【贞明之家】番禺唐秋兰亲子成长日记楼

三樱桃

读经周数：第165周（20170724-0730）
读经日期：2017年07月25日（煜煜6岁+10月+18日）
读经人员：煜煜
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九03、《诗经》大雅11、《文学启蒙》读孟尝君传
          （复习《易经》上下经·每日2卦）
           爸爸复习《易经》和《论语》；妈妈复习《易经》、《金刚经》、《大学》

复自道——摆正心态，回归本位

   面对困境，您是否像所有人一样，迷惑、彷徨，甚至想要退缩？或者是想换个环境换个心情？但是换汤不换药，没多久就又重新回到了先前的情绪里，让您好生失望！您的大脑中每天频繁地变换着不同的事情，唯一缺少的就是落地生根的感觉。其实您不明白，环境只是环境，不是不能改变，至于怎么改变，完全在于您个人。没有人会为您量身定做一个生存环境送到您的面前，让您按部就班的工作和生活。基于人心不同，自然也没有人一定要顺着您的意思、按照您的尺度活着。再幸福的家庭也有人离弃，再不幸的家庭也有人坚守，因为每个人内心的容量和期望不同，其所设定和实现的目标自然也会有所不同。而我们生活的乐趣就在于不断地创造和改变，关键是您要善于适应并改变周遭的环境，主动回归到您所希望的轨道上来，而不是被动的等待！

   今天非常开心又迎来了玉英老师的《易经》小畜卦的演绎课程。小畜是积聚之象，有句俗语叫作：“不是一家人，不进一家门。”这句话有两层含义，一是说家人关系的形成都是建立在一定的缘分基础之上；二是强调友谊和亲情的纯洁性。“进家门”更多代指的是彼此的交往，是否被当做“一家人”取决于血缘关系或双方友谊的程度。由于物以类聚、人以群分，因而并非每个人都能够得到所有人的喜爱，有人欣赏我们，自然就有人讨厌我们，所以人们只会选择和自己志趣相投的人交往。亦即只有彼此都将对方当做“家人”，才会有更进一步的交往。风天小畜，内卦为乾、为健；外卦为风、为顺。作为一个家庭或者团体，内部刚健代表着内部有一定的原则，人人都各安其位、各司其职；外部和顺代表着大家都和睦相处非常愉快。如同咱们的贞明育心平台，我想这大概就是孔子所谓的“和而不同”吧！

   今天玉英老师着重给我们演绎了小畜卦的九三爻：舆说辐，夫妻反目。引申为“关键时刻掉链子”。字面意思是车舆脱离了车辐，没法走了，好好的一对夫妻忽然翻脸成仇。非常遗憾，世事就是这样难料，前进的道路上总会有些磕磕绊绊，这是不以任何人的意志为转移的。所以，小畜，同时也代表着小有阻力，当然如果能够克服自然也会小有积累。其实我们经营家庭、培养孩子又何尝不是一个“小畜”的过程呢？每个人都有自己的心性，我们的眼睛不能只看到自己，而是要更多的包容家人，尤其是对于孩子，我们更要以其亮点鼓励为契机，不断引导孩子用自己的自信去突破自己的短处。玉英老师告诉我们一个人必须要有承担力，否则家庭幸福就无法保障。当然乾和坤也不一定就是男和女，而是一种能力和实力的体现，但当自己处于坤位仰仗对方的同时，却要与对方争风头，就很容易出现“舆说辐，夫妻反目”的状况。还有眼见不一定为实，有时候眼睛也会欺骗我们，用心感受才能够减少错误的判断！

   “舆说辐，夫妻反目”的解决之道——复自道！初九说：“复自道，何其咎？吉。”“复”是返回；“自道”是本位；“何其咎”是有何害处，亦即没有后遗症。虽说好马不吃回头草，但是如果返回的是正确的路子，摆正心态、回归本位做自己能做的事、该做的事，不瞻前顾后、畏畏缩缩，踏踏实实、从头开始，又何尝不是一件好事呢？所以说“吉”。人生是一次不知何时为终点的长征，而不完全是充满乐趣的旅行。为了坚守我们的信念和理想，重新回归到我们所追求过的正确的轨道上来，才能让自己全身充满朝气。都说没有跨不过的门槛，也没有过不去的河，于家庭生活中、育儿过程中出现阶段性困惑很正常，摆正心态适时调整即可。有困难并不可怕，可怕的是我们不能克服、无力解决。而一旦解决了，困难就是纸老虎，蓦然回首，当初的老虎就像一只小猫，缩小了十倍不止。如此一来，困难更变成了我们的经验和信心。此之谓“复自道，何其咎？吉。”亦即摆正心态，回归本位，便不会有后遗症。

三樱桃

读经周数：第164周（20170717-0723）
读经日期：2017年07月23日（煜煜6岁+10月+15日）
读经人员：煜煜
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九02、《诗经》大雅10、《文学启蒙》伤仲永
          （复习《易经》上下经·每日2卦）
           爸爸复习《易经》和《论语》；妈妈复习《易经》《金刚经》《大学》。  

读书会的一点感悟
  
   子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”这是《论语》中的一句话，它告诉了我们，时间如流水一般不停地流逝，让我们学会珍惜时间。时间，是一去不复返的，珍惜时间，利用时间的每一分每一秒去做有意义的事情，不要让时光白白地流逝在我们的眼前，要紧紧地把握现在，不要虚度时光，要让自己的人生更有意义，更加美好！不知不觉我们钟村户外亲子读书会就来到了第11期，11是非常吉祥的数学，对应我们《易经》的泰卦——泰泰宜天地！那么“泰泰宜天地”是什么意思呢？首先我们要了解一下如何成“泰”？泰就是小往大来、先往后来。这其实也是人与人、人与物之间相处的最高智慧。那么什么又是“宜天地”呢？《诗经》里有好些关于“宜人宜家宜民”的句子，“宜”就是让对方感到舒心、和谐的意思。我们都知道自然界提供了人类生存所需要的一切，人在获得自然界所提供的一切生存条件的同时，更要“辅相”自然界完成其生命意义，亦即“万物并育而不相害”！“万物并育而不相害”也就是《易经》中所讲的“天地之大德曰生”。所以，“宜天地”也就是告诉我们人类要顺应“天地之大德曰生”的规律去行事。

