贞明国学经典教育
标题: 贞明之家－忠庆和轩轩的亲子楼 [打印本页]
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-10 23:27
标题: 贞明之家－忠庆和轩轩的亲子楼
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-17 23:17 编辑
读经时间：2016年11月10日 周四 第7周。读经内容：《易经》履卦第十、泰卦第十一、否卦第十二;《老子》第71-81章；《中庸》第5节音频；《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五第2节音频；《孙子兵法》军争篇第七；《诗经》35-44。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：167
早课内容：《孙子兵法》第七讲 知兵之将 主讲：郭川老师
《孙子兵法》，从上学的时候起就在耳边听过，直至结缘经典之前，我只是认为兵经是用来打仗的。当然也听过兵经已经运用于商业等领域。今天听了郭川老师的课很受启发，知道兵经中的“知兵之将”还可以用于教育孩子方面。我读兵经一半了，其中“作战篇第二”，也读了，读了也就读了，也理解基本上其中的意思。思维始终没有跳出打仗的范畴。赖老师的《三大文集》和要玉英老师的课程中多次提到读经是为了运用，要运用于生活，化于生活之中。我也知道读经是为了运用的深刻道理。但实践证明我是没有运用的，没有认真去思考的或者是纯粹思考不出来的。易经的十大思维之一发散思维是没有真正去运用上。天天都在喊学经-明经-行经，其实是学而不明，更无所谓行。
今天郭老师给我的启发就是：1、学会思考。读经不但要读，还要腾出时间来去认真思考，尽量与大自然中的自然现象、天道、地道、生活中的物或事去联系，从而为我所用，体现出学的真正价值；2、自己读经典没有达到一定的度；3、努力、努力、再努力，坚持、坚持、一直坚持。
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作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-12 11:52
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-12 12:08 编辑
读经时间：2016年11月11日。读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五 素问10、11；
《诗经》45-54；
《孙子兵法》九变篇第八；
《中庸》通读；
《老子》通读；
读经方法：167
读经周期：第9周
YY早课内容：《浅析书法教育现状与书写中的阴阳关系》。主讲：林忠胜
非常感谢伊犁九城书画院副院长--林忠胜的精彩课程！感谢玉英老师幕后的努力和智慧！为了贞明平台的家人们的进步成长，请来了林教授为我们讲书法课。真可谓人有善缘，天必佑之。玉英老师是在新疆大地游学中进一步与林教授了解，从而才会今天精彩的早课。
林教授通过教育实践总结出书写好汉子的四大要点：一是执笔姿势。手持笔的下三分之一处：拇指和食指弯曲两段；食、拇指相对轻触或微分；笔头靠着中指第一关节中点处；小指末端、手腕根部作贴纸面；掌心空，手指不可贴掌；笔杆斜靠食指根部，勿靠虎口底部。二是手的呼吸。手执笔几分钟后，要放松，使其肌肉放松，不疲劳，并以蓄力。三是移动纸张。左手，要随时因地制宜的移动纸张，以使其置于合适的笔尖的视野范围之内。四是正确的坐姿。
书法练习时注意事项：米字格中间的横线被称为阴阳平衡线。60%的重心应该放在横虚线的上面，40%的重心应该放在横虚线的下面。写独体字和合体字时要注意字的重心。独体字的重心一定要在竖虚线；合体字的重心，在使用时竖线时就需要因字而变。如：左边是偏旁时，左边要让者右边；右边是偏旁时，右边要让着左边。
