贞明之家-河南聂亚仙和晰智宝贝的亲子成长日记楼

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.4.25

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经39-40卦

2、《少年儿童诗词启蒙》81-90首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第九

4、《文学启蒙》下58

5、《唐诗三百首》下221-230首

读经方法：157

晚上，父子俩在洗脚，听他们在谈论“生气”的话题，小太阳说：人生气是因为吃了动物的肉，动物被杀死时是生气的，人吃到肚子里，人就会生气了。

大太阳说：人生气是受外界影响的，如果一个人能不受外界影响，正常思维，那这个人厉害了。

听着两个太阳各抒己见，觉得这才是家庭教育中应该有的声音，大太阳一参与，分量就是不一样。

今天看到了一段话，觉得很有道理，家庭教育方程式：教育的成果=用心程度×方式方法×理念和思维方式。是否用心，方式方法固然重要，但理念和思维方式才是根本，那是人自身心灵的能量与态度。前两者是从0分到100分，后者则从-100分到+100分。方向如果都搞错了，越用心，方法越有效，离教育的目标越远。先考虑去做对的事，再考虑把事做好吧！

让我又想起了贞明育心的读书会和学校的不同。

学校是以“标准”为准则，行为规范、学习成绩都是“标准”，成绩好的会更加自信，即便……也会被忽略，成绩差的，就会被压抑，更生发不出自信，反而是越想考出好成绩的“差孩子”，分数会让他越来越自卑。

贞明育心的读书会，他允许世间百态共同存在，他允许你是一颗杉树，尽情的展现你的高度去拥抱蓝天；也允许你是一颗榕树，尽情的呈现你的宽度，展示你的风采 ；也允许你是一颗翠竹，默默的扎根，没人去打扰你；即便你是一颗小草，也允许你展示你那一抹绿……

自信就在这不经意间长养了，智慧也在这不经意间生发了，这也就是孩子们都热爱读书会的原因吧。我觉得教育，特别是家庭教育，就应该是在这不经意间的影响，让“成长的习惯”成为标准！

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.4.26

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经39-40卦

2、《少年儿童诗词启蒙》81-90首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第九

4、《文学启蒙》下58

5、《唐诗三百首》下221-230首

读经方法：157

回家的路上，智儿说：妈妈，学习就是磨刀，考试就是用刀切东西。

我说：有道理，要是切不动呢？

他说：再磨刀。

提到分数，智爸爸说：分数不是最重要的，重要的是学习态度。

我说：分数是怎么来的？

智儿说：磨刀磨来的。

我说：那分数如果没考好是把注意力关注在分数上还是？

智儿说：把刀磨好。

好，我们磨刀去喽，一路说笑。

其实孩子的学校的教育也好，家庭教育也好，都是在磨刀，孩子平时的考试、交往、在读书会上的展示，就是在试这把刀。一边磨一边试，会交往的孩子证明刀磨的好，不会交往的孩子，需要继续磨。

我们也可以把家庭教育作为磨刀，学校教育作为试刀，这样我们就能积极的，正确的看待家庭教育，而不是一味的去埋怨学校了，因为我们是去学校试刀的。

学校是一个小社会，我们的这把刀在小社会中能游刃有余了，将来进入大社会应该也会很快适应。

学校都有很多社团，利用好了，对孩子各方面的适应能力，比如交往能力、组织能力、团队协调能力、展示自己的能力……都是一种锻炼。

家庭教育和学校教育可以相辅相成，孩子在学校太过张扬了，在家庭教育中就适当修剪，孩子在学校教育中被压抑了，伸展不开了，我们在家庭教育中就鼓励他，分析他问题所在，让他舒展。这样孩子才会成不骄，败不躁。

学校教给孩子的是技法，家庭影响孩子的是做人的根本，是格局，是态度，所以学校教育和家庭教育两者不可比，不能替代的。

刀要经常磨才能一直保持锋利，家庭教育成功的孩子，会合理安排好学校生活，但只是在学校成绩好而缺乏家庭教育的孩子，踏入社会碰壁的几率也会很高，真正的抢手货是既有文凭又有实力的孩子，文凭是考出来的，实力是修出来的，有实力的遇到文凭就是如虎添翼，有实力没有文凭能另辟蹊径，没实力的空有文凭那是纸老虎，所以孩子将来能不能适应社会，重在家庭教育，写到这里感觉自己任务好大啊！俺去学习了！嘿嘿！

