人事之初，如何种善达善？――玉英老师《蒙卦》第8讲听课心得

桐乡一妈宗帅君

2016年2月23日，星期二早上6：00在贞明网络大学YY500137频道，玉英老师继续为大家带来了第49期《易经》与生活系列讲座―――《蒙卦》第8讲。整堂课玉英老师结合生活实例，围绕“《象》曰：山下出泉，蒙。君子以果育德”展开了深入浅出的精彩分享。

一个“出”字，有如两座大山叠加在一起。如果我们的人生始终只能站在山脚，又怎能看清楚挡在眼前的山和远方的路。只有不断地向上累积攀登，不断地站在新的高度，才会看得更远、看的更清楚，我们的眼界和格局才能不断得到提升和放大。

一个“果”字，不仅指“果实”，还包含了“果断”之义。对于我们的人生而言，果，就是“目标+行动”，就是“知与行”合一。在人事之初，选择正确的目标、好的开始，然后去行动、努力，在“善”的目标和道路上不断坚持累积，最终才能成就自己想要的人生，结出属于自己的“善果”―――选择自己的人生而不是被生活选择。

如何才能做到“善”的开始？这就需要我们去顺应自然规律，感知人事规律，这就需要我们善于观察生活，并拥有发现问题、分析问题、思考解决问题的能力－――智慧。而这种能力，这种智慧从哪里来？从先人为我们留下来的那些精神财富―――经典智慧的结晶中来；从向他人学习中来―――学习吸取别人的人生经验教训；从不断地自我实践中来―――反复累积练习。

这种能力，需要在人生之初，在孩提时代，在旭日东升的早晨，在人生的春天，去播种，去培养，去训练，去累积。

这种能力，同样需要我们父母从当下开始，从突破固有行为习惯开始，从人生新的起点开始―――育儿先育己，育己先育心，从“心”开始，从拆掉思维中的那堵墙、重塑新思维开始，而这样的开始少不了艰难和痛苦，少不了困惑和无助，更少不了想要懈怠和放弃的念头。凤凰涅槃，****重生。想要摒弃自己已经习惯了的“东西”，已经成为自己生命和生活中熟悉了的“东西”，哪有不经历“历练”之理。因为曾经孩提时代的我们，没有在人生之初顺利地走上“善”的开始，我们没有理由责怪父母，因为父母的父母也未曾有这样“善”的开始和累积……但是我们一定能做到的是，我们可以从改变自己开始，不再让这样的遗憾带给我们的孩子，孩子的孩子……

基于此，这种能力的培养任何时候都不晚。或许我们在孩子十三岁、在孩子人生黄金期的末尾才选择了今天这个“善”的开始―――用经典浸润人生，比起那些从孩子三五岁、甚至胎教就开始累积经典智慧的家庭晚了很多。但是，如果把眼光放得远一些，站在整个人生和家族发展的长远角度去审视，我们的孩子在选择自己人生伴侣之前就已经在“善”的方向开始了智慧的累积，那么等到未来他们组建自己的家庭时，在成家之初就能够选择一个“善”的开始，我们还用得着担心他们未来的家庭生活吗？

“山下出泉，果行育德”，玉英老师进一步指出，此“德”在《易经》清楚明白地写明，“与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”只要我们能够开始在正确的方向行动，什么时候都不晚。因为我们的身后不是一个孩子的人生，是子子孙孙的人生。与其口口声声说自己爱孩子，想要孩子好，不如行动起来，用实践去检验，这个“爱”究竟是“真爱”还是“假爱”？是“小爱”还是“大爱”？是顾眼前“得过且过之爱”，还是放眼未来的“大格局之爱”？

正如今天，对于我们贞明这个大家庭来说，如果当初玉英老师受益于育心经典，只想着自己的小家受益，不曾想去利益他人，更不曾想去利益这个社会，利益天下的家庭；如果没有玉英老师曾经这个“善”的开始和不断地坚持付出，引领一个又一个家长实现自我成长，并通过他们的成长又不断地带动和影响了更多的家庭走进育心，走进贞明，还会有今天我们这么多来自五湖四海、天南海北的家人们如此积极的自我成长状态和氛围吗？同样，如果没有赖老师一家人的付出和坚持，也不会有今天的育心经典，更不会有今天的贞明。

虽然我未曾经历贞明之家的创始之初，但也不难想像，当初贞明开蒙之时的稚嫩和弱小―――今天贞明很多优秀的老师，一年前连抢麦分享日记都会很紧张！如果不是玉英老师在这个“善因”上，坚持行动和引领，贞明又如何能汇聚和收获今天一个又一个的“善果”―――一群积极进取的父母，一群快乐向上的孩子，一个又一个走上和谐幸福的家庭。而汇聚在这里的我们，又一起开始累积属于我们自己人生“善果”的种子“善因”―――让善的种子融入这片肥沃的土壤茁壮成长。