   说到“天地之大德曰生”，我们是不是不自觉地就会联想到孩子的教育？那么于孩子而言，什么样的教育才能够更好的生发他们呢？《易经》屯卦给了我们很好的解答——屯，君子以经纶。屯是“物之始生”的状态，经纶可以理解成治世之学，所以从孩子有生命的那一刻起，作为父母就应该为孩子一点一滴地屯积治世之学。这也是我们常常讲的：“读经典，胎婴养虚、幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德、老年养褔。”以上，其实也是人生的六个阶段，其中最重要的便是第一阶段10月怀胎至0~3岁，此阶段是生命从虚无到实有、从稚嫩到柔弱的发育阶段。这一人生阶段，完全处于先天无为状态，心灵纯真，没有物相的障碍，对任何能量都是被动接收状态，可塑性极强。故此阶段也是运用“道治”、“德治”建设生命，启迪大脑慧智潜能的最佳时期；是积蓄丰富科学创造力能量，使其能量淳厚而全面的时期；是开创明德知道、慧智双运、心身健康、事业顺利人生的最佳时期。像我们钟村读书会就有两个这样的纯经典宝贝——泓宇和千宜，他们从一出生就聪明伶俐、乖巧懂事，让父母非常省心。每每见到这两个精灵精灵的宝贝，我都不禁感叹：父母的智慧选择真可谓成就孩子的一生！不都说不要让孩子输在起跑线上吗？什么是孩子的起跑线？谁是孩子的起跑线？答案已经不言而喻——是父母！

   那如果错过了人生最重要的第一阶段的孩子，是不是就不再需要屯积治世之学了呢？当然不是。 读经典，只要认识到了，任何当下开始都不晚，像我们家煜煜接触经典也比较晚，但是通过三年多的熏陶，孩子的进步日渐凸显，思维能力也在不断地提升，更重要的是她已经养成了良好的学习习惯以及自我学习的能力。说实话，今年我几乎都没怎么陪她读经典，我只需要简单给她做个计划，她每天就会自觉地按计划执行。另外，睡前故事我去年开始就中断了，都是她自己看故事书了，如今她的阅读能力也在日益增强，现在我每天回到家，都能看到家里到处都是她的书。起初我看到这种情况，会提醒她把书放回书架，甚至直接把书给她收拾整齐了。可我们家爸爸说：“家里所到之处都是书，这才叫“书香”，这才是一个家最美的状态！”每周日的读书会，她也是非常积极的参与及承担，为了能够上台领读得更加流利，每次都会提前把读书会要读的内容先在家读熟。每到周六晚上她还会习惯性地跟我汇报一下：“妈妈，我已经把明天要领读的内容读得滚瓜烂熟、熟得不得了了！”还有每天早起读经，原本她是最不喜欢我拍照的，但当我告诉她萱萱妹妹、修修弟弟他们那些更小的孩子都以她为榜样时，她也很干脆，说：“那为了能够带动更多的小朋友一起早起学习，妈妈你就每天给我拍了视频发群里去吧。”当然我也顺便告诉她，这其实也是她实现自己使命的第一步！如此，孩子不知不觉便懂得承担了！

   暑假期间有的孩子回家乡了，因而本期读书会参与的家庭是最少的，只有4家，但是积极的气氛依然！孩子们都领读得字正腔圆、铿锵有力，由于人数较少，因而台下的爸爸妈妈也跟读得比以往更加卖力。今天最大的亮点是李云家的大太阳也一同上台领读了，因而不自觉地把千越宝贝也吸引到台上去领读了，《大易诗》上下两篇内容还是挺长的，千越宝贝第一次上台坚持把《大易诗》上下两篇全部领读完，而且还时不时把妈妈手上的话筒挪得离自己的小嘴更近一点。哇，声音果真是宏亮得不得了啊！果然大太阳的能量不同凡响，期待千越爸爸今后也多多上台陪同孩子，如此便能更好地引领、带动孩子。其实，读书会就是我们为自己和孩子提供的一个“练兵场”，希望我们读书会的所有成员，都能够在这里不断地突破，不断地获得成长与蜕变！当然我说这句话，其实更多的是说给我自己听的，因为我也是一个不太擅长于众人面前言辞的人。一想到这点，我就觉得自己特别幸运，试想我们想练胆，是不是还得去找观众呀？那我们读书会就有现成的观众，而且这些观众完全不带挑剔，我们随时都沉浸在一片充满赞许的目光之中……我们的读书会是一种在于拓展视野、宏观思维，实现经典生活化、生活经典化，亦即提升生活质量的活动，它让我们大家在思维运转中成长，在彼此交流中精进，这不仅是交流的平台，更是成长的舞台！诵读国学经典，传承中华文明；纳百川之流成大海，学千古之经显文才；腹有诗书气自华，最是书香能致远！让我们在经典诵读中启迪智慧人生，经营幸福人生！

三樱桃

读经周数：第164周（20170717-0723）
读经日期：2017年07月23日（煜煜6岁+10月+16日）
读经人员：煜煜、爸爸妈妈
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九02、《诗经》大雅10、《文学启蒙》伤仲永
          （复习《易经》上下经·每日2卦）

读书让人生更美好

   我觉得自己其实还是蛮喜欢读书的，学生时代虽然被禁止看小说，但还是偷偷看过一些。大学毕业后工作了，虽然自己常说没读过什么书，但基于自己的专业，实际上学习也从来就没有间断过。所以，一直以来我觉得自己还算是一个比较好学的乖孩子，呵呵。高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”，不可否认，读书不仅可以让我们不断前进，不断跨越，读书更是心灵与书之间的相处及交流。读一本好书，就像交了一位良师益友，可以让我们懂得珍惜生命、珍惜生活、珍惜生命中遇到的每一个人，从而让我们的生活变得更加充实而又美好！

   今天下午复习了《文学启蒙》里的几篇文章，其中陶渊明的《五柳先生传》里面有这样一句描述五柳先生好学的话——好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。意思是五柳先生喜欢读书，但他只重在领会书籍的要旨而不死扣字句；每当领会到作者想表达的深层含义，便非常高兴以至于忘记吃饭。五柳先生喜欢读书，对读书有浓厚的兴趣，此处的“不求甚解”并非不求理解，囫囵吞枣，而是不刻意寻求深奥的解释，不咬文嚼字地穿凿附会。至于每当读到会心得意处，每当进入书中的情境感悟到书中的美妙而受到情感的熏陶时，便会欢喜得连吃饭也忘记了。此即读书的最大意境，对一个好读书的人来说，饥者，可以当食；孤者，可以当伴；烦闷者，可使心情豁达……而育心经典所提倡之“不求甚解地素读原文”，也就是这样的意思。