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.4.27

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经39-40卦

2、《少年儿童诗词启蒙》81-90首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第九

4、《文学启蒙》下58

5、《唐诗三百首》下221-230首

读经方法：157

晰智：“在什么世界就会变成什么样的人。要是总生活在自己的世界里就会出不来，世界很小。现实的世界很大很宽阔。”

真不知他是怎么生出这些想法的，不过听他说着这些，我心里是欣慰的，智儿已经走出了自我的世界，他在向往着更大的世界了。两年多了，宝贝终于开窍了，每天都会听到智儿给我说出些让我意外的话语。

一年多前，我还因他不开口而焦急中……今天的一切，我除了感谢读书会，感谢育心经典对智儿的影响，感谢贞明育心平台对我的影响，没有其它可以解释的了。

今天发了期中考试的卷子，分数不高，但是我还是忍不住喜悦的心情，我是不是很乐观，呵呵。

因为我收获了我一直期盼的，智儿思维的活跃，理解能力的提高。作文30分，智儿得了26分，这对其他同学可能是不值一提，但是对智儿来说实在是来之不易。

作文要求的内容是以前没有写过的，晰智根据题意写了个作文题目“我和时间赛跑”，内容完全是现场自由发挥，智儿写了他放学写作业的经历，写自己怎么和时间赛跑，天黑之前把作业写完的，结尾写了一句“我喜欢和时间赛跑，我也喜欢这样的我。”

这次考试前，晰智情绪特别不稳定，连作业都不想写，更别说复习了，我能做的就是让他安静下来。在去学校的路上，我是高调鼓励：晰智，你的发散能力特别的好，有让你解释意思的题你就自由发挥，想什么写什么，作文也是自由发挥，尽情发散你的思维。他听到我的赞扬说：为什么我的思维好？我比别人的思维都好吗？是不是我读经典了，他们没有读？我继续鼓励：是啊，因为你是经典宝贝呀，所以你的思维比别人都好，你要发挥你的长处。

下午要考试数学，他吃过午饭让他美美的睡了一觉。

也许是心态好了，或者是意识到这次考试的重要了，一放学就说题都写完了。暂且不管写的对错，写完了就应该鼓励，狠狠的亲了亲小脸，哈哈。

从卷面上看，智儿错的地方是基础知识，语文错的都是生字，仔细看看，扣分的全都是因为错别字。我告诉他不会的字写拼音，结果拼音统一没分，是我平时对他要求过低了。数学每次发了卷子我都是先看应用题，如果应用题错了，证明他的理解跟不上，这次应用题错了一题，算式是对的，是计算错误。这下我心里有低了。

这次试刀，让我对智儿的学习指导有了明确的方向。也隐隐的看到了希望。思想开窍了，基础知识多陪他练习是有信心赶上的。

智爸爸也从卷子上看出了晰智的变化，问我：五一读书班有活动没有？准备去哪里？带孩子出去玩玩吧。

考试中还出现了一个现象，晰智说，有一个同学是把课文背下来，默写到作文上的，老师让重写。我悲哀了，这个同学也应该是天资聪颖，记忆力超强，如果遇上“育心经典”，他应该是另一番表现的，可如今却把自己打造成了一台复印机。

赖老师和玉英老师的良苦用心，也只有真正的育心人能够感觉得到！

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.4.28

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经39-40卦

2、《少年儿童诗词启蒙》81-90首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第九

4、《文学启蒙》下58

5、《唐诗三百首》下221-230首

读经方法：157

午饭做好，晰智还在我旁边说个没完，让我参与他的小游戏，我没精神的说：快去吃饭吧，妈妈今天心慌，不要叫我了，我要去给爸爸送饭了。我把盛好饭的碗放进袋子里，准备走。

他说：给我，让我去送吧，我骑自行车去。

我说：饭盒没有带回来，这是用碗盛的，你弄翻了爸爸就吃不成了，自行车的斗不稳，放饭盒可以，放碗不行。

他听我这样说，还是把袋子要走了，说：我走路去吧。就直接走了。宝贝知道心疼妈妈了。

今天学习玉英老师的学说《<大学>四大纲领说》有感：

玉英老师首先说到了学习《易经》的目的和结果。让我明白首先要找到自己的位，做好自己，当自己的一言一行，一举一动都在道上时，就会收获大有人生，水流而不盈，当自己富足时，财富还会源源不断的来，我们就要散财聚民。