文以载道，书法更重要。见字如见其人，说明书法的重要性，但是随着时代的进步，电脑的普及，书法逐渐被更多的人所遗忘陌生。大家都知道书法很重要，但是却未能真正懂得书法，将书法运用于生活，教育我们的孩子。今天的书法课堂再次提醒着家人们要重视孩子的书法，因书法教育是书法教育的德育功能、智育功能、美育功能。书法是人生观、价值观、意志力的体现。书法是眼、心、手的完美协调统一。书法是艺术修养和审美的修养。练字如练人，字如其人、练字炼人。认认真真写字，堂堂正正做人，书法能使人陶冶情操、磨练意志。我们何乐而不为！
没有书法教育是不完整的教育，也不是真正的素质教育。我们这一代人由于条件的限制，错过了，希望我们的孩子莫错过。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-12 23:24
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-12 23:29 编辑
读经时间：2016年11月12日。读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五 素问10、11；
《诗经》45-54；
《孙子兵法》九变篇第八；
《中庸》通读复习；
《老子》通读复习；
读经方法：167累计法、小循环。
读经周期：第9周
YY早课内容：《相逢是首歌--新疆大地游学记》主讲：张丽艳老师
新疆是歌舞之乡、瓜果之乡，我很是熟悉、很有感情。98年的我在乌鲁木齐生活过近一年。哪里日照充足，草原辽阔，天空蓝蓝，沙漠无边，地里种出的瓜果香又甜。买卖论公斤价与关内不同。哪里有美丽的葡萄沟、火焰山等景区，十分诱人。新疆的景好，人更好，无论大人、小孩都会跳新疆舞，脖子很灵活，他们的生活其乐融融，时刻无不充满快乐。
玉英老师与家人们一起赴新疆大地游学，由于工作原因我没有参加，但心里却痒痒的，却一直在QQ4群密切关注，从他们发回的图片中感受着现场的美景和新疆家人们的淳朴、热情。此时此刻，育心家人们带着自己的孩子与玉英惠军老师一起，感受感知着新疆那拉提大草原、赛里木湖、福寿山等景区的美；感受着大自然的淳朴--净水净土；感受着雪的洗礼，感受狂风肆虐的场面；感受新疆人的风土人情；感受着孩子们的天真快乐；感受着孩子们亲师的快乐；感受育心家人和孩子们在纯自然的大自然--天地之间双手拿着经典书籍诵读，那将会是怎样“天、地、人”的一幅幅画卷。
西游记中唐僧是去西天取经，而这次大地游学中，是玉英老师去西天传经，真有意思。
读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数，阅人无数，不如明师指路。
期待有一天能与育心家人们，在玉英和惠军老师的带领下一起去新疆大地游学。让孩子们在感受大自然中智慧成长。
在贞明育心智慧父母平台继续坚持和努力，我坚信这一天会光临我的。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-13 23:14
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-13 23:17 编辑
读经时间：2016年11月13日。读经人员：轩轩爸爸
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五 素问10、11；
《诗经》45-54；
《孙子兵法》九变篇第八；
《中庸》通读；
《老子》通读；
读经方法：167 小循环
今天没有YY早课，推迟了起床，但多睡的1个半小时也没有感到有多大的价值，因为6点后就再也没有睡着，赖在床上。
周末休息，当然是读经的好机会，我真的是把上午的时间抓住了，没有虚度。与孩子聊了天，心情非常好。
但午饭后，看到朋友圈里转发的两条消息，我的心再也不能平静，陷入了深深的悲痛和不安之中。11月12日上午，空军歼-10女飞行员余旭，在飞行训练中不幸牺牲，年满30岁，她的青春永远翱翔在了祖国的蓝天。（余旭，1986年出生于四川崇州，空军上尉，二级飞行员，为空军八一飞行表演队中队长。）余旭--你是人民的好战士、祖国的蓝天娇子、女中英杰。人民永远不会忘记你！祖国永远不会忘记你！