   进入育心系统读经3年多，我也一直是按照这种方法在实践的，回想刚开始接触经典那阵，的确也和大多数人一样，有过“能否读得懂”的顾虑，但基于实在是太喜欢中国传统文化了，心想那么多人都在读，无论如何我都得尝试一下。当我收到满满的一大箱教材之际，我并没有理会“137”计划，而是猴急猴急地先找出几本比较短的经典即《大学》、《中庸》、《孝经》通读到底，当时的感觉怎么样呢？用四个字来表达——喜出望外！那种感觉实在是太美好了，虽然我没有办法用现代语言翻译表述出来，但是我觉得我还是隐隐约约地明白其中绝大部分句子的浅层意思的。有了这样的经历，读经信心倍增，于是我开始认真按照育心经典的“137累积法”系统读经，不断累积，再加之平台老师演经课程的指引，在几乎没看过经典翻译类书籍的情况下，我依然很有收获，至少我可以将自己所懂得的那几句不断地应用于我的生活和育儿当中。

   一直以来我都非常喜欢“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”这句话。“黄金屋”指代荣华富贵的生活；“颜如玉”指代美貌的女子。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。其字里行间给我们的启示是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。而《朱子治家格言》里又告诉我们：“读书志在圣贤，非徒科第。”为什么要志在圣贤呢？《易经》中便给了我们很明确的答案——圣人之大宝曰位！玉英老师告诉我们“位”就是“使人立”。那么圣人的最大法宝是什么呢？那就是使民众自立自强，并为民众指引正确的命运方向，从而确立生命的意义。

   我们常常也讲人要“安身立命”，即生活要有着落，精神要有寄托。其实，对于我们绝大部分普通人来说，读书还真的是安身立命的最佳途径，所以于孩子的教育中，我也在无形中给孩子传递一个这样的信息。当然这个“读书”不是随随便便读什么书都行，而是要读那些可以提升我们生命价值的书，也只有这样的书才可以称得上是智慧的书；也只有这样读书，才可以称得上是智慧地读书。而当一个人真正懂得了智慧地读书的时候，那么那个人的生命层次自然而然就会被提高，乃至被升华。如此，读书就会成为人生中最美丽的一种享受。当你枯燥烦闷时，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前面的路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书能让我们的人生更加美好！

三樱桃

读经周数：第164周（20170717-0723）
读经日期：2017年07月21日（煜煜6岁+10月+14日）
读经人员：煜煜、爸爸妈妈
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九02、《诗经》大雅10、《文学启蒙》伤仲永
          （复习《易经》上下经·每日2卦）

亲子日记

   昨天中午有一道菜是清蒸鱼，爸爸把菜端上桌，煜煜赶紧说：“幸好鱼头没有对着我！做小鱼真的很可怜，只能等着给人捉来吃。”我说：“大自然讲究生态平衡，小鱼被人吃也是在实现它自身的使命和价值。”煜煜说：“就像鞋子用来走路，即使踩到再脏的东西，也都是在实现它的使命和价值了，对吗？”我说是的。近段时间老是下雨，煜煜常常走出去，都不敢下脚，有时在外面玩要上公共厕所，她也总嫌脏，所以我当时就是那么告诉她的。

   接着煜煜又说：“妈妈，那你觉得小鱼被人吃可怜不可怜？”我说：“可怜是可怜，但是大自然的法则就是优胜劣汰，也就是说强者生存，弱者被淘汰。如果不想被淘汰，那就要让自己变成强者，如此才能自己主宰自己的生命！请问你想做小鱼被人捉来吃吗？”煜煜：“不想！”我又问她那该怎么办呢？煜煜回答说：“那就要增强自己的实力？”我继续问如何才能增强自己的实力？煜煜回答说：“我现在坚持读经典，多长智慧！有智慧的人才是真正的强者。” 我说：“还有有智慧的强者是能上能下的，就是居上不骄，处下不卑，而且还要像水一样柔和！”煜煜说：“不就是上善若水，柔弱胜刚强嘛！”

   煜煜最近老爱管爸爸，而且对爸爸很凶。尤其是早上出门时，爸爸特别着急，总喜欢催促，然后煜煜也会很大声地对爸爸说：“就算我再慢，爸爸你也要等着我，不准提前走！”父女俩这真是习气相应啊！有时爸爸也像个老顽童，还故意逗着她玩，我是已经司空见惯了懒得理她们，有时甚至都不知道他们是真吵架，还是闹着玩的。当然我时不时也会跟煜煜说不能对爸爸那么凶，爸爸是我们家的天，我们要对爸爸温柔一点！煜煜说除非爸爸先柔弱，她才会变柔弱！如果爸爸凶她，她就一定要把爸爸骂得无话可说，要不然她会不服气！对于类似这样的情况，我只能清理自己，清理自己与他们之间共有的记忆！

   孩子真是跟谁多就更像谁！晓梅有一次还问我今年煜煜为何不穿裙子了？煜煜喜欢运动，我给她买的漂亮的裙子她都不穿，有一次我让她穿裙子去参加读书会，她说还不如让我再给她买双高跟鞋回来穿算了，呵呵。今天父女俩又在网上找羽毛球服让我帮他们买，说打球还是要穿专业一点的球服更帅气！这煜煜呢，天生骨子里就遗传了她老爸的运动细胞，记得周一上午带她去祈福医院拔乳牙，于排队等待的过程中，候诊室正好在播跳水比赛，煜煜就一边看一边跟我讲解，告诉我一定要学会看跳水的姿势和入水时的水花，不用说那平时看其它球赛就更专业了，我都很惊讶她怎么懂得那么多！我有时跟晓梅开玩笑说，要是煜煜的性格像男孩子该怎么办呢？晓梅说不会呀，煜煜跟你我说话不都很温柔的吗？而且她还很会撒娇呢！的确，女大十八变，我相信她长大了自然就会越来越柔和的，况且她还是经典宝贝呢！

