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“童蒙求我”之新解―――《易经》蒙卦第6讲听课心得

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发表于 2016-3-25 18:13:40 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 桐乡一妈宗帅君 于 2016-3-25 18:34 编辑

“童蒙求我”之新解
                                   ―――《易经》蒙卦第6讲听课心得

2016年2月2日早上,我们的总指导玉英老师2015年旧历年的最后一次早课上,为我们带来了《易经》蒙卦第6讲的精彩演绎。

首先要感恩玉英老师,感恩在背后默默付出的玉英老师的爱人陈老师,两个宝贝睿睿、明易和他们的爷爷奶奶,正是因为有了他们在背后的承担,才保证了玉英老师有更多的时间和精力,为家人们备课,讲课,指导和服务。在新春来临之际,提前祝福玉英老师、陈老师、睿睿明易和爷爷奶奶身体安康,合家幸福。

昨天的课程让我再一次对“童蒙求我”和“坚持”有了更深刻的理解。

大家都知道,成功者就是坚持到最后的那个人,但很多人却倒在了“坚持”这两个字上,有的甚至连起步都不敢迈。
而在我们的贞明之家,这一年来,我们的总指导师玉英老师无论遇到什么情况,无论是否出差在外地,无论身体是否出现不良的状况,每周二的贞明YY500137早课堂上,我们都能准时收听到玉英老师那充满力量和智慧的声音,总能感受到玉英老师那颗火热般的心,总能从她的课程中受到心灵的洗涤和无限的启发。

一年来,47节课程,玉英老师用她的行动,行动,再行动,即使在条件不允许,也要千方百计创造条件坚持按时讲课,在这种精神和榜样的感召下,进入这里的每一位贞明家人们,被这股强大的力量吸引着,自觉不自觉地跟随着玉英老师的声音,跟随着她的脚步,跟随着她的思维,跟随着她那颗博爱心,一天一天地坚持,坚持,再坚持,成就了今天,进入贞明的每位家人发自内心的成长渴望和自觉行动。

又是什么让玉英老师能够做到这样的“坚持”。是对赖老师的笃信,是对137累积法的笃信,是对中华优秀经典文化的笃信,是对大家好才是真的好的笃信,更是她心中的那份大爱,那份“胸怀天下,和谐社会,造福子孙”的高远格局,正如她为贞明人确立的三大目标:一愿苍生幸福,二愿贞明蓬勃,三愿小家和美,2015玉英老师用最坚毅的行动向所有育心人做出了最好的诠释。

榜样的力量是无穷的。玉英老师都用行动营造了贞明之家“童蒙求我”的状态―――我要成长,我要跟着玉英老师,我要跟着贞明的家人们一起努力,一起坚持。你能坚持,我也一定能做到。也正因为有了这样的精神引领,贞明人又不断地缔造出了以雪儿爸爸为代表的太阳精神,以永娜为代表的永娜精神,以善珍为代表的义工精神,以建娜为代表的孕妇精神……

这不正是我们所期待的教育子女的最好状态吗?这不就是家庭和美的最好状态吗?

父母和孩子本就血脉相连。父母给到孩子什么,孩子自然反馈给父母什么。父母关注的是物质和金钱,孩子自然贪图享乐;父母习惯指责抱怨,孩子自然喜欢埋怨;父母做事三天打鱼两天晒网,孩子自然学会懈怠;父母积极进取,孩子自然不甘落后;父母坚持不懈地做好自己,用行动诠释什么才叫学习,什么才叫坚持,孩子自然会达到“童蒙求我”“心心相印”的状态。

想让我们的孩子成为什么样的人,那就选择“正确的开始+不懈的坚持”,促成“童蒙求我”,方能实现“大有”人生―――优秀的父母,成功的孩子,幸福的家庭,和谐的社会,繁荣的祖国。

看着这里一个又一个的家庭走上了“童蒙求我”的成长之路,又让我不无遗憾和惋惜地想到了,身边也有不少这样的家长,他们承认只关注分数教育带来的后果,也承认孩子成年后自己生活的空虚,他们不希望子女未来再重蹈自己人生的覆辙,也不希望生活只剩下锅碗瓢盆和家长里短,更不想在毫无生机和动力的日子中迎接死亡,他们想做这个,也想做那个,他们的憧憬很多,而唯独害怕行动,更害怕坚持。因为他们已经习惯了“固有的人生轨迹”,习惯了随波逐流。

他们为子女耗尽了大半生,他们当然渴望子女能幸福,渴望孙辈能优秀,却又害怕重新活出生命的意义。因为他们忘记了,真正永恒的爱,是一种精神和智慧的引领,是一种家风的传承,而不是仅仅挂在嘴巴上的期待。

由此我更加赞叹,我们这个大家庭里,以安安奶奶、珺瑶奶奶、杰宝奶奶为代表的一批“活到老学到老”的长辈们,你们同样是贞明人的骄傲,贞明人的榜样,未来我们也要争当这样的上士奶奶、智慧外婆、争当家族的优秀祖先。

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