让我们化悲痛为力量，用我们父母的智慧，尽自己最大的努力培养我们的孩子、培养我们祖国的未来，培养更多优秀的中华儿女，让他们长大后能继续守护我们祖国的蓝天，守护我们祖国的每一寸疆土。少年强则国强，强国先强军，有国才有家啊！
还有一条朋友圈的消息：一高中生-周栋，成绩在班上名列前茅，11月6日周末放学期间，在学校的后操场被三名同学（有钱人的孩子）打死。其母亲穿白衣服，其衣服上写着几个伸冤大字，在街上求助伸冤。我看完视频，现场很残酷，很是震惊！但在自己不能核实其真实性的情况下，我不能转发。但愿这不是真的！但愿周栋同学还活着！我祈祷！
玉英老师在演绎《易经》课程的时候常常给我们家人们明示：我们要传播大爱！要让更多的孩子受益。从第二条消息不论其真假中，我真正理解了，“一个孩子优秀不算优秀。其蕴含着一枝独秀不是春，百花齐放春满园才是春的哲理”。大家好才是真的好。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-15 00:03
读经时间：2016年11月14日。读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五 素问10、11；
《诗经》45-54；
《孙子兵法》九变篇第八；
《中庸》通读；
《老子》通读；
读经方法：167
读经周期：第9周
听玉英老师《老子》第12讲心得
今天下午，在贞明育心VIP群，听了玉英老师的课，又增长了不小的智慧，比昨天又有了一点小进步。感恩大家长赖老师！感恩玉英老师的精彩演绎！感恩玉英老师搭建的贞明育心经典平台，感恩在幕后默默无闻工作的义工等英雄们。
主讲原句：“三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用；故有之以为利，无之以为用”。
译文：三十根车辐汇集安装到一个毂上，在毂中有空处，这才有车的作用。揉合陶土制成器皿，在器皿中有空处，这才有器皿的作用。开凿门窗建造屋室，在屋室中有空处，这才有屋室的作用。如果明白这种道理，就知道“有”给人便利，“无”发挥了它的作用；真正有用的所在，还是在于虚空的“无”。
生活中的车轮、碗、房子，我们天天都看得到，都在用。但是这其中却蕴含着很深的“道”，这个“道”我们感知不到或讲不出来。玉英老师道出了其中的“道”运用于我们自然人身上，真是恰如其分。
我们准备要要孩子或者在孩子将要出生前，总是备足了婴儿用品，真可谓应有尽有。但是却少了一样精神上的东西，比如孩子出生后如何去培养。我们大多数父母关注的是孩子身体的成长，却忽略了同等重要的大脑智力的培养。准备了“有”的东西，而忽略了“无”的东西。我们大人成天锻炼身体，身体已经很健康了，还在继续加足劲无休止的锻炼，抓住了身体的“有”，而忽略了精神方面的“无”。锻炼好身体后，要真正实现其健康身体的价值，就要通过不断学习以增长我们的智慧。首先，要教育好我们的孩子，从而去影响更多的孩子受益。要教育好我们的孩子，父母首先得有教育孩子的智慧方法。我们常言育儿先育己，育己先育心。父母好好学习，孩子天天向上。有和无是相铺相成的，健康的身体是学习的前提条件，学习是健康身体的促进剂。但是，并不是每个人都能有怀着空杯心去学习，只有正确认识自己身上的优点和缺点，从而发扬自己的优点，善用高人的优点来弥补自己的缺点。让自己的缺点为高人打开一扇门，才能让高人的优点有进来的空间。
能让我们身上的有，成为我们的利器！能让我们身上的无，成就我们的价值！从而实现有和无的完美统一，绽放自己美丽的人生，用成就的智慧引领家庭走向幸福，引领家族走向正道，走向光明。每个家庭幸福和谐了，也就国泰民安了，我们的国家就真正实现了强国梦。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-15 22:44
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-15 22:51 编辑
读经时间：2016年11月15日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
