2017年贞明武汉王丹与辰辰、涵涵的成长日记

王小丹

2017年挑战日记363第88篇-幼儿园试听课
学习日期：2017年04月15  星期六  晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）
亲子共同学习内容：《易经》杂卦传 、《黄帝内经》素问第十七章(三)、《笠翁对韵》二冬  《诗经》葛覃   《老子》第8章
学习方法： 157累积法
主题：幼儿园试听课
今天收幼儿园的邀请带着孩子去幼儿园上亲子试听课。本身是打算带着孩子就在这个幼儿园上学的，可是深入的了解后，让我更加的犹豫了。
对于那位老师，今天可是被我为难了一下。今天上课老师的普通话及其语气是有些欠缺。再者后来，我想知道学校对这个教学计划的整体规划及目标，老师的回答给我感觉他们就是走一步算一步的感觉。目前就是招生一个小班，目前报名的学生只有十几个。而且他们还采用了一种销售手段，就是前50名的学费打折，前100名的学费打折。其实不加思考，很有可能就会提前报名了。我很坦诚的告诉老师，孩子6岁前是非常重要的阶段，对于学校的教学规划及目标我是想知情，学习是一个连贯和系统性的，若是一旦选择，就不会在随意变动了。然而老师的回答突破的我心里可以接受的范围。若是自己不去学习，不去了解关于幼儿的教育，自己或许就糊里糊涂的算了。再说，这里他们一学期的费用算下来是1万多，我也听很多邻居说过，这个学校对待家长不是特别友好。今天是听课有一个宝贝不是很配合，被老师劝退了，可是孩子的奶奶也不服气吵起来了，说现在就是如此了，若是以后孩子在学校更是如何如何。这个细节让我给这个学校打上了更多的问号。
我们都是带着孩子一起学习国学及育儿，自然心里面对幼小的孩子多了一份关爱之心。然而，对在现在如此的局面，家庭教育更是不可缺少，除此自己是否能够承担得更多，让更多孩子能够接受高能量书籍的熏陶。当社会需要你承担起来的时候，你是否不应该退缩！是否能将我们如此好的家庭教育法让学校也能够采纳或是让这样的家庭教育带动学校校园化！
真是不去了解，不知道，深入了解后，真是为孩子们堪忧！打着国外先进的教育理念，未来的希望呀，师者，灵魂工程师呀！不论社会竞争有多么的残酷，但是这里应该是一片净土，生财有大道，德者本也！

王小丹

2017年挑战日记363第89篇-大变革在即
学习日期：2017年04月16  星期天  阴晴不定偶有暴雨
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《易经》杂卦传 、《黄帝内经》素问第十七章(三)、《笠翁对韵》二冬  《诗经》葛覃   《老子》第8章

学习方法： 157累积法

主题：大变革在即

今天参加完读书会后，老公提议去逛逛。然后我们到了一个家装公司，名字很吸引我，叫作天地人和。我们进去，大厅里坐满的顾客，现在看来装修的人还在真不少。一时半会也没有设计师接待我们。我留意下他们的文化墙。有关于他们的质量、价格等一系列的承诺及保障措施。后来设计师过来了，是一位很有艺术风范的男士，我原本会认为他们会很专业的给我们看看设计图等等。原来这都没有发生，很直接的告诉了我们一个方案，装修就如一站式的购物。好奇也到了楼上去看看，的确他们的材料上面都有，家里都给配齐了。只要自己选择自己喜欢的风格，细节再通过设计来完善，一切问题都解决了。他们做到保障质量最优、价格最低。

回来的路上我就和老公在谈论，这是个导向呀，他们如此会干掉多小的公司呀，残酷的竞争无处不在。不学、不变则罔！他们实现这样的集成服务，一是方便了顾客，二是集成服务他们的管理成本降低，顾客自然也可以得到性价比更高的产品。这样的模式可是实现双赢的状态。

另外顺道还到另一家全屋家居定制的店了，他们的运作模式是工厂集中加工，可以实现机械化，避免了人工水平参差不齐对质量的影响，而且油漆是一次性成型，想想自己装修的时候，家里自己喷油漆，不仅有异味，而且质量不完全得到保障。对于色彩的搭配完全可以一键式扫描。

这只是在家装行业如此，各行各业未来的老大在哪里呢？核心竞争力在哪里？

若是还是一味的想求安稳、不学习、不进取，您认为这是可能吗？

王小丹

2017年挑战日记363第90篇-书香传家
学习日期：2017年04月17  星期一  晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）
亲子共同学习内容：《易经》杂卦传 （后部分）、《黄帝内经》素问第十八章(一)、《笠翁对韵》三江  复习《诗经》卷耳   复习《老子》第9章
学习方法： 157累积法
主题：书香传家
什么可以传家？我能想到的是书香，也想不到什么作为传家宝是最好的了。有时候问我们生孩子是为了什么？当我刚有孩子的时候，或许我也真不明白，或许这就是一个鲜活的生命而与。然而，对于这一个鲜活的生命，我应该为他做点什么的时候，我不断的寻找，我有什么可以给他，什么东西才是最有价值的？什么东西才是永恒不朽的？对于孩子，他是我们生命的延续，然而我们为何要让生命去延续，这样的延续有何价值，在生命延续的过程中，必定需要有一种精神的传承！精神是文化内化为自己身体的一部分外在体现，如何来塑造这样的精神，需要的是我们的文化、需要的是我们的言传身教！所以一切的一切回到一个本源上，我们的根在何处？我们的根就在我们的传统文化里，就是我们的国学经典里！书香传家是我们每一个家庭所必须的！
今天儿子学校也贴出了这个来，全民阅读的模式即将开启，想必企业里有快要求每月交读书心得了吧！在发达国家，不读书那可就是在犯法！ 书香书香，我们一直进行到底，既然是阅读，我们就要读最高能量的书籍!