   在此，我跟大家分享一点育儿心法，您知道您的孩子为什么生来当您的孩子吗？是为了让您烦恼！当然，这样的说法听起来或许太过偏激，但这里所说的烦恼，指的是为了让我们进行清理的意思。虽然我们不知道自己曾经与孩子之间的过去（累生累世）发生过什么事，但我们的孩子如今重新给了我们一个机会，让我们放下过去没有清理干净的记忆。所以，我们要时刻感恩孩子、接纳孩子。与此同时，我们更要时刻清理自己对自己的内在小孩说：“对不起，请原谅我，谢谢你，我爱你！”记住无论孩子呈现出什么样的状态，那都是孩子在给我们提供清理的机会。爱孩子爱到不能自已、孩子哭过不停、担心孩子、担心自己没有做父母的资格、孩子不听话、孩子爱生病、孩子不喜欢学习……这些透过生来作为您最爱的孩子所遇到的各种体验，身为父母的我们在进行清理的过程中，能将常年以来累积在自己内心的记忆一个一个剥离。如此，让双方都能够回到各自本来应该存在的地方；如此，原本应该做的事情就会于不知不觉中在完美的时机被完成。

三樱桃

读经周数：第164周（20170717-0723）
读经日期：2017年07月20日（煜煜6岁+10月+13日）
读经人员：煜煜、爸爸妈妈
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九02、《诗经》大雅10、《文学启蒙》伤仲永
          （复习《易经》上下经·每日2卦）

简单才是幸福

   小时候，幸福是件很简单的事。长大后，简单是件幸福的事。结婚后开门七件事——柴、米、油、盐、酱、醋、茶，这原本也是比较简单的事，很多人却因将这几样日常生活所必备的物质复杂化，而导致了人生的不幸福！的确，现代人类，生活紧张、压力与日俱增，严重左右了人的情绪，人们为了追求高度的物质或精神的享受，不惜牺牲宝贵的生命而全力以赴，而且永无止境，到底是过度的贪婪或是追求无限的理想，实在令人难以理解。一生疲于奔命，或许终有所成，但是所付出的代价也是巨大的。为此，我也曾静下心来想过，我们人来到这世间为的是什么？该做的是什么？

   我喜欢做一个简单的人，简单的人通常幸福而知足。做人单纯一点，生活才充裕一些。玉英老师也常常跟我们讲，真正的幸福是健康、事业、家庭三者的平衡。于当今社会，只要有手有脚，首先温饱是不成问题的，那么接下来就该在保障身体健康的前提下去做一些有意义有价值的事情。首先《黄帝内经》就告诉我们要“起居有常、食饮有节、不妄作劳”，毕竟健康才是人生的主宰，是万事基础中的基础。然而情绪又是健康之本，不得不慎，人生如戏，戏如人生，每天不论高高兴兴或愁眉苦脸，都总需度过此生。既然如此，何不时时保持乐观、开朗的心情，凡事想开一些，不都说退一步才能海阔天空吗？如此，“人生不如意事，十常八九”必能转变成“人生如意事，十常八九”！那么什么才是有意义有价值的事情呢？于女人而言，最起码的便是：“一个好女人，幸福三代人！”

   其实人的一生太顺利也不见得就是好事，因为缺乏某些经历，少了阅历，人生不免也会显得有些空洞。我们每个人或多或少都会有一些想说说不出来，或者是想说不能说的心事，因此只有通过不断地学习，不断地强大自己的内在才能够有勇气全然地面对自己、接受自己。如此，才能够逐渐地将那些心事消化于无形。《易经》中“剥卦”的卦象告诉我们，其实我们绝大部人的内在都是“一阳带群阴”即阴面大于阳面。处剥之时，要顺时而止，即首先要全然地面对自己、接受自己，然后再从“剥床以足”开始一点一点的往上剥，直至“剥穷上反下”，最终实现剥极必复、否极泰来。我们都知道凡事之始皆有理，一个人当前的状态的好坏都不可能是无缘无故的，一定都是有成因、积因的。

   突然脑海里飘进李清照《一剪梅》中的一句诗：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。”这是在描写自己的相思之苦、闲愁之深的同时，由己身推想到对方，深知这种相思与闲愁不是单方面的，而是双方面的，以见两心之相印。从“一种相思”到“两处闲愁”，是两情的分合与深化。这让我联想到了，我们每个人所经历的身边的一切人和事，都是由我们的内在感召而来的，“我有故彼有”，这也是《易经》里所讲的：“同声相应，同气相求；方以类聚，物以群分。”最近我也受到了强大负能量的干扰，因为我听说了太多负能量的东西，同事的、同学的、朋友的……当然，我也非常清晰地知道，我所看到的、听到的、经历的都与我的内在有关，它们只不过是我的镜像而已，它们原本就存在于我的内在，只是机缘巧合之下，被相关的人和事给带出来了。认识到这里，突然觉得什么是正确的，什么是错误的，这些都不重要，重要的是我知道借助一些事情，让我了解到自己所拥有的一切是多么的完美！

   世界上有很多种生活方式，例如生活在城市中、大自然中……其中，有人吃素，有人遵从无农药主义、拒绝一切化学物质，有人是因为强烈的意志力而过着这样的生活，有人则是逼不得已。其实，我们只要明白了自己现在身处的地方，就是最适合自己、最好的地方，那么一切都可以很简单，那么我们就可以全然地活在当下、爱在当下，即每天都能够以全新的心情去面对身边所有的人，并且能够借由爱看见彼此，而不是期待！所以，幸福其实很简单，简单才是最幸福！

三樱桃

读经周数：第164周（20170717-0723）
读经日期：2017年07月18日（煜煜6岁+10月+11日）
读经人员：煜煜、爸爸妈妈
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九02、《诗经》大雅10、《文学启蒙》伤仲永
          （复习《易经》上下经·每日2卦）

不取于相，如如不动

    昨天听某高人给我分享了他对【心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。】的理解——只要心不动，看也好、听也好，吃也罢，都不会往心里去，都不会影响自己的心情。原话不记得了，大概就是这么个意思吧。曾经呢，我也送过他一句话：“心若不动，风又奈何；我若不伤，岁月无恙。”感觉如出一辙了。的确，心若不动，一切皆燕过无痕！《金刚经》里面也讲到：“不取于相，如如不动！”什么叫做“如如不动”？每一件事、每一个人都是你的对境，不管是顺境还是逆境，不管是好人还是坏人，都在给你表法，都在给你解脱的机会。你认识到了，这叫信佛；你把握住了，这叫修行。这样你才能彻底解脱，才不会受它的影响，也不会为它所动。你没有受它的影响，没有为它动心，这就是如如不动的心，这就是智慧！
   【心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。】这段话原文出自《大学》，一般我们可能会理解成对事物的发展所表现出来的一种“漠不关心”的状态。我们都知道《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，它提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是小到齐家，大到治国平天下。