《黄帝内经》阴阳应象大论篇第五 素问10、11；
《诗经》45-54；
《孙子兵法》九变篇第八；
《中庸》通读；
《老子》通读。
读经方法：167
读经周期：第9周
听玉英老师早课《易经系列讲座-讼卦（17）》总第87讲心得
今天，我像往常一样早起，迫不及待的打开电脑，登录 YY500137，育心的家人们正在分享着心得，马上也就要结束，进入早课内容。在主持人敖敖老师的介绍下、在700余人的鲜花掌声欢呼中，玉英老师来了，精彩的《易经》演绎早课开始了。
回顾上讲内容：九、以退为进，随时而中。
六三：食旧德，贞历，终吉。或从王室，无成。
象曰：食旧德，从上吉也。
译文：安享着原有的家业，吃喝不愁，坚守正道，处处小心防备危险，终究会获得到吉祥；如果辅助君王建功立业，成功后不归功于自己。《象辞》说：“安享着祖上遗留下来的家业”，说明只要顺从上级，则可以获得吉祥的结果。
本讲内容：十、居高临下，未发而中。
九四:不克讼，复即命，渝，安贞吉。
《象曰》：复即命，渝，安贞不失也。
译文：九四，打官司失利，经过反复思考改变了主意，决定不打官司了，安分守纪，必然会得到吉祥的结果。《象辞》说：“打官司失利后，回头仔细反思，觉得‘和为贵’，还是息事宁人为好，于是改了主意，撤回诉状，退出争端不打官司了”，说明坚守正道，安分守纪就没有什么损失了。
以上译文是豆丁网上的解释。（仅为参考）
玉英老师把上次堂课讲出于弱势（蓄势不发）的“不克讼”和这次出于优势（居高临下，未发而中）的“不克讼”联系起来讲，很有道理。自己出于弱势的时候，去和人打官司、去争执，当然是对自己没有什么好处的，反而害处多多，甚至丢掉性命，走为上策，先保全性命，蓄积自己的力量，尽量做到蓄势而不发。《孙子兵法》中说到：“则我众而敌寡，能以众击寡者，则吾之所与战者，约矣”。相反，如果我寡敌众或我弱敌强，则不可与之战或争。当自己的力量蓄积到很强的时候或已经高高在上于他人的时候，就是自己处于优势的时候，虽然能打赢官司、明显能争赢于你、明显能置你于死地，但这个时候的我不理你，不和你计较以前的事，这也是体现我胸怀的宽广、和胸襟的时候，这样对我事业的发展是有利的。
不同位上的不克讼表现差不多，但是内涵已经不一样了。九二是因为自己弱，没有办法，所以处于劣势的时候，要一直隐忍。隐忍是自己蓄势待发更有利的方法。九四是到了强位上，一定要有胸怀宽广的内心，要包容对方，因为这样对对实现自己的目标更有利。韩信就是一个对不克讼运用的非常好的人。
在家里陪同孩子坚持读经，坚持每周开展或参加户外读经，坚持参加贞明平台组织的大地游学。在育心平台，坚持早起，坚持听课，坚持分享心得，坚持写读经日记，就会改变自己，成长自己，做好自己。这就是对自己出于劣势的蓄势待发。到了自己磁场能量很强大的时候，就可以达到不讼而赢的目的。从而改变被动局势为主控局势，从而影响和吸引其他的人一起向善，聚善地，积善缘。
不是有了希望才会坚持，而是坚持了才有希望。不坚持肯定不会成功，坚持未必能成功，但一定会成长。为了自己，为了孩子的未来人生，为了家庭和睦，为了身边的环境，总之一切为了心安！让我们大家一起努力，一起带动身边的人，让育心成为现代家人们的文化生活方式！一起相约十年，一起安贞吉！一起为传承好古圣贤的高能量文化，一起为振兴中华民族而不懈努力！
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-17 00:23
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-17 00:28 编辑
读经时间：2016年11月16日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
《黄帝内经》阴阳应象大论篇五素问10、11；
《诗经》45-54；
《孙子兵法》九变篇第八；
《中庸》通读；
《老子》通读；
读经方法：167
读经周期：第9周
听蒋大军老师早课《爱孩子，就从每天半小时的坚持开始》心得
