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学明行第37篇

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发表于 2018-2-19 20:37:29 | 显示全部楼层 |阅读模式

时间:2018年2月17日

内容:《道德经》52——81章    1——6篇

明经:为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。困难于其易,为大于其细,天下难事,必作于易天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大,夫轻诺必寡信,多易必多难,是以圣人犹难之,故终无难矣。


“为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。”看到这段话,我会想到一则典故。诠释了何为,无为而为。记得在给天宇赟读穿越报时。讲到汉文帝刘恒。一个没有作为的皇帝。在吕后专权的日子里,他用无为之法保全了自己的性命,而且还顺利的继承了王位,。他继用曹参无为治国之策,以清静无为的方式来安定人民。他用无为不忧民,他是一位“不刻意做什么”的人,却使百姓谷满仓,金钱用不完,和他儿子一起开启了“文景之治”的盛世。也如《孙子兵法》中虚实篇中所讲:“古形兵之极,至于无形”,看似无形其有形,看似无为其有为,看似无事其有事,“行不言之教,处无为之事”在育儿中也是如此,当我们做父母的,把关注点放在自己身上,而不是如监控器一样关注孩子,做好自己,淡化孩子,关注自己成长,通过目己的成长中带动孩子,当我们关注自我成长时,就是行于道中,行在了道上,就是在用无为法,看似无为的做法,却达到了有为效果。


“困难于其易,为大于其细,天下难事必作于易,天下大事必作于细,”这句话对应了:“合抱之木,生于毫未,九层之台,起于累土,千里之行,始于足下。”做任何事情,都是从简单到复杂,从容易再到高难的过程,简单的事情重复做,重复的事情细化做,就如我们最初写日记,从几百字到几千字,从只列大纲到添加血肉,从清汤寡水到荤素搭配,这都需要一个积累的过程,从小事做起,从易到难,最后聚沙成塔,积流成河!


“是以圣人终不为大,故能成其大,夫轻诺必寡信,多易必多难。”在这句话里,我会想到平台上老师们经常说的几句话:一个人有多成功,取决于他让多少人舒服,让别人有多舒服,自己就有多舒服,想让自己成为有吸引力的人,就要成为有一定厚度的德性之人。所以圣人永远不会自吹自己多了不起,能有多大的本领,但却成功了,建立属于自己的一片天空,不去轻言许诺于人,无法做到时就是失信于人,如果不去做,只是想象困难,反之困难更多,所以我们要如圣人一样,从易做起,从小做起,通过坚持,才能成其大!


昨天是大年初二。也是闺女回娘家的日子。我去看望了父亲的哥哥。也就是我大伯。在那里碰到了三表哥,(大姑家的儿子)。吃过饭的聊天中才明白他这些年过得非常的不易。和二哥合伙做生意。合同书签的自己名字,生意失败了,二哥失信,他背负30万债务。走投无路到巴疏给大哥帮忙,干了几年,大哥公司又倒闭了,无奈自己打工。老婆和他又离婚了,一对儿女,归对方抚养。他每个月还要出二千元的抚养费。他咬牙把地和房子留下,自己背负外债独自出来,这样的人生波折,他挺过来了,度过了人生的瓶颈期,好的心态。让他快乐的面对人生,再有八个月。他就可以还完外债一身轻,在昨天和他的女儿,表侄女的聊天中,我告诉杨洋,我在您爸爸身上,看到了一种自强不息的精神,生命不息,奋斗不止,侄女和我都向表哥伸出了大拇指。







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