   在贞明平台里，我们也常常听家人们说要“正心”，其实“正心”也是“收心”的一个过程。在《易经》中每爻都当位的卦为既济卦，也就是告诉我们人生就是一个先放后收的过程。人从一出生，心就开始打开，开始接触各种各样的事物，开始对各种各样的事物升起了无尽的欲望。当然欲望是世界上所有动物最原始的、最基本的一种本能。从人的角度讲是从心理到身体的一种渴望与满足，它是一切动物存在必不可少的需求。一切动物最基本的欲望就是生存与存在。简单来说，也可以理解成爱与不满足。正好，最近也在结合《道德经》看《老子传奇》，所以我想老子也是首先发现了这个奥秘，然后才要告诉世人——知足知足，常足矣！只有懂得知足常乐的道理的人才能得到真正长久的富足。此 “知足”即是“正心”，即是“收心”；而“正心、收心”即是克制欲望！

   欲望是由人的本性产生的想达到某种目的的要求，本身并无善恶之分，关键在于如何控制。因此，老子也在不断向世人强调要去除过分的欲望，终止过度的行为。如果我们能做到当进则进，当退则退，当止则止，那我们就会经常感到身心愉快。否则的话，就会从“圆谎”开始，不断走向罪恶，天底下没有什么比贪得无厌更大的罪过了，人世间也没有什么比不知足更大的灾祸了，世界上也没有什么比想得到一切更大的错误了。所以老子说：“祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”虽然欲望是人的一种生理本能，人如果要生活下去那一定会有各种各样的欲望。可凡事总要有个限度，如果欲望多了，大了，就会产生贪心，欲望过多过大，必然导致欲壑难填。贪求欲望者往往容易被各种各样的财欲、物欲、色欲、权势欲等迷住心窍，最终导致纵欲成灾，自取灭亡，欲望也就跟着戛然而止了。只不过这种戛然而止是伴随着灾祸而结束的。

   近期也在诵读《金刚经》，其最后一章有一句这样的话，我印象特别深刻：一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。佛经上譬喻很多，如梦幻泡影，水月镜花，海市蜃楼……就是佛在告诉我们世间一切事都像作梦一样，是幻影。自然人生也就宛如梦一场，当我们在作梦的时候，梦是真的；等到梦醒了，眼睛张开，原来只不过是作了一场梦而已！我们当前正在经历的一切都是梦幻进行时，佛说不必执着于相，因为凡所有相，皆是虚妄，我们要逐渐学会在梦幻中练就如如不动的智慧！如此，于自己、于孩子、于爱人、于亲人，乃至于身边所有的人来说都是一种超然的解脱！

三樱桃

读经周数：第163周（20170710-0716）
读经日期：2017年07月14日（煜煜6岁+10月+7日）
读经人员：煜煜、爸爸妈妈
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九02、《诗经》大雅10、《文学启蒙》伤仲永
          （复习《易经》上下经·每日2卦）

如何护住健康之本

   今天早上是智勇老师的养生课程，非常感恩智勇老师给我们带来的这么一堂接地气实用的课程。智慧的智勇老师在课程最后还为我们总结了一下他自己对中医的一点思考——中医领域有没有能够治病的药或针、炙方法呢？能够对抗疾病的，只有人体自身的免疫力。以道御医，以道治病，才是中医的终极责任和目标！

   健康有四大基石——第一平衡的心态；第二合理的膳食；第三充足的睡眠；第四适量的运动。平常我们也都听说过“上者养心，中者养生，下者养病” 这句话，所以在养生里面心态永远占第一位。有什么样的心态，就有什么样的行为；有什么样的行为，就有什么样的结果。用现代话来讲也就是“思想决定价值”。像我们国家也常常呼吁要建立和谐社会，这其实也意味着人人都需要有一个平和的心态。那么平和的心态和身体健康为什么有这么深的关系呢？

   在《黄帝内经》素问·灵兰秘典论篇里讲到：“心者，君主之官也，神明出焉。”先列举几个心与神同时出现成语——心旷神怡、心驰神往、心神不宁、心荡神摇，这些表现人的精神意识的成语，都与“心、神”有关。为什么呢？现代生理学认为，人的精神活动是大脑的功能；而中医学则认为，人的精神活动与脏腑有关，且主要是心的生理功能，所以有“心藏神”、“主神明”的说法。

   那么肝呢？《黄帝内经》素问·灵兰秘典论篇里同样也有讲到：“肝者，将军之官，谋略出焉。”肝在志为怒，肝气急易亢，其性好似将军之刚强。怒是人们在情绪激动时的一种情志变化。一般说来，当怒则怒，怒而有节，未必为害。若怒而无节，则对于机体的生理活动是属于一种不良的刺激，可使气血逆乱。

   我们再来了解一下心与肝的关系，心与肝主要表现在维持血液循环的正常运行和调节情志方面。心主血，肝藏血。心之行血功能正常则肝有所藏，肝的藏血充足则心有所主，二者共同完成血液的正常工作。心主神志，肝主疏泄，人的精神意识思维活动虽由心所主，但与肝的疏泄功能密切相关，二者共同完成人的情志活动。

   在中医里还有“百病从肝论治”学说，即所谓的“善治肝者，善治百病也。” 这是由于肝脏调节全身气血运行，所有营养物质必须由肝脏转化后才能真正吸收，所以说养好肝是精气神蓬勃旺盛的基础。那么如何养肝呢？用物质来养，就是“肝主木”即人需要多食绿叶蔬菜；用精神来养，那么就是养心，即找到肝的源头来养，因为心之行血功能正常，肝才能够有所储藏！

   综上所述，养心才是上上之策了，养心即是健康之本！那么我们又将如何养心呢？用物质来养，就是“心主火”即人需要多食红色蔬菜；用精神来养，那么诵读国学经典便是最佳选择！国学经典是古圣先贤们智慧的结晶，是我们民族文化的精髓，它作为民族智慧与民族精神的载体，成为了人类文明最宝贵的精神财富。我们常说要“修心养性”，那么我们该知道谁最擅长“修心养性”吧！是不是我们的古圣先贤们呀？所以我们要想修心养性，那么最应该向谁学习，已经不言而喻了吧！诵读国学经典，即是直接与古圣先贤们进行对话，并接受他们的洗礼与指引，如此便能心安神定，如此我们便护住了健康的根本！

