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2017年6月8日 星期四 晴
挑战第63天:
1、《易经》第11至24卦,第36-71页
2、《孝经》全文
3、《中庸》每天5页,第37至42页
4、《老子》第13至24章,第68至76页
《摔跤吧,爸爸!》这部电影最近常听家人们分享特别具有教育意义。我心里也是直痒痒,想着等权权明天过来以后,一家人一起坐着看这部。
付瑾老师的《道德经》课程,听起来既轻松又倍感惭愧。尤其是她给我们分享的:父母50条忌语中,虽然自己没有说和他一模一样的话,比如你聋了啦?你没长眼睛?不听老人言,吃亏在眼前。你怎么这么不争气?你怎么干什么都没长性?你给我站起来。缺心眼儿。等等。 但自己也确实在某些时候烦躁起来,纠住孩子的某个缺点就直接否决了他这个人。理智真的很重要。
付瑾老师今天的课让我们知道,不管是对孩子,还是身边的亲人都要去避免,利刀伤体痕易合,恶语伤人恨不消。语言上的攻击可能给对方心理造成极大的伤害。即便是事后我们觉得自己处理得确实不妥,给对方道歉了。但真的是道了歉就没事了吗?人如果不能坚持一个好的习惯,那势必会持续一个坏的习惯。反复犯错、反复道歉。久而久之也便觉得就这样了。
不爱其亲而爱他人者,谓之悖德。不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。如果,在言语上我们有侮之对方,让对方对我们有所畏之、恐惧。那都是我们不爱的表现。
付瑾老师说的:人生读三本书,读有字的书,有字的书,心灵之书。
正好,下午的时候,看到王丹老师,在群里分享了一篇文字,是说杭二中一保送生写的高考作文“书生”。正是写的对此三书。
有字之书是指文章著述也,以文章传道义,以诗篇记良辰,此有字书之真谛也。
无字之书,生活经历也。
心灵之书,思想精神也。
此三书人人皆不可不读啊。
而清朝诗人黄景仁所著《杂感》十有九人堪白眼,百无一用是书生。 在当时的朝代,大概是国为他一生怀才不遇,所以才有感而著了这首诗吧。
若是从今天的课程,或用于教育孩子的题材,他似乎忘记了读心灵之书。
当一条路终究都走不通时,就应该想想是否换一条路来走。
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上苍赐人以三书,一曰有字之书,二曰无字之书,三曰心灵之书。此三者,同出而异名,殊途而同归。读书者可称书生,而凡世间之人,或多或寡,必读此三书,故世间之人皆为书生也。
有字之书,文章著述也。以一字概之,是为录。往圣先贤著经典,而后人传习之;诗仙词圣书佳句,而后人吟咏之。有字之书,乃作文章者之见闻经历、所思所想,付诸于文。孔夫子所著之《春秋》,太史公所著之《史记》,皆属有字之书也。李太白狂歌之《将进酒》,杜子美哀叹之《石壕吏》,亦属有字之书也。以文章传道义,以诗篇记良辰,此有字书之真谛也。
无字之书,生活经历也。以一字概之,是为行。劳心柴米油盐,远游名山大川,皆读无字之书也。无字之书是为行万里路,如古徐霞客之游览,如马可波罗之远渡。于万化冥合之间,读自然造物之书。鬼斧神工,最美之书乃天成。无字之书亦是平日生活,秋风卷屋,五斗折腰,利锁名缰,虚苦劳神。于困顿失意之时,读泪湿汗浸之书。披荆斩棘,最重之书乃人生。
心灵之书,思想精神也。以一字概之,是为己。人即心,心即道,道即天,天人合一。人以心观宇宙,观宇宙亦是观心。陆九渊曾言:“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙。”心灵之书包罗万象,可绝非万象本身也。康德、柏拉图之思考,于此二人乃心灵之书,而其著述非心灵之书,故此书无法外借也。心灵之书乃思想本身,发于人,终于人。凡世间之人皆有心灵之书,而此中玄奥不可言传。
文人以有字之书录无字之书,圣人以有字之书传心灵之书;学者以无字之书习有字之书,行者以无字之书证心灵之书;贤者以心灵之书衍有字之书,哲人以心灵之书明无字之书。此三书连环相扣,缺一不可。书生在世,读尽经典,而读此三书断不可厚此薄彼,需雨露均沾,相辅相成。
失有字之书,则文明难以传承发展;略无字之书,则学问皆如纸上谈兵;缺心灵之书,则人生浑若傀儡木偶。幸上苍非悭吝之辈,播此三书于人间。是故世人尽能读此三书,行此三书,传此三书。
故世人皆能成书生也。
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