王小丹

2017年挑战日记363第91篇-《生养分离——反自然的行为必有代价》每个为人父母都该好好上的一课
学习日期：2017年04月18  星期一  晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《易经》杂卦传、本义卦歌、《黄帝内经》素问第十八章(一)、《笠翁对韵》三江 复习《诗经》卷耳  复习《老子》第9章

学习方法： 157累积法

主题：《生养分离——反自然的行为必有代价》每个为人父母都该好好上的一课

请允许我从一个真实而典型的例子说起。
我的一个侄儿，1982年出生的，大学毕业后在北京工作、成家。他的孩子现在刚过了一周岁生日，马上要被奶奶带回老家去。原因是他们的房子不大，几个人长期挤在一个狭窄的空间里，心理压力比较大。
另外，小孩的爷爷一个人在老家，生活上长期没人照顾，也是个问题。作为“80后”的小俩口，已认识到长时间见不到孩子是件不可取的事，但囿于现实，又不得不妥协一下。
一家人最后商定的方案是，奶奶把孩子带回老家，每隔一个月来北京住一个月，这样交替着两头跑，虽然奶奶辛苦些，但可保证孩子有一半的时间能天天见到父母亲。总的来看，这应该说是个比较“两全齐美”的办法。
近几年我在生活和工作中接触了很多家长，发现目前家长们面临的困惑或问题比较集中地表现在几个方面。如何解决和孩子的分离问题，应该是他们遇到的第一个困惑。
在这一点上，应该说“80后”比“70后”的感受更强烈。我想，这个困惑的出现其实是个好现象，它意味着更年轻一代父母们越来越意识到和孩子相处的重要性，不再简单地把“生”与“养”分开来。这可能缘于家长们学习的意识越来越强，从做家长的素质及水平上来说，是一代更比一代强。
前几天看媒体报道关于各地“用工荒”的问题，往年是农民工进城找不到工作，现在是城市企业招不到工人。媒体分析了几条原因，其中一条是，“80后”一代陆续成为父母，他们看到了农村留守儿童大面积出现的问题，不愿让自己的孩子成为留守儿童。他们已比较清楚地意识到，现在外出多赚一点钱，但因此失去了陪伴孩子的机会，耽误了孩子的教育，是件不合算的事。
美国一位心理学家曾用猕猴做过一个著名的心理实验。他把一些幼小的猕猴和母亲隔离开来，在笼子里安装了两个“假妈妈”。其中一个妈妈用硬梆梆的钢丝做成，胸口上有奶瓶，另一个妈妈用绵软的绒布包裹，但没有奶水。按照人们“有奶就是娘”的常理推断，小猴子应该和有奶的“妈妈”更亲近。
事实则不然，小猴子只是在饿了的时候才靠近钢丝妈妈，一吃完奶，就回到了绒布妈妈这里。这个细节，可以让我们看到婴幼儿内心本能的向往和恐惧，他们对温暖的依恋和需求甚至超越了食物。
这个实验到这里还没有完结，到这些猕猴成年后，基本上都表现出各种各样的心理障碍。实验人员把它们和另外一些吃母乳、在母亲怀抱正常长大的猕猴放一起后，这些从小没得到正常母爱的猕猴不能正常融入集体生活，大多数性情冷漠，不会交配或拒绝交配。
实验人员通过人工办法让这些有心理创伤的母猴怀孕，待它们的孩子出生后，这些母猴对小猴冷漠而无情，有的残忍地虐待小猕猴，甚至咬死自己的孩子。
猕猴和人的基因94%是相似的，它们身上反映的，与人类最初始的情感状态有关。这个实验说明，温暖的怀抱、慈爱的眼神、温柔的话语、肌肤相亲，是一个有智力的生命能正常成长的不可或缺的东西。
自然的进化是有深意的，让我们想一下，为什么男人的生育能力可以维持到六七十岁，甚至八十岁，而女人的生殖能力只能到五十岁左右？这样的状态，就是要保证一个孩子出生后，妈妈有足够的余生来抚养他长大成人。
一个孩子失去父亲是失去了世界的完整；失去母亲，则是失去了整个世界。中国民间有句俗语，“宁死当官的爹，不死讨饭的娘”，这是无数人总结出的一种无奈但合理的选择。
父亲抚养都不能取代母亲，何况爷爷奶奶！
现在还有一种情况是，有的家长因为条件或观念的原因，早早地送孩子进“全托”幼儿园，一周才见孩子一面。而在很多农村地区近年来又搞“并校”运动，合并幼儿园、小学、中学，这使得大量年幼的孩子不得不早早过上寄宿制生活。这些情况都会导致一些后续教育问题。
早早地让一个孩子离开家庭，把他抛入集体生活中，会导致儿童早期情感发育的损伤。再好的学校教育也难以弥补早期精神发育所缺失的东西，反自然的行为最终都会付出代价。
“70后”这一代父母，很多已开始品尝由自己制造的“农村留守儿童”、“城市寄养儿童”所带来的“恶果”。有他们作为前车之鉴，更年轻一代父母们已有意识地避免和孩子分离，把和孩子相处当作“早教”的一部分。
在养育孩子和自己的事业形成冲突时，不少家长做出了痛苦而理性的选择。比如，有的妈妈为了陪伴幼小的孩子成长，放弃了攻读博士学位或出国工作的机会；有的妈妈为了延长哺乳期，宁可放弃高收入的职位。这是家庭教育出现的一种新的价值取向。
这是个积极的信号，但有了这样积极的意识不等于有了条件。现在确实还有好多年轻家长为没有条件和孩子相处而苦恼。比如职场中的女性往往承担了不亚于男性的工作，母亲这个角色又要求她和孩子有更多的相处机会。这是年轻家长面对的第一个困境，是一个普遍的社会问题。
竞争焦虑——始于童年的竞争很少有赢家
现在年轻的父母们普遍有焦虑感，这些焦虑可以说大同小异。比如，我能否为孩子提供良好的生活条件、良好的教育？我是否有能力培养出一个具有竞争力的孩子？这样，就会牵扯出很多具体的困惑：别人的孩子四个月就上早教班，我要带孩子去吗？如何选择到一所好的幼儿园，如何择到一所名小学，如何上一所不错的中学，如何帮助孩子取得高考的胜利，如何让孩子找到一份不错的工作……