   尤其是我们的孔圣人还告诉我们“修己可以安人”！自己修好了，安定了，那么周遭的一切人和事自然也会随之安定，小到家庭，中到国家，大到整个世界。如此人人清心寡欲，社会自然一片祥和。从这个意义上来讲，个人的修心、养心不仅护住了个人的健康之本，更是护住了家庭、国家，乃至整个地球、整个宇宙的健康之本！

三樱桃

读经周数：第162周（20170703-0709）
读经日期：2017年07月09日（煜煜6岁+10月+2日）
读经人员：煜煜、爸爸妈妈
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九02、《诗经》大雅10、《文学启蒙》伤仲永
          （复习《易经》上下经·每日2卦）

周日读书会

   时间过得真快，转眼又到了幸福的读书会的日子，这期读书会我们在钟村文化广场举行。今早，闹钟还没响煜煜就提前起来了，赶紧梳洗、晨读、吃早餐，然后我们一家三口7点准时出发，大太阳按照惯例先到文化广场打篮球，我和煜煜稍微运动了一下，我就在篮球场观众看台坐下来读经典，煜煜则坐在我旁边拿我手机K歌，她的嗓门极其大引得球场的叔叔们都频频为她鼓掌，但她却好像一点反应都没有，一心只沉浸在自己的世界里。说实话，煜煜这歌唱的还真不怎么着调，但是她有一个特大的优点，那就是敢吼，旁若无人的吼，诚如她自己说，不管她学没学过的歌，只要有歌词，她就能唱出来！

   其实今天对于我们家大太阳来说是个特别忙碌的日子，他9点要去小学参加《入学前家长会》，10点50分才赶回读书会现场，他立马叫上欣伟一起先帮我们拿一些东西回家，再把早上出门前就煮好的绿豆糖水和凉粉拿过来给我们吃。然后他又赶紧去了菜市场给我买菜储备，因为今天下午父女俩就要回家乡去玩一周，大太阳是担心我上班没时间买菜把自己饿着了！真的非常感恩大太阳对我无微不至的照顾，他每次带孩子回家乡之前都会给我买一大堆菜回来放冰箱，但是他们不在家我一般都吃得非常简单，所以他们常常过了一周回来冰箱里还剩很多菜，然后他就会有点不高兴地说：“下次我再也不管你了，想吃什么自己买去！”呵呵，说归说，但每次出门前还是忍不住要去帮我储备！今天下午1点半他们从家里出门，我送他们到小区大门口坐车！本来大太阳想在家乡呆长一点时间的，但煜煜坚决要在下周六赶回来参加周日的读书会，更何况下周日还是我们番禺读书会去从化游学的日子，当然我也是这样想的！现在暑假期间，读书会的很多家庭都送孩子回乡下了，但是我们的读书会每周日照常进行，欢迎没送孩子去哪里的家庭依然坚持参加我们的读书会，因为“坚持”是我们送给孩子最美的礼物！

   今天的读书会睿睿没来，因为睿睿和同学一起报了学校的游泳班，时间上有点冲突，所以今天的读书会就由晓梅一个人主持了。晓梅的主持是越来越专业了，声音铿锵有力、中气十足，提前准备的内容对孩子们也有非常好的引领作用。晓梅是我非常佩服的一位两娃妈，也是我非常非常要好的姐妹，到现在我们认识整整三年了！她工作非常忙，但是她那颗好学上进的心总是让我莫名的感动，就包括她准备读书会的主持稿那都是在争分夺秒！而且一到休息时间就赶紧到学习群去爬楼学习。她就是地地道道的《中庸》里所讲的“人一能之，己百之；人十能之，己千之”的那种类型的人。她还有一个更大的优点，那就是敢于承认自己的不足，并随时发现自己的不足，然后再通过学习有意识地慢慢地去改进！我们每个周末几乎都腻在一起交流育儿心得，从她身上我也学到非常非常多的东西，更懂得了什么叫做“学无止镜”。我们俩在一起总有聊不完的话题，常常都是我俩在一边聊，煜煜和睿睿在一边聊，然后有一天猛然发现，我们的两个孩子也好会聊天呀,他们常常自编自导玩游戏，不仅振振有词，时不时还会加入经典进去，就连玩个托马斯，其站点的名字都被设定为“易经站”、“黄帝内经站”、“诗经站”“大学站”……呵呵，好可爱啊！

   今天的读书会似乎成了煜煜的专场，因为锦妍姐姐、睿睿、静恬、金阳都没来，所以煜煜今天赚大了。从《读经规范歌》，到《小小学堂在我家》、到《育心先锋队队歌》、到《大易诗》、到《易经》两卦的领读都全部让她一人承包了，居然她觉得还没有读够，接着又跟欣伟哥哥商量一起领读了《笠翁对韵》。欣伟哥哥领读总是非常的有气势，人也越发气质与伟岸了！今天最大的亮点就是才艺表演环节，欣伟上台给我们背诵了一首长长的《木兰词》，这是学生时代的我总是背不下来的一首诗啊！别说背，我曾经是看到很长的诗词就心生恐惧！煜煜上台背诵了《心经》和唱了一首《青年的心》。新来的泽华小朋友，也在李云阿姨的陪伴、鼓励下积极上台背诵了一首《唐诗》。

   今天的家长论坛主题是：“您如何看待孩子的成绩？”小梅帅先分享了对于睿睿此次考试成绩的看法，睿睿语文99.5分，估计丢分在作文，不过在小学阶段0.5分之差都会影响排名到十几二十名之后。当然我们也不是不看中孩子的成绩，但更注重的是对孩子学习态度的培养，尤其是注重系统读经对孩子学习能力的提升，学习不是急速短跑，而是马拉松长跑，后劲足才是王道！李云的孩子尚小，所以她分享了自身育心前与育心后的一个成长变化。李云也是一位非常让我赞叹的两娃妈，格时间的能力非常强，她不仅非常智慧地平衡了工作与家庭，而且每周三还到儿子千越的幼儿园去传播大爱，带领孩子们一起诵读经典，前一阵幼儿园还给她颁发了“优秀义工奖”。这不今天泽华妈妈就是受她的影响来到了我们的读书会现场，泽华妈妈也表示非常非常感恩李云在幼儿园为孩子们的付出，以及对她个人的引领！军梅分享了全家系统读经8个月，收获非常非常大，因为夫妻俩的习性一转变，两孩子的学习习惯也完全改观。她表示对欣月和欣伟姐弟俩此次的考试成绩非常满意，欣月中考考了620多分，这是她意料之外的，如果不是因为欣月的户口不在本地，必能升上更上一级的高中。今天我也悄悄跟欣月沟通了一下，她表示接下来要好好学习经典，提升自己的学习能力，争取以后能考一所自己理想中的大学。对于今天的主题，我跟李云一样没有经验，因为孩子还没有上小学。所以我只是简单地分享了一下自己通过感知周边的人事所领悟到的一点看法，那就是绝大部分父母在培育孩子方面容易“虎头蛇尾”。为什么会出现这种现象呢？主要是因为父母的关注点通常只在孩子身上，孩子在小学阶段就算再怎么“不听话”，也毕竟是“胳膊拧不过大腿”，所以这时父母对孩子的教育是最上心的，因为还能管得住孩子呀，孩子还能勉强听我们的话呀！而孩子到了初中阶段（当然也有部分孩子可能提前到小学高年级），其“胳膊”就已经能够跟父母“大腿”抗衡了，这时父母虽然“恨铁不成钢”，但是也没有办法继续管住孩子，最后迫不得已干脆就不管了,当然想管也管不了了。这就是所谓的“虎头蛇尾”！所以说我们身为父母一定要做学习型的父母，要懂得与“孩子的成长”俱进，我们要做“君子有终”的父母！