就如我们每天在平台学习，自己得到充实了，经经相通，会经营自己的小家了，会经营孩子了，会经营工作了，在平台我们源源不断的收获着，可是家庭、孩子、工作都离不开社会，这时候我们就要来称物平施，幸福万民！大环境好了，我们也会更好。学习经典的终极目标就是带动大家全面大有！

学习经典不是让我们学成书呆子，是跳出文字，让经典为我所用。

提领挈纲，纲举目张。玉英老师这样比喻：如果把《大学》全文比作一张渔网，那么，四大纲领就是让渔网收放自如的总绳。“在明明德，在亲亲，在新民，在止于至善”，是由内而外，由小到大的过程。

顺应天道，顺应自然规律，利于苍生的生存和生活的德，才是真正的德，“天地之大德曰生”，是否能生生不息，则是判断德的唯一标准。

玉英老师让我懂得了，一切要用结果判断法，真正的德，不是如何对待别人，而是给别人什么样的能力来面对生活中遇到的问题。

道法自然，万物都有他存在的意义，用我们的角度就是万物都是来成就我们的，就看我们能不能放平心态，放下自己“高贵”的心去体悟了。我们在很多动植物身上，在我们认为的自然现象和规律中，都能得到启发，比如玉英老师在早课上让我们看的小鸭子视频，鸭妈妈看似没有帮助小鸭子，但那也是一种“在明明德”，用结果判断法来看就是小鸭子学会了自强不息，在教育上我们要向鸭妈妈学习，不必对孩子事必躬亲，学会做一个旁观者，在必要时做适当协助即可，这时候我们要把孩子放在乾位，我们在坤位，强大孩子的内心，孩子才有自信向前冲。

以前只是让经典为我所用，为提高自己的做事能力，今天明白了每个人除了做好自己，宜好小家，还承载着更大的使命，这个使命不是谁赋予我们的，也不是我们想完成就能完成的，我们首先要“明德”，然后就是“行德”，真正的“明德”了，“行德”应该是无意识的，要想“在止于至善”首先我们要达到“至善”，这时候我们的言行都在道，我们就会形成一个磁场，用智儿的话说就是“真正的吸铁石是什么时候都有磁力的”，我们做到“在明明德，在亲亲，在新民，在止于至善”就是把自己变成一块真正的吸铁石，自己就会形成一个磁场，这样周围的人就不自觉的向我们靠拢，这时候我们影响到的就不仅仅是家人了，这时候我们想不想影响更多的人也不是自己说了算了，一切都在无形中。

夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗为，后天而顺天时！就像赖老师和玉英老师，承载了这么大的使命，停下来也很难了，因为是顺势而行。我们所有的育心人，也都承载了这个使命，只是可能暂时还没有体悟到，当自己真正的达到“在止于至善”的时候，这个使命早已无形中从我们的内心生发出来，势不可挡！

一切从做好自己开始！

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.4.29

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经39-40卦

2、《少年儿童诗词启蒙》81-90首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第九

4、《文学启蒙》下58

5、《唐诗三百首》下221-230首

读经方法：157

智爸爸前几天去买纯音乐光盘，走的时候我说买古琴吧，他答应一声走了，回来时带回了一个竖琴的，原来是带了100元，古琴的要一百多，又不想白跑，就图便宜买了个竖琴的，也没有试听，就拿回来了。

结果回家听了两次就再也不听了，不是他要的感觉。这就是对音乐不专业的结果。

这件事让我想起了我请育心经典的过程，没遇到育心前，我也喜欢国学，就买了三字经给智儿读，开始时每天坚持，效果也不错，智儿背会了很长，后来我读的没劲了，智儿没有我的陪伴当然也不读了。这件事就此阁下。直到智儿上学，那本书也没读完。

