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尊敬的赖老师，玉英老师及精进的家人们： 大家好！ 读经时间：2016年8月24日 读经人员：褚静 亚男 皓冉（听） 读经内容：《易经》既济卦第六十三离下坎上--------未济卦第六十四 《老子》第二十六章---------第三十章 《诗经》卫风 60 芄兰--------64 木瓜 《中庸》第二音节 今天武文庆老师《从因材施教到言传身教》的早课中提到了为什么要对孩子进行教育及教育的根本目的是什么这两个问题，听了今天的早课有些茫然，似乎没太明白，但是下午学习玉英老师《大学》第四讲时，我明白了。 其实对孩子进行教育是一种修炼，教育的根本目的其实就是一种观念，无关乎其他，修炼是让我们从“小人”格局提升到“大人”的高度，我们的孩子都是“生而神灵”的，他们现在都是处于“潜龙勿用”的状态，通过我们共同的修炼达到“飞龙在天”。 昨晚带亚男在姥姥家吃饭，一家人围着餐桌吃饭，唯独刚白天的小外甥女被我妈妈抱在怀里看大家吃饭，孩子好奇的看着家人，小嘴还在不停地动，看似很着急的样子，我们边吃饭边逗她。亚男说：“妈妈诺雅妹妹是什么意思呀！一直看着我们。”我说：“妹妹现在还不能吃饭，现在看大家怎么吃饭，正在学习吃饭呢，等到能吃饭的时候就直接吃了，不用学了，现在是学习阶段。”“哦，是这样子呀，那就像我一样也在学习阶段，我们应该都是‘潜龙勿用’的储备阶段吧，只是储备的内容不一样罢了。”“对呀！我们都是‘潜龙勿用’的阶段，只是妹妹在一楼，皓冉在二楼，你在三楼或者是四楼，妈妈在五楼。”“我们都是竹笋，妹妹是刚破土而出，我也是刚刚开始经历风吹日晒。”听了亚男的话后，我又想起之前和她在读《诗经》时孩子对里面一句话的简单理解，“瞻彼淇奥，菉竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有斐君子，终不可諠兮！”亚男当时是这样理解的，人与人之间要多沟通，要切磋，才会进步。孩子有自己对事物的认识和判断。今天学了《大学》有重新认识了孩子对这句话的解释，我们如果想要达到君子的状态，就要切磋，就要琢磨，从而达到虚怀若谷的胸怀，达到成熟水稻，谷子和麦穗低下头的谦卑，如何达到这样的状态呢？我们和孩子就像一块价值连城的美玉一样，进入育心这个加工厂，首先我们要切开包裹在身上的自以为是和不谦卑的心，以空杯心来接受琢磨，从而开始了我们的修炼，修炼自己的道德学问，修脾气炼能力。修炼的过程是痛苦的，犹如拔掉刺猬身上的刺一样，一点一点地剥，剥的状态就像是吃良药一样，虽然很苦但治病。再下来就该磨了，磨去我们精神上的负面思想，磨去我们的棱角，想想这个过程都浑身疼，但是打磨也分方法，如果用水您的智慧来打磨我们的身心，想必大家都觉得这个过程是在享受吧，以水温柔有力的方式来滋润磨化美玉，在育心这个大平台上，我们都被柔润似水的智慧每天打磨。“近墨者黑，近朱者赤”每天被水打磨，我们也会变得温润如玉，吸取精华，然后用水一样的智慧打磨我们的孩子，所以读经典不是简单的读，而是让经典成为我们的智慧之水，从而借助我们的双手，借助我们无为而为之的言行对我们的孩子进行水磨，使我们和孩子一起修炼到“斐然君子”达到“道盛德至善，民之不能忘”的状态，是孩子有大舜一样的仁爱亲民之心，懂得“含章可贞”懂得“柔顺利贞”而不是一人孤零零的在山顶看风景，一览众山小也要有人来分享。 经过半年的学习，对自己也有了新的的认识，打磨的过程中也曾偷过懒，因自己的不作为而差点耽误孩子，皓冉宝贝一句两岁半了，再有几个月就要上幼儿园了，我便和婆婆商量：1以后吃饭时必须关掉电视；2不能喂他吃饭，让他自己锻炼；3无理要求一概不要给予满足；婆婆赞同我们的做法，并很快实施了。今天中午我显摆回到家看到皓冉小宝贝自己端着碗吃饭，我便逗他：“妈妈喂你吃饭吧？”“不要，我自己吃！”“宝贝你真帮！”听了夸奖后孩子吃的更有劲了，吃得更香了。很欣慰呀！中午亚男吃完饭放弃午睡，把没有昨晚的作业写完。一切都朝着好的方向发展，育心的道路真宽敞！ 再次用心感恩赖老师，玉英老师及平台上的所有的义工老师的辛勤付出，是因为您们的付出才有了我们学习的机会！ 感谢各位家人的聆听！
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发表于 2016-8-25 16:46:37
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