“70后”、“80后”两代人都是在竞争中成长的，并仍在竞争中生存。他们绝大多数人目前没有获得经济上的安全感，同时又怀有较强烈的成功动机。所以竞争意识已强化为他们的内在性，这种“天性”必会迁移到对孩子的教育中。再加上学校造就的竞争环境，社会倡导的竞争文化，“领着孩子去打拼”已成为他们抚养下一代的一种下意识心态。
人生并非完全不需要竞争，我们不否认竞争给人们带来的成就感，能推动社会进步。但从教育的角度来讲，竞争一定要守住两个度，一个是心理程度，一个是年龄向度。前者说的是“适度”的竞争是好的，不要“失度”；后者说的是并非任何年龄的人都适宜参加竞争，老人和孩子的生活中就不该有竞争。因为他们是弱势人群，体内能量本身就很少，竞争消耗能量，于老人来说会加速枯萎，于孩子来说会影响其正常成长。
老人的竞争现在不是问题；而儿童竞争的问题则十分突出。家长们把自身的竞争心理和压力投射到孩子身上，孩子们从幼儿园开始就进入了赛场，要上文化课，开始有作业，要比谁听话，比谁表现好。上了小学、中学，以考试为主的、名目繁多的评比几乎控制了学校生活——反儿童心理、反教育的事发生得实在太多了！
社会心理学研究认为，竞争是挫折的重要来源之一。哲学家尼采说过：“竞争产生对自己的不满意。任何对自己不满意的人，随时准备好了进行报复。”可以确定地说，绝大多数竞争对绝大多数孩子没有成全，即使获得了证书，其背后也往往潜伏着久远的损害。在竞争焦虑氛围下成长，并被迫进入竞争轨道的孩子，更容易出现无力感、自卑感和心理失衡——始于童年的竞争很少有赢家。
家长强权——最隐蔽但最锋利的刀子
我最想说的是第三种困惑。它经常被人忽略或误读，所以一直不曾引起大家的注意。但从我这些年的研究来看，这恰恰是最紧迫、影响最深的一个问题，这就是“家长强权”。
在这一点上，我感觉必须把“70后”、“80后”这两代人分开来谈。区别是，“70后”自己扮演了强权家长，“80后”则因为独生子女的身份及孩子尚小等原因，即使现在长大成人做了父母，仍是“被强权”的对象。
“70后”出生在文革结束前后，他们的青少年时期，正是中国社会急速转型时期，市场意识扑面而来，迅速塑造了一代人的思维方式；同时，他们的文化程度又前所未有地高于前辈。他们自信有能力教育好自己的孩子，可是有关教育的科学与民主意识尚未得到普及。所以这一代人经常会以商业社会的思维方式，或是以技术思维方式来对待孩子。
比如把孩子送到寄宿制学校，要求孩子取得优异的考试成绩，各方面严格要求孩子，家长的意见总是对的……总之，在生活中表现得很强势。“家长强权”的本质就是对儿童自由意志的剥夺，造成的直接后果就是孩子懦弱、逆反、没有上进心等等。
这些年来，人们一谈到现在孩子们普遍存在的问题时，都说孩子是被“溺爱”坏了。其实这是一种错误的归纳。这种错误归纳长时间以来深入人心，使家长们迟迟不能找到问题的症结，甚至错上加错地更往前走。比如有人为了不溺爱，就更严厉地要求孩子，甚至打骂孩子。当然，这样做的后果是肯定的，就是孩子更不如意。
其实，只要是正常的爱，给孩子再多也不会把孩子爱坏了，因为没有爱就没有健康成长。如果说有些“爱”会让孩子变坏，那肯定不是“爱”，只不过是披着爱的外衣的“过度管制”。比如小到吃饭、大到上什么课外班或选择什么专业，家长都要孩子按自己的想法来。
“听话”仍是我们在教育儿童时的核心审美心理。人们说“四二一”家庭格局有问题，不错，是有问题，但问题绝不是孩子被爱得太多，而是自由太少。几个大人管一个孩子，家长如果再说一不二地强势，孩子身上得捆绑多少绳索啊？一个被太多绳索捆绑的孩子，怎么可能是一个幸福、健康、有出息的孩子呢？！
“自由”这两个字，在我们的教育中还没成为共识，公众对它还有太多的误解。每当我在不同的场合谈到给儿童自由的问题时，总会遭遇质疑，而质疑者总会把自由理解为“放任自流”或“无法无天”。它显示我们对自由的理解尚处于一个多么幼稚的阶段。
自由和尊重是一个硬币的两面，当全社会都在谈“尊重孩子”，却在“自由”的观念上出现盲区，尊重其实就变成一句空话。所以，年轻的父母们应该来一次自我思想启蒙运动，重新理解自由，重新估价自由在教育中的价值。理解了人的自由意志在教育中何等有价值，在家长内心自会掀起一场“去强权运动”，这不仅是家长的进步，也是整个社会教育文化的进步。
而“80后”父母，基于前面提到的时代差异，且他们的学习意识更强些；或者由于他们的孩子尚年幼，强权的问题还没有在这一代家长身上凸显出来。但他们却必须面对自己父母的强势。
因为这一代人绝大多数是独生子女，他们的父母绝大多数是“50后”，到他们自己的孩子在近年出生后，父母都还年富力强。这些年富力强的“老人”们，自己年轻时只抚养了一个孩子，既积攒了一些带孩子的经验，又没过足带孩子的瘾，所以在孙辈出生后，几乎是毫不犹豫地一手包办。
在很多家庭中，“80后”父母成了配角，孩子除了吃奶找妈妈，其余事情爷爷奶奶都包了。长辈们在教育理念上固守过去的老习惯，甚至做得过分，又不肯去学习新的教育知识，也听不进别人的意见。这样，在带孩子的过程中，两代人就会不断发生冲突。很多年轻人陷于两难境地，既需要父母帮忙带孩子，又无法阻止父母对孩子破坏性的教育。
很多教育问题其实无关“政策”或“制度”，而是人性的问题。“家长强权”发端于个体，破坏力却波及整个社会，它是最隐蔽但最锋利的刀子，如果注意不到，就会伤人。