遇到了焦作的指导老师，遇到了“育心经典”，遇到了身边的育心家人，我才又找回国学，直到今天。这也是专业和不专业的区别。

现在这么多育心家人在专业的平台和老师的指导下，在相互陪伴影响下，每个家庭都进行的很好，即便是一时没有在道，有身边这么多因素影响，终究也是会走入正轨的，因为我们遇到的是专业的“育心经典”。

记录一下今天晰智的趣事：

中午带着智儿往家赶，智儿说：……你知道是什么意思吗？

我：不知道。

智儿解释：……我是个深奥的人吗？

我：是。

智儿：我给你出一道题，‘白兔捣药成’是什么意思？

我：不知道。

智儿：就是白兔把长生不老药捣成了，你怎么没想到？

我：你把我弄深奥了，简单的题当然想不到了。

智儿：你知道什么是深奥吗？

我：不知道。

智儿：聪明是用脑子想，深奥是用脑子和心一起想。

智儿的成长一直和年龄不搭拍，我就在生活中一直按老师的指导以鼓励为主，现在终于有点起色了。也从中有了经验，要想让智儿做到什么，就先鼓励他什么，不论他做的好坏，而且在这方面我要示弱。

就拿他的思维来说，当我第一次听到他说出自己的想法时，我就说你是怎么知道的？我怎么就没想到？他就会自豪的给我讲讲他是怎么想到的……后来他越来越想给我说他的想法，有时候感觉他一边说一边还在用心思考，说的多了，连作文也开始完全自己写了。

讲一个今天的小笑话：

一到下午五点多晰智就饿了，吃过东西晚饭就不想吃了，最多喝一碗稀饭，今天饿的时间又到了，晰智要去买东西吃。

我早有准备：你听说过“急中生智”这个成语没？

他说：知道。

我说：急通饥，饥饿的饥，也通机，机会的机，饿的时候最能产生智慧，机会难得，你要抓住这个机会抓紧写作业，会写的很快。

他说：你说的应该是脑子饥饿了，不是肚子饥饿了，我现在肚子饿，你不是说我英语分数比以前高就奖励我吗？你奖励我什么？

我说：你说吧，想让我奖励你什么？

他说：你奖励我一个鸡蛋饼吧。

好吧，看来你道行比我深，给你钱买饼去吧，我继续修行！

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.4.30

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经39-40卦

2、《少年儿童诗词启蒙》81-90首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第九

4、《文学启蒙》下58

5、《唐诗三百首》下221-230首

读经方法：157

今天学习了玉英老师的讲座《学习传统文化，经营美满人生》。

玉英老师讲到幸福人生和美满人生的区别，前者是个人的感受，后者是自己幸福的同时，让身边的人因自己也感到幸福。赖老师和玉英老师以及平台上下的指导老师，就是带领我们朝美满人生出发的人。

玉英老师的讲座让我明白了，什么是国学，国学不是我国的学问，也不是国家的学问，是安邦定国之学。

比如《易经》，回想从古至今，从天文到地理，从医术到兵法，哪一个值得经久流传的结果都是从《易经》中所悟。

从古至今的伟人也都学习过国学，兴衰乃根据自己对国学的理解，比如《易经》，把其当成算命的书，就可能被其所困；从中悟道，找到顺应天地的发展规律，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时，就会跳出文字为我所用。

还有领悟到的就是，我们让孩子学习国学，不是指望他将来一定要做出什么惊天伟业，（当然，也不阻止他做出，呵呵。）也不是每天听孩子给我们贫贫嘴而已。而是培养孩子的大德，孩子自然生发出的胸怀格局。

我们要抱着平常心，一切尽在自然天成。读书会上，慧娟老师和娜娜老师给我们讲了，我们不要用我们的思维去给孩子解释书中的内容规住孩子。

因为孩子是生而神灵的，孩子在不同阶段会领悟到不同的内涵为己所用，经典原文是前人给我们留下的最大的宝藏，是一切事物生长的起源，是一粒神奇的种子，我之所以用“神奇”是因为这粒种子不同的人种下，会长出不同的生物，结出不同的果实，全在种下这粒种子的人，这粒种子种在了哪里。

