家长我们理解了原文的原意，才能更好的去引领孩子明经、行经，将孩子的潜能智慧引出来，使他更好的发挥。

附：

    原文（《师卦》本讲）：师：贞，丈人吉，无咎。

                    《象》曰：地中有水，师：君子以容民畜众。

    译文：《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅部队打仗可以得到吉祥，不会有什么灾祸。

《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽，用之不竭，象征兵源充足：君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人，这样就会有更多的士兵可用。

    早课图片：

雪域圣地水源

读经时间：2016年12月05日（周一）。

读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》颐卦第二十七、大过卦第二十八、坎卦第二十九、离卦第三十、咸卦卦第三十一（周易下经）；
    《黄帝内经》五藏生成篇第十；
    《诗经》75-84；
    《孙子兵法》九地篇第十一；
读经方法：147

YY贞明-500137早课：《拨开社会众象，许孩子智慧未来》—王俪臻老师。

   

                            家庭教育，迫在眉睫

    今天早上，王俪臻老师的《拨开社会众象，许孩子智慧未来》讲的很精彩，通过了解媒体关于孩子自杀等众多不尽人意的报道，反思当前社会教育中存在的缺陷及其所可能带来的后果，给我们各位家长以深深的思考，反求诸己。

    当前我们的中国在突飞猛进的快速发展，生活日趋物质化，且节奏加快，使人们不得不工作高效能化，当然教育也不例外。

商业注重高效益，有短期、中期、长期利益。如今的教育业也似乎商业化，一般都注重的是短期效益，中长期效益也并非是真正意义上如同商业中的中长期效益。

    学校，更多注重的是学生的考试成绩，注重技能，而在励志、毅力、德育教育等方面教育弱化。为什么？因为学校是以学生的成绩分数、升学率等来评定老师教学工作质量和成绩的。我们不能责怪老师。

    大家都很清楚学校的教育是有短板的，这个教育现象，我们无法改变，也没有能力来改变。但是我们要有信心，我们国家的教育正在逐步走向完善，逐步走向科学化。今年下半年教育部已经发布新闻，要在幼儿园-小学-初中-高中等各个阶段开展国学经典教育，且国学经典教育一系列教材已经出版了。这表明，我们国家教育部门已经开始重视学生德育等方面的教育了，特别欣慰的是让孩子从幼小时就开始学习国学经典等传统文化教育。这是划时代的进步！是有效落实习主席提出的文化强国战略的重要体现。

    学校教育孩子（学生）丰富的文化科学技术知识，如果家庭教育能按照幼儿养性、童蒙养正、少年养志来教育孩子，岂不是做到了与学校教育完美结合，达到“二者同心，其利断金”的效果。给孩子以幸福和智慧的人生，使孩子真正成为“少年强则国强”中的一份子。

    经典浸润童年，智慧点亮人生。

    如何进行家庭教育呢？

    贞明育心国学经典智慧父母网络大学给我们家长搭建了最高能量的平台。育儿先育己，育己先育心，育心就从每天早起坚持学习国学经典开始，用大家长-赖老师独创的“137累计法”系统读经，全家读经，从而达到学经、明经、行经的目的。达到父母好好学习，孩子天天向上。从而达到家庭幸福美满，社会和谐美好的状态。

    家庭教育好了，孩子的问题基本上就得到了解决，不会再困扰我们一生。从小还孩子以健康、有志气、有毅力、有智慧的童年，孩子长大后会还我们一个幸福的晚年。真可谓前半生用心，后半生省心！