问题背后的深层次原因及直接诱因是什么？
现在家长教育子女方面确实有一些问题，但我们不要以一种负面的心态来看待。哪个时代哪个国家没有自己的问题呢？有问题是正常的，没有问题才奇怪呢。
目前家长们面临的教育子女的困惑，其成因是多种多样的。分析起来，主要是这几种：
一是社会转型时期的生活结构变化。主要是市场经济带来的思维方式的改变。家长们很多的改变是被动的，过去没有可以值得借鉴的经验，自我认识是个缓慢的过程，远水解不了近渴，而未来暂时还看不到。这时，如果个人的学习没有跟上的话，就会感觉处于一种“前不见古人，后不见来者”两头茫然的境地。这应该是绝大多数家长感觉焦虑的根源。
二是某些价值观的影响，最典型的比如竞争意识。如果孤立地谈“竞争”，我想它是个中性词，有好有坏。但如果放到教育中，从一个孩子的长远发展来考虑，它的破坏性大于建设性。我们现在却把“竞争”当作褒意词来崇拜，把它早早引入孩子的生活中。家长和学校给孩子施加压力，孩子们身上的这种压力又全部反弹给家长和老师，在恶性互动中，双方都不堪负重。
三是国民素养的原因。我们现在一遇到问题，就急于来拷问制度。世上有完美的政策和制度吗？没有。再完善的制度到了笨蛋和坏人手里，都会变成坏制度。英国经济学家亚当·斯密说过这样一句话：“一切统治设施，不过是智慧与美德不足时的一个不完美的补救办法。所以凡能够归功于政绩的东西，其背后必定有更高层次的人的智慧与美德。”
我认为，错误的语文教育、在基础教育管理方面浅陋的做法，都是降低国民素质的罪魁祸首。提高国民素质本来不是那么玄而又玄的问题，可现在很多舆论却引导大家往太虚幻境中找原因找答案，动不动就“时代”、“政策”、“制度”的，板子总是打到空气中。
语文教育的功能其实很深很大，远远超过我们常识性的理解，它不应该和数学、物理、英语等这些课程的功能并列。语文教育和所有其他学科教育的关系是果园和果树的关系，而我们现在却只把语文当一棵普通而孤立的果树来对待，没看到它对其他果树，乃至对整个果园状态的影响力。有人说现在的语文教育在严重损害国民素质，我认为这句话一点也不过分。
还有现在基础教育管理问题，当下最尖锐的是教育公平问题。这个问题吵吵了这么多年，而不公平的现象却愈演愈烈。事实上，“教育不公平”是个欲盖弥彰的假靶子，背后真正的推手是人性的贪婪和市场的不择手段，它反映的正是人的素质问题。
探寻一些教育问题时，不能仅仅停留在教育的框框里，教育和社会有千丝万缕的联系，它的触角会伸入社会生活的每个角角落落，解决一个问题时常常会拔出萝卜带起泥。这些问题，有的是可以通过变革来谋求解决的，有的只能交给时间，交给未来。
出路之一：不是更加西方化，而是回归优秀传统
在探究当下的教育时，我不止一次地被问到这样的问题：如何改变传统的教育观念，更好地接纳先进的西方教育思想？
这个问题本身已有两个错误的前提假设。一是认为现在家长们的一些困惑，是陈旧的传统观念所致，所以需要对“中国传统观念”进行拷问；二是认为我们之所以做得不够好，是因为还没有把西方先进的观念学到手——似乎我们解决教育问题的出路就华山一条道：向西方学习。
而我针对这一问题想首先亮明的观点是，中国传统教育观念其实非常先进，正是这种先进，使我们中华文明成为世界上唯一不中断的文明。刀剑炮火曾使地球上一些高度发达的文明几乎完全消失，一些灿烂的文化基本覆灭；而中华文化，历经劫难，不但流芳千古，而且具有海纳百川的吸收和同化能力。
拿我们公认的比较先进的现代西方教育思想来对比中国传统教育，我们可发现，西方教育者在一两百年前说的话，我们的祖先在两三千年前就说过了。
“早教”的概念似乎是近年从西方引进的，而我们的祖先早就强调“教妇初来，教儿婴孩”；现代西方教育思想特别强调给儿童自由的成长空间，家长不要对孩子干涉太多，我们的前辈对此观念已概括为“处无为之事，行不言之教”；我们现在学校大张旗鼓地引进西方的个性化教育，而两千多年前就出世的“因材施教”四个字，说的不正是这个观点吗？
还比如“读万卷书，行万里路”，这和苏霍姆林斯基、杜威等教育家崇尚阅读、强调在做事中学习的观点又是多么吻合。
传统教育观念，我们可以如数家珍地列出很多。从春秋时代的孔子，到现代教育家陶行知，再到当代一些教育学者，他们的理论诉求惊人地一致，而且与西方先进教育理念并无牴牾，只不过是呈现方式不一样。现代人对传统思想不仅多有遗忘，而且经常错误地解读它们。
比如“师道尊严”四个字，它几乎被误读了一百年。其实它的本意是，教师应坚守师道，这样才能有尊严。一个有尊严的教师才有资格成为学生的心灵导师，才能得到学生的爱戴。
而师道又是什么？不仅是“传道授业解惑”的能力，还是“闻道有先后，术业有专攻”“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的心胸和平等意识。这是多么宽广而纯美的为师境界，可后人却把这四个字误读为师生间的不平等关系，理解为对老师权威的绝对服从。这是典型的歪嘴和尚念错经，然后以讹传讹。
传统还告诉我们，“子不教父之过”，可现在，孩子一有什么错，很多家长立即想到的是如何改造孩子，而不肯反思自己；传统中“恭宽信敏惠”的五字处世原则，已被竞争至上、金钱至上的价值观取代；传统中“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”道出了十年树木百年树人的教育的漫长过程，可现在报纸上每天“三天学会写作文”“补习半个月提高200分”的宣传比比皆是，越是速成的越是受欢迎。