就算是平常的绘本，我们也没有作者厉害，孩子从书中可以知道词汇的运用，经典语句是怎么呈现的。重复的多读，孩子会自有领悟。

今天的读书会上，娜娜老师讲了为什么“相约读经，相约十年！”，经典是我们一辈子也领悟不完的，十年我们和孩子们会在经典的熏陶下受益无穷，十年足以让经典成为我们和孩子的人生习惯。十年是一个阶段性目标，这个过程足以让我们受益终身。

经典润泽心灵，让我们和孩子一起飞！共筑美满人生！

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.5.1

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经41-42卦

2、《少年儿童诗词启蒙》91-100首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第十

4、《文学启蒙》下59

5、《唐诗三百首》下231-240首

读经方法：157

今天五一，也是乔哥一家乔迁新居，早早的带上贺礼和大太阳的一副对联“乔哥迁新居喜气冲天，华堂迎嘉宾高朋满座”横批是“春色满园”准备出发。

由于智儿的作业还没完成，智爸爸要去帮忙需要提前去，智儿就说把作业带去。安排非常合理，在开席前智儿把作业完成了，轻松上阵，呵呵，吃的也很开心，吃过饭大家畅聊，情酣处，唱戏的唱戏，高歌的高歌，甚欢！

席间有一个小插曲，就是主人家有两个小外孙，大外孙13岁左右智障，小外孙6岁很安静。小插曲是大的很闹，抢小的手里的玩具，小的出于本能不给。开始时家人都去制止大的，但很显然是制止不了的，做妈妈的就去吼小的，去掰小的手里紧紧攥着的玩具，小的被吼哭了，不是放声的哭，是眼泪从眼里默默的流了出来，手也松开了，我心里颤颤的。

插曲没有因此结束，大的由于在激动中，抬起手向坐在旁边的奶奶肩上打了一掌，坐在另一边的舅舅马上强力制服了他，那一幕我们都不想看到，是把大的拖到另一个房间的，屋里动静太大，引来了屋外另一位亲戚，不分青红对小的一顿猛吼，指着大的告诉家人，他不是不是一个正常的孩子吗？现在应该把他当成小的，他能听懂……得锻炼他，我们能陪他一辈子？今后还是要他自己过的。但为了护大的忽略了小的感受……

整个宴席，孩子的妈妈虽然是微笑的，但我感觉到的是她的疲惫。大孩子被镇压住了，一会就不闹了。小的和晰智去外面玩了。

因为这次聚会基本上是一个家庭聚会，我也插不上什么话（现在想想这种想法就是借口。），宴席结束，亲戚们都纷纷离开了，院子里智爸爸他们那桌还在聊的正酣，我就去屋里看电视等他。

屋里只剩下大孩子和奶奶相对坐着吃着香蕉，我坐在了孩子奶奶坐着的长沙发上，孩子就过来了，非要把奶奶拉起来和我坐在一起，把头放在我的肩上说，阿姨你不要走，你不要走。

应该是孩子想寻找什么，但感觉在其他人身上没有得到，就找到了我。我说阿姨不走，阿姨和你一起看电视。

他的爸爸进来了看到孩子在我身边，有点担心就叫孩子离开我，怎么叫孩子就是不走。

我给孩子说你看电视上演的什么？小老鼠在干什么？……他安静的在看，但是没有说什么，（不知家人有没有这样问过他。）只是头放在我肩上依偎着吃着香蕉，吃完把皮给我让我放在桌子上，看到他吃了4根香蕉了，我说，不吃了啊，我指着香蕉皮说，你看你都吃了这么多了，吃多了不好。他温顺的回答：嗯。他的爸爸不再叫他了。

孩子就是这种情况，我们接受了他，他才会如我们所愿。孩子虽然智障，应该是某些地方短路，他也有不短路的神经，虽然短路的比不短路的多，用好他不短路的神经，锻炼他的自理能力，和一般的交流应该是没有问题的。其实只要我们把他当成一个正常的孩子，当成他才3岁，只是个子高了点而已，他就正常了。

孩子走的时候我们还没有走，孩子走到我身边说阿姨再见。我赶紧回他再见宝贝。走过我身边了还努力回转身看我。

两个宝贝承载了不同的角色，大人用好了其实是可以让两个孩子相互成就的，比如大孩子的自理、简单交流，生活中简单的自我控制，比如小孩子的担当，应该还有很多，结果一定会意想不到的，这样去想：大孩子是牺牲了自己的一生，被派来成就小孩子的。

