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学明行第21篇

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发表于 2018-2-19 19:52:03 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

时间:2018年1月28日

内容:诵读《道德经》52—81章   1—5篇  用时31分

明经:知,不知,上,不知,知,病,夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病。有句话说:知之为知之,不知为不知,不可打肿脸来充胖子也!实事求是是衡量一个人品性的根本,在这段文字中,用的最多的字就是“知”与“病”,那些在公共场合,高谈阔论着发表自己的言论而吐沫星乱飞而不自知的人,是不知还是真知呢?而我们的圣人却是只做不说,在繁华的闹市,“俗人是察察的,而圣人却是闷闷”,在这里我再次想到我们的再阳教授,知识渊博的再阳教授很谦卑,首次的大地游学,一声“刘艳老师并握手再见”让我汗颜!看到再阳教授的谦卑,我会想到我们的六爻卦象,从初六到九五,从放到收,就是从不知到真正的知的过程!


对于夫唯病病,是以不病,圣人不病,以其病病,是以不病,这里的“夫”我借用蔡桓公为例,真正病浸身体却浑然不知。病入膏肓。醒悟,为时已晚。而又在我们的现实生活中。我们有多少这样的父母呢。明明已经病入膏肓。总是抱怨孩子不优秀,孩子的诸多问题。从不从自身找病因。不去对症治病。借用扁鹊和徒弟的一段对话,他如一面镜子,来照射我们到底是病病还是不病。扁鹊说:信者医之,不信者不医。徒弟不解,医生不就是救人的吗?扁鹊说。信者患者本人意愿强烈,配合治疗,身体机能恢复快。不信者内心潜意识就暗示着肯定不行,他又怎么能配合治疗呢。是他喜欢带着一身的疾病,你为何要夺人之所好呢。天雨虽宽,不润无根之草,医术再好,难度无缘之人给。

天雨再好,无根之草怎能生长,明师再好,无缘以助力,我走入贞明,我是贞明人——育儿、育己、育心。笃信笃行!


昨天在读书会上,最感动的就是分享环节,四位妈妈一起围坐一起,促漆长谈,由我起头,一起学习《剥卦》,产生共鸣,每次的经历,就是一次心灵洗礼,经历——沉淀——修复——成长!









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