所以“中国传统观念”没有对不起我们，中国传统教育思想非常先进，是我们辜负了它。如果说我们现在确有很多困惑，不是传统观念困厄了我们，恰是我们抛弃了优秀的传统观念后迷失了方向。
出路之二：重新估价学校和家庭的权重，给家庭教育以应有的地位
中国传统非常讲究家庭教育，以至于教育一直是件非常个人化的事情。比如科举考试沿袭了1300多年，却从未产生“科举考试培训班”之类的政府行为。从民国开办现代学校后，家庭教育的功能大大退化，人们开始把教育的功能寄托给学校。
1949年后，由政府全面兴办学校并控制学校教育，学校一方面是培养科学技术人才的专属地，另一方面是保障人民思想统一的最重要的教育场所。它的重要性得到了前所未有的重视，地位上升到前所未有的高度，教师成了太阳下最光辉的职业。同时，家庭教育更加边缘化，其功能几近被人淡忘。
进入新世纪后，随着“70后”一代人纷纷成为家长，以及社会竞争的加剧，年轻的家长们开始把很多精力投注到对孩子的教育中去。但家庭教育到底对孩子有多重要，好的家庭教育到底应该是什么样子的，还没有形成共识。
英国教育家、著名的夏山学校创办人尼尔认为，“家庭比学校更重要。假如家庭中没有恐惧与处罚，孩子不会相信学校永远是对的。家长应该诚实地告诉孩子，他们对坏学校有什么想法。而荒谬的是，父母往往对最笨的老师也保持忠诚”。
我的《好妈妈胜过好老师》这个书名遭到一些批评。批评者总是把“妈妈”和“老师”对立起来，以一种二元论调来说事。他们并不想知道书中写了什么，只是不能容忍把家庭教育和学校教育相提并论，就像不能容忍把钮扣和衣服相提并论一样。
其实我只是动用自己的专业知识和工作经验，以及作为家长的经验，把学校教育和家庭教育的重要性进行了新的估价，对学校教育和家庭教育中应把握的最基本原理进行了通俗易懂的陈述，让人们看到学校教育和家庭教育的不可分割性，看到教育之美，获得了教育的自信。正是基于这些，它才会得到公众的认可。
就学校教育和家庭教育在一个人发展中的影响权重，我相信它们会越来越趋于平衡。学校教育凌驾于家庭教育之上的情况将会慢慢改善。随着科技的发展，男女分工的模糊化，女性对社会生活参与的增多，以及个性化教育的发展，学校教育的局限性会越来越凸显，家庭教育的影响力会越来越大。家庭教育即使不能形成像现代学校这样有组织的、系列化的教育实体，其地位也会在文化层面得到确认和巩固。
出路之三：提高教育者的素质，是保证教育运行良好的根本
我说的“教育者”主要指两类人，一是在学校工作的教育工作者，二是所有的家长。年轻一代家长，必须认识到自己是个“教育者”——这样一个角色，要求你不能简单沿袭自己父辈的教子方法，也不能仅仅凭感觉去胡乱管教孩子。要保证教育的有效性，必须先保证它的科学性。
“70后”、“80后”家长看到“素质”这个词时可能会很自信，作为文化程度高于前面任何一代人的家长，当他们的孩子出生时，他们内心对自己的教育水平多半会很自信。但事实上，作为教育者的素质和作为普通人的素质有时是会有出入的。现在，“80后”的孩子尚小，还看不出什么端倪，不少“70后”则已陷入痛苦和困惑中。
我见过很多文化程度高、有事业心、自身素质不错、对孩子也有责任感的家长，结果却是把孩子“教育”得很糟糕。一个有文化的破坏者，其破坏力要大大超过没文化的人。
面对自己辛辛苦苦制造的不理想的“产品”，很多家长无可奈何的归纳就是“孩子和孩子不一样”，以此来为自己的失败找理由。由此还衍生出另一个说法：适用于你的孩子的方法，不适用于我的孩子，孩子和孩子不一样——以此作为拒绝学习的理由。
孔子说天下人“性相近也，习相远也”，所有的西方教育理论也都是建立在人的共同性这一部分上的，它研究的永远是人身上体现出来的有规律可循的那部分。
可是我们却把这个概念错误地解读为“孩子和孩子不一样，天下没有放之四海而皆准的教育办法”——我在不止一个场合听到一些人公然宣称这样一种观点。说实在的，只要简单推敲一下就可以发现，这种说法是多么令人匪夷所思。如果教育真的没有任何规律，世界上有多少人就需要多少种教育方法，那么教育研究甚至教育本身还需要存在吗？做教育研究的人都回家卖豆腐去吧。
我认为教育常常可以和医学类比。一个医生一生会遇到无数个病人，这些病人各不相同，但我们能因此就说人和人不一样，没有可以共同遵循的治疗原理吗？去痛片给黑人、白人、黄种人吃都可止痛，毒药给哪种肤色的人吃了都会要命。
人和人首先是一样的，张三头痛需要开去头痛的药，李四胃痛就开止胃痛的药，只有笨蛋才会把张三治头痛有效的去痛片用于李四的胃痛上。可这种区别，是张三和李四作为人的差别吗？背后的医药原理难道不一样吗？——所有的教育也是这个道理。
不要以为会生孩子就会做父母，就像不是穿了白大褂就会开药一样。现在，想做一个好家长，就要怀有“学医”的心态，要去学习，要了解最基本的教育理念、教育科学知识，这是帮助你解决一切教育问题的万能钥匙。
作为家长，面对儿童，面对教育，要有敬畏感。你是否能不断地学习，不断“从师而问焉”，决定了你自身的分化情况，也决定了你所影响的孩子的未来发展。
正像前人所说，“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，皆出于此矣。如果基础教育改革和无数家长观念的转变能形成良性互动，教育的美好新时代就会出现。