但是如果没有利用好这个条件，毁了小孩子也有可能。

我也没有做好，我应该告诉孩子的父母来育心学习的，可是我没有，一切都是借口，是因为我没有把两个孩子当成自己的孩子那样去爱。

写写晰智吧，下午带晰智去游乐场玩，去的路上晰智感受到了风的“阻力”，明白了阻力和压力的区别，说到子弹时，晰智明白了什么是“推力”和“冲击力”，还从爸爸那里知道了有一门学科叫“力学”。

大转轮是我和晰智两个人坐的，上去以后我随口说你如果害怕就坐在我这边，其实说出来就觉得是多余的，不出所料，他马上说：不是说坐在一边会偏重，（上去前工作人员交代过。）那样才有危险。是的，是妈妈错了。

晰智在高处看远处连绵起伏的山，对我说：妈妈，远处的山是淡墨，近一点的山是重墨，再近的是浓墨，在下面看树很高大，在上面看树像草坪，妈妈，小鸟虽然小，但是它看到的世界很大……

是啊，妈妈虽然能力有限，但是也想创造条件让你看到更大的“世界”。

从游乐场出来，我们又够了香椿，顺路陪大太阳转了崖柏店，今天我们各有所获哦。

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.5.2

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经41-42卦

2、《少年儿童诗词启蒙》91-100首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第十

4、《文学启蒙》下59

5、《唐诗三百首》下231-240首

读经方法：157

听玉英老师《易经系列讲座-比卦（4）》有感：

言行，君子之枢机，枢机之发荣辱之主也。我们的一言一行要给到孩子正向的引领。

老天要其灭亡，必先使其疯狂。这里的狂应该是不可理喻吧。从大的说，一个人丧心病狂了，最终会彻底毁灭。从小的说，我们狂躁时收获到的也只是对立，可能表面有时候觉得镇压住了什么，接下来迎来的将是令我们更加疯狂的后果。

最大的“上”是现实、是时代、是自然规律。只有顺从它，我们的人生才能趋向于吉。我的理解是，现实和时代是大趋势，是自然规律到一定时期的一种产物，想挣脱它很难，顺应它时它就会为我们助力。

在育儿上我们也要顺从孩子的自然生长规律，什么阶段提供什么营养。这个阶段因人而异，但总的规律是不会变的。不然就会呈现病态。

家是一个整体，夫妻形成太极，缺位补位，才能既安且宁。如果处理事情只考虑自己，那就是伤人的匕首，个人做的再好，家里也是永无宁日。

这个也深有体会，无论是从经济能力上，还是从生活能力上，还是情商上，作为家庭中的成员都要具备，这样就可以分工、换位、补位、合作，必要时也可以独自撑起一片天。这样不论遇到什么样的变动，都不会影响家庭的正常秩序。

今天慧娟老师又帮我轻松解决一个难题，我前天告诉晰智：老师说以后想做主持人要自己先写好主持稿，不会写的就做不了主持人了，晰智有点退却了。

今天早上送晰智上学，正好碰到慧娟老师在路边等娜娜老师，我把这个情况说了。慧娟老师先是鼓励：晰智的作文写的真好。接着轻松的说：主持稿太好写了，不就是……不就是……不就是……吗？

路上的车很多，我们不能在路上停留，正好娜娜老师也开车过来了，我就先走了。刚离开，晰智就说：妈妈，我会写主持稿了。

我佩服慧娟老师的是，能抓住孩子的心理，并有实际的方法给孩子，让孩子明确知道自己怎么完成。而我只是把任务传达给孩子，孩子不知道用什么方法完成这个任务，所以第一反应就是退却。

这件事让我也知道了该怎么具体的帮到孩子，让孩子自信起来。

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.5.3

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经41-42卦

2、《少年儿童诗词启蒙》91-100首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第十

4、《文学启蒙》下59

5、《唐诗三百首》下231-240首

读经方法：157

昨天晰智的作业有一道题没写完，早上起床写，发现他写作业慢就是写的时候总是想别的，而不是想着怎么先把作业完成，以前他说过一句话：不能为了完成作业写作业，要把作业弄懂才有意义。听他说的很对，但是他一走神就不好回来，要一直提醒他，这也是我苦恼的，不知道该怎么办。