三樱桃

读经周数：第162周（20170703-0709）
读经日期：2017年07月06日（煜煜6岁+9月+29日）
读经人员：煜煜、爸爸妈妈
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九02、《诗经》大雅10、《文学启蒙》伤仲永
          （复习《易经》上下经·每日2卦）

人生不设限

   近期手机时间比较长，煜煜知道我是为了工作，她也很懂事，有事情都找爸爸，从来不曾打扰我，只是昨晚她非常不解地问我：“妈妈，为什么人家的妈妈都喜欢运动，而您却总喜欢坐着不动呢？现在不运动，到老了走都走不动啊！”我只好答非所问地说：“幸好你跟对了人！你喜欢跟着爸爸出去玩，所以你的运动能力非常强；你喜欢跟着妈妈一起读经典，所以你也长了很多智慧。你呀，现在是能文能武，每天自信满满，其乐无穷！我都很羡慕你啊！”煜煜说：“我是很喜欢运动呀！就算是下雨天我都要到楼下去跑几圈，要不然我就浑身不舒服！妈妈，你也可以跳跳绳呀，这个又不用你跑，就原地不动跳几下就好了，我现在刚学会跳绳，每天坚持至少跳一百下，一次跳不到一百，就连续多跳几次。”我说她这种坚持不懈地精神非常可贵，要向她学习。并告诉她小时候养成的良好习惯足以让人幸福一辈子，就像她每天坚持用137累积法读经典，每天坚持早晚运动锻炼身体，这都将让她受益一生！

   话说我们家大太阳，自从我认识他以来，只要是没有特别的事情，早上都会早早起来出去晨运，尤其他还是篮球高手，时常和球友们到学校或体育馆去参加民间组织的一些比赛活动。运动对他来说就像吃饭一样（当然现在读经对他来说也像吃饭一样了），即使天气不好，他都会到楼下去跑几圈。那如今煜煜也是跟爸爸一样喜欢运动，即使下雨天也要到楼下去跑几圈，因此我也常常庆幸煜煜在这方面没有像我。煜煜的平衡能力非常好，单车、溜冰、滑板、弹跳杆、游泳以及各种球类都会一点，她在学这些项目的时候也都学得非常快。在文化广场常常有人问她为什么那么厉害？她常常回答人家，说是因为自己每天坚持读经典比较有智慧！有人又问她什么是经典？她瞪大双眼望着对方，非常疑惑为什么这个人居然连经典都不懂？然后她说就是像《易经》《大学》《中庸》这样的圣贤书。结果人家更加听不懂了，她只能说经典就是非常有智慧的书！因为她读了很多非常有智慧的书，所以自己也长了很多智慧，所以学习能力就变得很强了。只要是她想学的，就没有学不会的。超级骄傲，超级自信的一个宝贝，呵呵！

   在运动方面，我的确很懒，甚至都不愿意尝试，尽管我也知道运动有利于健康！像我们家大太阳就经常对我说，到文化广场去跟着别人一起跳跳广场舞多带劲呀！其实我看到别人跳广场舞，心里也挺羡慕的，但我就总觉得自己手脚不协调，放不开。还有我经常跟大太阳说谁谁谁很优秀，平时他都是默默地听着，但有一次他就答话了，说：“别总说别人优秀，你也可以做到和别人一样优秀呀！”其实，我的体力也不算太差，像在父亲节那天读书会亲子游戏环节我们有个项目是亲子跳绳，那是我时隔多年的第一次跳绳穿着高跟鞋居然也跳了93下。读书会第二天，煜煜也要求我们去给她买了跳绳回来，接着连续一周左右，每天傍晚我都跟煜煜一起去文化广场跳绳，每天我至少被煜煜安排跳5次，每次体力都能维持在100-150下这个范围。大太阳对我说：“你的体力还不错呀，说来说去就是懒，不想动！跳绳是最简单的运动了，跳一百多下也就两三分钟而已，早晚各跳一次也就才五六分钟的时间，像这样坚持下去不是很好吗？”煜煜也对我说：“妈妈跟我说一个人连每天读半小时的经典都坚持不了，那还能有什么出息？天底下还有比跟着音频读书更傻的事吗？我说妈妈连每天跳5分钟的绳都坚持不了，那老了一定很麻烦！跳绳是天底下最简单的运动了！”孩子呀，真是跟谁像谁，连说话的语气都一样，我无语了！好好内省吧！

   今天我突然想到孔子和学生冉求的一段对话『冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今汝画。”』大致意思是冉求在学习过程中感到非常吃力，他认为是自己的能力不够，于是对学习产生了畏难情绪。但孔子认为，冉求并不是能力不及，而是他产生的畏难情绪在作怪。人难免会遇到挫折，在这个时候我们就会怀疑自己，就会退缩。其实，很多事情我们做不好并不是真做不好，而是缺乏自信认为自己做不好，在这时候，关键就是要突破自己，勇于挑战，相信自己，坚持到底。我感觉自己就是这样一个很容易自我设限的人，须不知人的潜力是无限大的，关键是看那股潜力有没有被相关“媒介物”所激发出来！想想我的孩子自出生以来，我都坚持自己带，我曾经也是那么一个小小的弱女子，到现在不也把孩子带得好好的嘛！记得玉英老师曾经在《老子》课程中跟我们讲到什么叫作“强行者有志”？“强行”就是目标+行动=笃信笃行。一个人如果能够一心向着自己的目标，并且是向着不断强大自己的目标前行，这样的人其志气必然会越来越大，人生自然会越挫越勇！真的非常感恩孩子让我有缘进入贞明育心重获第二次成长，每天看到平台里如此精进家人们，内心不自觉地便会燃起成长的渴望，原来平台的家人就是激发我“成长潜力”的“媒介物”啊！