王小丹

2017年挑战日记363第92篇-书有好坏、经有次第
学习日期：2017年04月20 星期四  阴雨  谷雨
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《易经》杂卦传、本义卦歌、《黄帝内经》素问第十八章(一)、《笠翁对韵》三江 复习《诗经》卷耳  复习《老子》第9章

学习方法： 157累积法

主题：书有好坏、经有次第
前不久孩子的老师有邀请我到学校去给孩子们讲一堂课，最近事情有些多就没有放在心上，昨天晚上，老师再次联系我，问我周五有时间没有，去给孩子们上一堂课。
时间是紧了些，因为这个周末不仅有玉英老师要来读书会，还有些外地家人到武汉来，所以临近的时间总会有些事要去张罗。
我答应了老师，想想要分享的内容着实很多。孩子幼儿正在开展书香满园润童心，对于自己的孩子，对于孩子的玩伴，我能做点什么呢？怎么做才是最有价值的？要的是半个时的欢声笑语还是一个价值导向！
我定下了题裁，我还是舍去欢声笑语的想法，要选择一个更为有价值的课题。不然知行若是不能合一，心就如撕碎那般痛！
一件事情，既然我们选择了去做，那么就要圆满！孩子班上孩子非常不错，相对来说家庭都很支持学校的活动，自从亲子阅读活动开展来，孩子们坚持的最好！
每天基本都可以看到老师发的朋友圈，我很关注孩子看的是什么书？
有阅读习惯是好事，然而要看看得是什么书！孩子们基本阅读的都是绘本类。
不是绘本不好，只是阅读有层次！
绘本就如同快餐，营养还是在国学经典中最为丰盛！
当快餐吃惯了，孩子们还会来细嚼慢咽吗？
孩子还会静的下来品味吗？
其实，在我们成人中喜欢阅读的也有两类人，一类天天沉迷在其中，为什么呢？因为已经陷入其中不能自拔了，不是言情就是暴力！当人们习惯了黑暗之后就如此沉沦，若是见到阳光还会不适应！他们是越阅读越低俗萎靡！然而另一类喜欢阅读的人，他们有着高雅的情操！
所以说任何事都有好坏，把握好持中的度。说经典（这里所说的经典是指得易根、六经、八典）好，但是读来还是有次第！经典也有他的阴阳！不同年龄段不同的孩子的读法都会有区别的！我们的孩子都是唯一，怎能指望批量培养成才呢？
若是到学校去给孩子们说说，自然没法做到多样性，所以家庭教育是不可替代的，不管作为师者多么爱孩子。我能为孩子提供一个方向足矣，所以为孩子们编织了一个书宝宝找妈妈的故事！每天都好想好好的写写日记，总是时间不够，不能完整的表达自己的意思！截图一二吧！

王小丹

2017年挑战日记363第93篇-星星之火势要燎原
学习日期：2017年04月19 星期三  晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《易经》杂卦传、本义卦歌、《黄帝内经》素问第十八章(一)、《笠翁对韵》三江 复习《诗经》卷耳  复习《老子》第9章

学习方法： 157累积法

主题： 星星之火势要燎原
最近脑袋里一直蹦出这四个字来“成己渡人”。
每天接孩子放学回家，孩子总爱去对面的广场上玩耍。这个广场很有意思，总有这几样人，有喜欢在那里跳舞的，有喜欢在练习嗓子的，有喜欢用毛笔在地上写字的，这一群人都有一个特点，岁数比较大了。然而还有一群老人带孩子的！年轻人也有，不过年轻人也有一个共同的特点，他们是低头一簇，手机族！随着电子产品日益丰富和智能化，越是让我们不能自拔！长相厮守的对象真实的来说应该是他们！
唯独没有看见读书的，看书的！
在东湖景区，我们读书会的位置，那个几个亭子每个周末的人也爆满，很奇怪的现象，这些也是老年人，他们唱歌的、演奏乐器的、健身的！这里好了，我们是唯一的年轻人带着娃一起诵读的!
想想刚刚开始，我们是别人眼中的异类。现在随着诗词大会、朗读者的开播，大家是否也还是意识到了一点什么？武汉也有朗读亭了，也就在我们读书会的附近！开启全民阅读模式就从朗诵开始吧！
曾经的自己是多么的怀念与向往校园生活，在每一个安静的角落，总会有一群人在那儿读着书、学习着！那种沁人心脾的静，不得不让自己内生一种向上的力量！
然而现在的我们，当我们拿起书有放下了，不是我们不喜欢，是我们不想成为别人眼中的异类。这个只是因为自己的心力不够强大而已，我们应该为自己而活，不应该活在别人的眼里、嘴里！
自东湖公益亲子读书会开办以来，已经习惯了别人眼中的异样，因为我坚信，走的人多了，这也是一条路！
所以，我们就放开的朗读吧，做最真的自己！在家关着门读就一个人听，在客厅就一家人听，在外面就有不少的家庭在听！就如我们的网络国学院，每天有近千人来听课，受益的那可是一千个家庭呀！若是我们优秀的讲师就在一个学校，或者就一个人在家，他能这么淋淋尽致的展现他的才华吗？
引领社会新风尚的永远是少数，绝大多部分都是被引领，当走得辛苦了，走的孤独了，那恭喜您！成功是少数人的专利，因为不是别人不屑，就是别人没法坚持！

王小丹

2017年挑战日记363第94篇-家庭教育的重要性
学习日期：2017年04月21 星期五  晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《易经》杂卦传、本义卦歌、《黄帝内经》素问第十八章(一)、《笠翁对韵》三江 复习《诗经》卷耳  复习《老子》第9章

学习方法： 157累积法

主题：家庭教育的重要性
接受老师的邀请今天十点半给孩子们来一趟分享课程。今天的课程很愉快的完成了！老师不断说我用心了，我辛苦了之类的话！后面和老师之间有一个很深入的交流沟通，提及到说像我这样如此用心的妈妈不多！
当然，不可否认，我对我自己和孩子是认真的！其实，我也相信其他的家庭也是如此的，没有对自己的孩子不是认真的，很多问题仅仅是认知的问题！
现在我们普遍认为，专家做专家的事情，毕竟术业有专攻，现在我们把教育孩子的重任交到了老师的身上也无可厚非，这个是个时代的产物。现在的70后采用这样的思维模式（商业或是技术的思维模式）已经正在品尝其恶果。
养鱼在于养水，养树则养根，养人在于养心，要重视根的教育。孩子教育的根在家庭，孩子不是产品！人是万物之灵长！
看看现在社会上的道德无底线，孩子都是从学校出来的，同样的教育资源，为何孩子却千差万别！一个孩子的三观基本是在家庭中塑造的！现在大家的认知都在不断回归，都认识到了家庭家庭的重要性！
在今年的两会上，有代表不断提及的要把家庭教育纳入考核范围内,为何要如此去做呢？她回答记者说道，现在的80后90后父母急需要这样的指南！
其实，一直认为生活在中国，是一个非常幸福的国度，为什么这么说呢？就如这件事，养不教父之过，自然父母要去承担这样的恶果。关注民生问题，这样的问题可以上两会，这不是无比的体贴吗？
当认知到家庭教育的重要之后，要如何去行动，如何去做呢？
其实如就今天和老师所聊到的，我们教育的根本在传统文化里，在我们的国学经典里。我们的国学经典本身就是一套完整的育人体系，用不着去搞那么形式的东西，讲究那么多术的层面。就如《大学》就一层层为我们阐述了修身、齐家、治国、平天下，《大学》教会我们与外界相处，《中庸》教会我们与自己的相处。一个人能处理好自己与自己关系，能处理好自己与他们的关系，还愁不能立身社会吗？《孝经》教人真孝道，《老子》让人处世佳，《孙子》给人大格局，《诗经》使人气质华，《内经》让人身体棒！
说到《黄帝内经》不得不想到我们悠久的历史，为什么我们的华夏民族能经久不衰！很多人没有去追究过这是为什么？几大文明古国，为何只有中国还在在不断的繁盛？
一切都得感恩我们的宝典《易经》和《黄帝内经》，我们喜欢看武侠小说的多少对宝典有那么一些特殊的感觉。为何在文学创作中会有关于对秘籍及宝典的痴迷？他们的源头无非就来源于此。
我们知道《黄帝内经》是一部医书，的确《黄帝内经》通过岐伯与黄帝的问道形式，把人作为一个整体的系统来研究，讨论如何让人在天地之间健康的存在，及发生一些故障的因由！
然而《易经》大家会觉得有这么重要吗？我们很多推崇一些励志的故事及书籍，但是就励志而言，《易经》是励志的源头，《黄帝内经》让人身不死，《易经》让人心不死！
《易经》现在为人所知的就认为是算命，为何如此？《易经》自然是因为可以算命，但是这是《易经》的一小部分，《易经》有四大功能，象、数、理、占，眼中有象，心中有数，可以推演、自然可以算命，然而更为重要的《易经》可以改命！既然我们可以眼中有象，心中有数，可以推演未来的方向与趋势，为何自己不去行动与改变呢？随之命运自然越来越好！其实很多东西没有只听说那么玄乎，比如“算命”。算命是一种预测而已，也用不着神化了，关键在于你的行动！《易经》是指导你不论你深陷何种境况，都能自强不息，以最佳的方式迈向更好的未来！我们的文化的根就在于此！《易经》是一部史无前例的创作！

