学明行第20篇

新疆刘艳G8

时间：2018年1月25日

内容：诵读《孝经》《大学》一遍    用时28分

明经：在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。高而不危，所以长守贵也，满而不溢，所以长守富也。富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人，盖诸侯之孝也。《诗云》：战战兢兢，如履薄冰！看到这段话，会想到母亲经常说的一句话“吃过天饭，不可说过话，”母亲为人诚恳，对爷爷又极其孝顺，她用行动化育着我。用身教诠释着孝之本也，而做为一代君主，也要做一严谨守德之人，用自己的言行去影响身边之人，化育万民，做到知行合一，只有保持住富贵，这个富贵就是德行，如井德一样，生生不息，江山才能长期稳固，江山稳固人民安居乐业之本，就如一缸水，满而不流出。度的把握刚刚好，多则无益，少则欠缺也。

行经：最近在看王阳明的《知行合一》，才明白“知”乃良知，是每个人内心与生俱来的道德感和判断力，找到找到并遵循内心的良知。复杂的外部世界就将变得格外清晰，制胜决断，了然于心。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修炼，最终砥砺出的生命境界。

今天是淑珍老师的第一讲，太赞叹老师的智慧，让我更深层的学习了大学，首先，老师讲到大学的由来，大学不像是易经，那是将相王侯之学。而大学是没有类的区别，所有人皆可以接受教育，大学是大人之学。是成就大格局，大思想之学。其次说到大学的起源大学是曾参著作的。他是孔子的学生，大学是四书之首也。人加一乃为大，一就是道，人上了道就为大，大学是对易经乾卦和谦卦的演绎。

大学国之交在于民勤，修齐治平的大智慧，真法难最求中国难生。大学的纲要，就犹如抓住衣领，抓住源头，抓住根本，抓住准绳，物有本末，事有终始也。我们在平台学习也是如此，从基础做起，基础就是抢麦、听课、写日记、分享出来，这就是物之本也，不能胡子眉毛一把抓，最后什么也没抓到，少则得，多则惑也是同理！

任何优秀的人都不是凭空出世的，都是在道的引领。当我们的孩子需要一滴水时，，我们就要有一杯水，孩子需要一杯水时，我们就要有一桶水，孩子需要一桶水时，我们就要成为一条河，而这条河智慧之河就是平台，和孩子一起到平台这条智慧之河来取水。人们常说：活到老学到老，现在的充电是为了将来的轻松，是想做越老越值钱之人，还是人老逗人闲之人呢？就在于我们的一念之选！

昨天遇到天赟的练字老师，不自主的和老师攀谈起来。这位老师说，在巴州我们的练字并不是最好的。但是我更重视孩子品德培养。非常感恩天赟和大王老师结缘。又是一位注重德行培养的老师。天赟提出要做老师的男朋友。而老师的回答是，做我的男朋友是有条件的。不能只是有钱财。更要有才能。大王老师和天赟的班主任一样。重视孩子的品德培养和动手能力的培养。就如老师所说。孩子要如心经里的波罗蜜一样。波罗是让孩子学智慧。而蜜就是让孩子行智慧。只学不行，等于白学。