早上写的题是有一篇短文，旁边有插图，问文中的人发明了几种鞋?分别有什么功能？感觉也是在发散孩子的思维。

文中有四个发明，图片上画了三只鞋，晰智就问我：妈妈，他画了三只鞋，但他发明了4种鞋。我说：三生什么？他说：三生万物。

我是想让他走出这个纠结，赶紧往下写，结果就停不住了，他说：妈妈我还能发明屏幕鞋，想看电影一按按钮，鞋上就像屏幕一样可以看了，还能发明电话鞋，可以打电话……正说鞋，他又看到“驶”字：妈妈你知道驶字为什么有个马字吗？因为古代没有汽车只有马，马跑得最快，你知道马字为什么这样写吗？上面的横折是马头上和脖子上的毛（后来告诉他那叫马鬃），竖横折是马的身子，这个勾是马蹄，你知道这一横是马的什么？我赶紧回答：是马的肚子？他：回答正确。哎呀能得到宝贝的认可也挺高兴的。

这一点点作业写了一个早上。该怎么才能让他快速完成作业又不影响他发散思维？有些想法可能打断他就不会再想了。矛盾中！

焦作聂亚仙

挑战21天有效陪伴

2017.5.4

读经人：晰智和妈妈

读经内容:

1、《易经》下经41-42卦

2、《少年儿童诗词启蒙》91-100首

3、《伤寒论》辨少阳病脉证并治第十

4、《文学启蒙》下59

5、《唐诗三百首》下231-240首

读经方法：157

今天突然想到“乾”和“坤”，该怎么做好“乾”？怎么是做好了“坤”？

天地万物通称“乾坤”，“乾”为天、为君、为父、为金、为大赤……为阳；“坤”为地、为众、为母、为布、为文……为阴。

“乾”是大势，乾为天，要高高在上，天越高，天地之间的空间越大，天就是用来仰视的，如果非要把天踩在脚下，首先被压垮的是自己。

“乾”是引领，也是布施，引领万物去该去的地方，布施万物所需，必要时也需使用鞭策，如狂风、如骤雨、如极昼极黑……这时候我们要反省自己。

“坤”是地，地越是宽广，地上的生灵越多，越能自由的发展，地不能是完全平坦的，那样万物会觉得很无趣。所以地上要有沟坎、有高山、有河流、有动、有静……让万物永远感觉到新奇，这样万物才生机盎然。

“坤”是承载，地无论承载了什么，都是份内，地想翻身跃向天空，对自己和万物都是毁灭。

“坤”是辅佐，是化解，天布施的水多了，地用河流疏导；天布施的水少了，地用沟凹聚集；狂风遇到高山；烈日遇到森林……

生活中我们处在乾位了，就保持“乾”的姿态，处在坤位了，就要有“坤”的胸怀。

记录一下我和智儿，智儿有一点点进步，我就对智儿的要求提高了。智儿刚刚能写出作文，我就希望他每天写一篇字体工整的日记。学校要求的作文是两周写一篇，是在周末，时间比较宽裕，智儿没有压力，在放松的状态下完成的。

我希望他每天写日记，是在他每天作业的基础上完成的，智儿写作业慢，有时没写完就困了，日记写不了，反而在思想里成了负担。幸亏我没有强迫他，不然突然的大量一定会使他对写作失去兴趣的。

看来这样下去，我们的计划智儿是完不成了，我就要变通降低标准，就想着借鉴晨熙妈妈的方法。晨熙妈妈让晨熙把日记写在本子上后，再用“讯飞”，用说的方法录到手机上。我根据智儿的情况进行了取舍，时间不充分时，就让他直接对着电话说，这样一篇文字几分钟就说完了。锻炼了他的思维，坚持下来也容易。

在引领孩子上，我们是乾，给孩子指引方向，在具体实施中，我们又是坤，用承载和变通，协助他完成。成载是放大我们自己的格局，变通是找到方法，协助就是辅佐。

生活中处处都需要定位，找对自己的位，并做好自己。现在还有些刻意的要求和提醒自己，希望在不断的坚持践行下，“明确地定位并做好自己的位”能成为我的生活习惯。