王小丹

2017年挑战日记363第95篇-相聚
学习日期：2017年04月22 星期六  晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《易经》杂卦传、本义卦歌、《黄帝内经》素问第十八章(一)、《笠翁对韵》三江 复习《诗经》卷耳  复习《老子》第9章

学习方法： 157累积法

主题：相聚
这周课安排的是上英语课，想着晚上有幸福的聚餐。今天的课程上到四点钟就逃课出来了！张林比我先到，让他先定了房间。
本考虑到今天是小范围的聚餐一下，当中午我一说，今晚有时间愿意来的可以过来聚餐。结果刷刷的报名，不论是安徽的还是咸宁的、新洲的都赶了过来！在武汉各区的暂且都不说了。
有时候不得不感叹，是什么样的魅力，让大家如此去追逐！
我们期待很久玉英老师到武汉来走一圈！今天她百忙之中过来了！大家自然迫不及待的赶过来相聚，本身很多家人是在上周去过新余和玉英老师相聚过，然而仍是不放过每一次亲师的机会！
当有人发出质疑的时候，我只想说不用担心我们，我们都非常的正常！只是现在的社会导向的问题而已！我们是别人眼中的异类！我们不追星，但是我们用他们追星般的热情与激情去追逐智慧，去提升自我、自我的幸福！
在吃饭的过程中，姐妹们不断的在玉英老师老师那里寻求答案，都说家家有本难念的经，然而在明师的点化下，不知道挽救了多少家庭，成就了多少孩子！
自然我也不例外，我们都是凡人，自然会有人生的困惑，人人都会有，只是我们的智慧还不足让我们从容去处理这样的困惑或是困境。然而大家想借助玉英老师的智慧来解决问题。为什么大家千辛万苦也要来到这个陌生的地见我们久违的兄弟姐妹？我们不是膜拜个人，我们折服于明师的智慧！因为明师爱着我们，明师愿意将他的智慧借用给我们，愿意将他的时间留给了我们，我们唯有万分的感恩！
这好的事，不是处处有！若不是一个用爱打造的平台，若不是玉英老师大无其外的格局，有多少家庭不知道还有走多少弯路！在我的心里一直在想，一个上市公司的副总，放弃这样的光环，这是为何？若以小利计，何必批征衣服！但是想到我们的文学家周树人弃医从文从而有了鲁迅！我也想明白的了，一切是因为爱！爱的不仅仅是自己！

王小丹

2017年挑战日记363第96篇-读书会第32期
学习日期：2017年04月23 星期天  晴
学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《易经》杂卦传、本义卦歌、《黄帝内经》素问第十八章(一)、《笠翁对韵》三江 复习《诗经》卷耳  复习《老子》第9章