   这么多年以来，一个弱女子为了孩子一直都在寻找教育之道，从冯德全早教、到杜曼闪卡、到蒙特梭利、到国学机、到……兜兜转转好几年最终来到贞明育心安家落户。从此，她不再是无根的浮萍，而成了一棵有根的小树苗，其目标清晰、方向明确，她每天接受着平台阳光雨露的滋养，一边扎根一边向上成长，她的用心程度超过了以往任何一个学习阶段，因为她清楚地知道只有根基越深，才能离“天道”越近，她甚至还期望能和平台众多小树苗们一样将来某一天能够成长成为他人庇荫的苍天大树！虽然这个目标看上去非常远大，也有人可能会认为不切实际，但是玉英老师告诉我们，人的潜力是无限的，我们不应该给自己的人生设限，而且人还要有双赢的胸怀，要有越挫越勇的勇气，当一个人的身与心都找到了自己渴望的归属即身心都在道时，必能自天佑之，吉无不利！

三樱桃

读经周数：第162周（20170703-0709）
读经日期：2017年07月05日（煜煜6岁+9月+28日）
读经人员：煜煜、爸爸妈妈
读经方法：147
读经内容：《黄帝内经》·素问 玉机真藏论篇第十九02、《诗经》大雅10、《文学启蒙》伤仲永
          （复习《易经》上下经·每日2卦）

如何成就“定向思维”

   晚上吃饭时，煜煜说今晚的饭她特意放多了一点水，虽然她喜欢吃硬一点的饭，但是妈妈喜欢吃软一点的饭，所以我们家中午的饭会硬一点，晚上的饭会软一点。她还问我知不知道她为什么喜欢吃硬一点的米饭？爸爸回答说吃硬点的好锻炼牙齿，但是太硬了不利于消化。我问她是不是因为硬一点的米饭嚼起来更香？我们家奶奶也是喜欢吃很硬的米饭，奶奶说硬的米饭嚼起来才有饭的味道。而煜煜今天的回答却别具一格，她说因为她属阳，所以喜欢吃硬的；妈妈属阴，所以喜欢吃软的。还有她是属老虎的，她是天生的勇者，是武士，所以她运动能力非常强。不过她还有一个属性，那就是龙，龙喜欢文，虎喜欢武，两个属性加起来就是文武双全。我说她还真会用词，把好的全用在自己身上了！呵呵。

   临睡前，煜煜问我是不是所有人长大了，都要出国留学？我说不一定呀！要看个人志向，当然还要有能力。首先我们要知道自己出国的目的是什么？留学不是出去好玩，而是要吸收外国优秀的、先进的文化为我们所用，就像孔子去洛邑拜访老子一样！当然前提是我们先要把自己国家的文化学好，才有能力去辨别外国的哪些文化是值得我们学习的。煜煜又说那她长大了想去东方或者是南方的国家留学，我问她为什么？她说因为她是孔雀。我对她的回答更是不解，就问她该不会又是在给我出脑筋急转弯吧！她说有点像，因为“孔雀东南飞”呀！我又问她想去哪个国家留学呢？她说想去日本。我问她日本在世界的什么方向，她说在东方？我又问她是从地图上分辩出来的吗？她说是看日本国旗知道的，因为日本国旗上有个太阳，太阳是从东边升起来的，所以日本就在地球的东方。煜煜还说要是将来睿睿也能和她一起去日本就最好了，我说睿睿也会像她一样拥有自己的理想和目标，这是别人不能左右的。煜煜说，那他们分别去不同的国家还更好，到时他们就能把各自学到的不同国家的好东西分享出来互相交流，就相当于他们俩都去了好几个国家了，岂不是很划算？我笑着说她，怎么就那么会做生意呢？

   最近时间格得不太好，总觉得时间不够用，因而落下了很多有关煜煜的记录。其实跟孩子交流，真是随时都有可能让我们大开眼界，同时也是我们大人学习的好机会。《易经》有十大思维，而我们的孩子天生就具有“看象思维”和“发散思维”，而且非常的单纯、可爱！在此阶段我们大人还要注意一个问题，那就是只能“启发”，不可“局限”，切忌千万不要用我们大人固有的思维去局限了孩子。玉英老师告诉我们“看象思维”是打开孩子思维的根本，那么我想平时我们多与孩子进行亲子交流，即是启发孩子“发散思维”的最佳时机及最佳利器，同时因势利导地教会孩子启用“阴阳思维”。玉英老师还告诉我们人的一生想要幸福，必须要有最基本的看象思维、阴阳思维、发散思维和定向思维，而任何一种思维最终都是为“定向思维”服务的，否则就没有任何的意义。就像我们写作文一样，中间思考、发散得再好，但到最后不能回归主旨，那就失去了写文章的意义。那我们读经典也一样，如果只是泛泛而读，读了终难为己所用，而这个“用”就是“读”的定向。

   那么我们如何才能发挥“读”的最大效“用”呢？那就是系统地读，系统地运用。在此，我们一起来了解一下“系统”的名词概念，中国著名学者钱学森认为：系统是由相互作用、相互依赖的若干组成部分结合而成的，具有特定功能的有机整体，而且这个有机整体又是它从属的更大系统的组成部分。运动着的若干部分，在相互联系、相互作用之中形成的具有某种确定功能的整体，谓之系统。那么我们的中国文化“一根六经八典九要十四蒙”是不是就是这样的一个“由相互作用、相互依赖的若干组成部分结合而成的，具有特定功能的有机整体”呢？而“一根六经八典九要十四蒙”是不是又是它所从属的更大的系统之“教材、方法、平台”的组成部分呢？还有我们“读经-明经-行经”是不是又是“运动着的若干部分，在相互联系、相互作用之中形成的具有某种确定功能的整体” 呢？

   写到这里再回头一看感觉还越解释越复杂了，呵呵。其实，简而言之，我理解的“定向思维”就是系统思维，而系统地诵读经典和系统地运用经典才是成就“定向思维”的最好的方法！