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主题：读书会第32期
这是一次值得纪念的读书会，在这期读书会上留下了我们玉英老师的身影，而且还留下了爸爸们的身影，恰逢今天也是世界读书日。
想想最初自己在武汉东湖开办公益亲子读书的初心与目的，我们是一群志同道合的兄弟姐妹，我们需要一个家，武汉我们暂时没有，那就由我和姐妹们一起搭建，从当初晓晴、欢欢姐和我们一共三个家庭，到后来徐勤的加入、黄燕的加入、慢慢的张林、张燕、张娟、爱华等等，我若自强，因缘不息！我更加坚信的《易经》中所说的“元、亨、利、贞”！现在我们正在一步一步的向前迈进！
今天为了把更多的时间留给玉英老师和大家的沟通交流，把我们的时间提前的一些。然而一些小插曲让我意想不到，迟到的不是第一次来的家人，反而是曾经来过的。从麻城、黄石的都到了，然而就在武汉本土的却是迟到了！
这不得不让我想到一些人，本身是一个今天的问题，到了明天、后天仍然是同样的一个问题。其实，父母就是如此言传身教，又如去责怪自己的孩子不好好学习，孩子的行为习惯不好呢？在我看来，都不是孩子的问题，有问题的都是在与父母，任何事的发生必有其因由。自然，教育孩子的根本问题在于自己。
今天是阳光明媚的一天，今天让我们刮目相看的有两个小孩，一个是权权，一个是辰辰，这个两个孩子基本都在参加读书会，平时的表现我们都有看见。今天的孩子们多了，读小小学堂，就连我们家小妹妹也要上台，而且还是读的有模有样。的确，平时没有特意教，就是每周读书会带她去，多听听基本也会了，真是熏陶胜过灌输法。
权权是由奶奶在家带着读，平时孩子没有怎么读，都是奶奶读，权权听，当时权权报名领读，我心里其实都有些打鼓，毕竟权权读经典的时间不长，也不是妈妈带着读，再说，权权还比较小。然而，上台后声音洪亮，把报名领读的内容很清楚、流利的领读完了。顿时孩子的妈妈也非常的诧异，因为孩子的妈妈担心，跟着一起上台了！结果妈妈只是一个摆设。
辰辰不是不会，大家都知道平时辰辰的性格特点，比较内敛，平时上台声音都比较小。考虑到今天怕时间不够，先都考虑不要他上了，因为是自己家的孩子嘛，能上就上，没有时间了就只有委屈下他了。中间有一个小女孩有些怯场不上了，这时立马说让辰辰，我原本都做好的他要推诿的心里准备，结果他很爽快的答应了。自己拿到书跑到台下去了，等待上一个宝贝的领读。到他的时候自己爬上台去了！自己拿着话筒，曾经都是我给他拿话筒。辰辰报名领读不是这个章节的，临时换了内容，时间久了怕他忘记了，之前在这内容里面，有两个字不是很认识，担心他会忘了，所以我也上去了。原来我们的担心真是的多余的。孩子还是要放手让他去成长，幸好今天没有取消他的内容！
这个两个小男孩让我们对男孩子多了一份认识，所以不要太去在乎过程中的表现，这些对他们来说都是不要紧，重在关键时刻，他们都能行！
在今天的才艺表演了，小宝贝们也是多才多艺，舞蹈、唱歌、吉他、书法等等。
话说是最后临时安排的一个节目，不如说是一个预谋。其实武汉的爸爸们，都很支持！但是爸爸们总是觉得没法融入进来，所以我特意考虑给他创造一个这样的机会！
在这个世界读书日里他们一起诵读了《大学》、《周易》乾卦第一。这群爸爸们是值得点赞的！家庭教育中离不开爸爸的参与！
在平台里学习时间长一点的家人都知道，平台的价值占有97%的价值。为什么这么说，能汇聚在这里一起学习的家长，本身就是重视孩子教育的，能走进来的，层次自然高了一层。所以这里一起学习的孩子他们的圈子起码在第一个层次的一筛选。一起通过国学经典熏陶的孩子，他能坏到哪儿去。能每周参加读书会，能够坚持一起走下的家庭，自然孩子更是不一般，所以我们以文会友，孩子自然在一个高能量的圈子，妈妈、爸爸、孩子都这样遇到到了更多的兄弟姐妹！我们是从事各行各业因为孩子走在了一起，我们为孩子创造了这样的圈子，孩子拥有的这样的人脉，我们的孩子不是从小就在念MBA吗？我们拓展着我们的高能的圈子，我们不是一样的吗？所以，珍惜是王道！今天非常感谢玉英老师，百忙中来为家人们答疑解惑!在我的感受里，处处留心皆学问！一个人的成长，在乎自己的那颗心！这些疑问里，在平台里都可以找得到答案，然而有的却忘记了平台，闭门造车！
在这一次的读书会上，希望点醒更多兄弟姐妹们，希望孩子爸爸不仅是支持，更多的是参与！毕竟育儿是一项系统的大工程！若能搞定这项工程，面临现在工作、事业都不会有什么大事！所以在书中有云要先齐齐其家！这个是根本！

王小丹

2017年挑战日记363第97篇-唯心亨
学习日期：2017年04月24 星期一 晴

学习人员：妈妈、辰辰、丫头（听）

亲子共同学习内容：《易经》大易诗、《黄帝内经》素问第十八章(二)、《笠翁对韵》四支   复习《诗经》樛木   复习《老子》第10章  复习成语接龙上01

学习方法： 167累积法

主题：唯心亨
今天我一直在想，一个的成长与什么有关？
在家庭教育中，教育孩子重要还是教育自己本身更为重要？
今天和一人聊天，问我的问题和之前的无异。
大致情况是自己生病的了，现在感觉学习了一些养生知识，知道了要少吃药，毕竟是药三分毒，想着要寻求别的方法来解决问题。
说实在的，我的习惯思路是不是如此。自然我的回答或许不是他想要的答案。
不想吃药，想少生病，非常简单，抓住问题的本源，本源问题就是从我们的饮食生活习惯开始、作息时间、运动等等最为更本的开始。病有万千，如何去辨别是什么病那是医生去做事情。我们能有这么多的精力去研究这个吗？虽然病有万千，然而想健康的路也就这么一条，为何不走上这一条道上，却想兴致勃勃的去研究其他的岔路。我们的《黄帝内经》就告诉了我们的养生之道！为何不好好的学习学习呢？
其实，一直看他们的日记，会有非常多的感受！很多人的日记一看写的非常好，都是老师所讲的内容。然而，事后自己日记有过的内容她会继续再问你。
在《易经》里有“再三渎，渎则不告！“自然我不会有回答！
试问，这样的日记有意义吗？
《易经》中的定向思维、守贞思维我们应该要用上，我们的目标都很明确，我们读经典目的为不是读，我们写日记也不是为了写，读是基础，写是手段，我们要的行经典，我们要行出经典中的精神。这才是我们的目标，所以，日记里应该是自己灵魂深处的东西，应该是来是老师内容内化后的东西。不为了我们的目的的行为都是在浪费我们的时间。
回到今天的问题上，家庭教育的本事父母自身的一个教育，教育的本身不是孩子。所以有妈妈问孩子不肯读的问题上，不该是说孩子有什么问题，而是问问父母你是怎么了？现在只要父母坚持的好的家庭，孩子不让他读，还不乐意！父母和孩子之间就是一种吸引力和向心力的关系！父母不断的练就自己的吸引力，孩子本能的向心力自会围着父母！从而，孩子自然而然的被引领！
为什么现在有人自己知道到了自己有问题，却迟迟不肯去改？一个的成长与什么有关？这都是缘于他的内心，一个人的心门只有自己可以打开。不管别人给了他多少的方法，他不打开心门，一切都会随风飘过。所以，能说的，能做的，仅此而已，要成长，一切都得靠自己！在《易经》中有“唯心亨！”，一切唯心亨！