蒋大军老师就职于深圳大学，都很感恩于贞明育心智慧父母平台，去年十月份他结缘育心，请经典教材，陪伴孩子读经，在一年多的时间已经读完了10多部经典（还有两部已经读了过半），而且是每部每天读7遍，算一下每部经典共读了49遍。孩子从中已经受益匪浅。
每天半小时的经典诵读能营造良好的家庭学习氛围和亲密和谐的亲子关系、培养孩子爱阅读的好习惯、培养孩子懂得坚持的好品格，参加每周的读书会和每年寒暑假的大地游学还可以培养孩子的主持节目能力、语言表达能力、和社会人员的沟通能力以及感知大自然的美，熟悉了解祖国疆土的方位坐标以及各地方的民土风情。
每天半小时的经典诵读要注意三戒:戒贪、戒急、戒乱。
每天半小时的经典诵读要坚信累计的力量，要借助贞明育心智慧父母这个大平台的力量，要注意读典后及时的思考和表达出来（也就是有输入有输出）。
对于没有进入平台还没有请教材的家人，最好有一个空杯心，不要随便给自己和孩子贴否定的标签（我不行，孩子不行）。现在的孩子已经不是过去的孩子，因为时代发展变化了，出生的孩子周围的环境大有改变。比如说，以前的孩子，切营养不能保证不说，大多数家庭在孩子出生后，大人要干活，很有少的时间与孩子语言交流或者触摸；而现在出生的孩子，最少都有2-4个大人天天陪伴着宝贝成长，孩子的语言得到了无时无刻的交流和触摸。当然啦，现在孩子出生后营养都跟得上甚至过剩。所以说，现在孩子出生后都很聪明。
大家或许都有一种这样的体会，没有经过正规培训的父母或者是不会怎样教育孩子的父母，均认为孩子在1-3岁左右是最乖、最可爱、最聪明的、也是最讨人喜欢的，其记忆力也是惊人的。但是为什么稍微长大点在大人的眼中就不是很乖、不可爱或不聪明了呢?我认为，这是因为大人没有跟上孩子在成长中高能量语音教育的步伐。不知道，在什么年龄段该教育孩子什么。我们大多数家长或许都错过了0-6岁这个记忆力超强的时期的经典教育期。当然我也是一样，但现在读还算不晚，孩子没有赶上早班车（幼儿园阶段），那就赶紧赶中班车（小学阶段），如果连晚班车（初中阶段）没有赶上或许只有到我们这个年龄赶晚晚班车。我觉的能抓住孩子上小学的5-6年的时间也是很幸运的。
一提起读经，以很忙没有时间为借口，但再忙有奥巴马、特朗普忙吗？奥巴马、特朗普每天都要抽出时间陪伴自己的孩子学习。可见亲子教育的重要性。
爱孩子连母鸡都会爱，但真正的爱孩子并不是每个人都懂的。大军老师举例了美国总统，他们家庭的孩子都非常优秀。
犹太人的孩子出生了。母亲就会给孩子诵读《圣经》。孩子大了，母亲就会把《圣经》书上涂上蜂蜜，给孩子舔。太有智慧了。
身边的人口口声声都说爱孩子，有一部分家长确实是爱孩子，一听说对孩子教育有利的，就四处打听，去了解。这就是“上士闻道，勤而行之”。
一部分家长听说有教育孩子的好方法，即使了解了也仍然半信半疑，生怕别人从他哪里赚到钱，自认为很聪明，扭扭捏捏，一点都不大气，迟迟下不了决心或最终下不了决断。殊不知聪明反被聪明误。这就是“中士闻道若存若亡”。
还有一部分家长听到对孩子有益的教育，满不在乎，没有什么感觉，跟没有听到没有什么区别，甚至还对此有不当的言论，自己的歪理一点也不少，这就是“下士闻道大笑之，不笑不足以为道”。
身边不乏有这样的人，他工作并不是很忙，有大量属于自己的时间。他说他很爱他的孩子，但听到有对孩子教育有益的方法，宁愿玩游戏也不愿意去看一个教育孩子的视频或者看一本智慧父母的书籍。谈起早起，直言打死也不会为了孩子而天天早起。这样的父母还算是爱自己的孩子吗？
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-17 22:52
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-17 23:15 编辑
读经时间：2016年11月17日,周四。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》同人卦第十三、大有卦第十四、谦卦第十五、豫卦第十六；
《黄帝内经》阴阳应象大论篇五素问10、11；
《诗经》45-54；
《孙子兵法》九变篇第八；
《中庸》通读；
《老子》通读；
读经方法：167
读经周期：第9周
找准自己的位
今天早上06:00-06:45听刘英老师早课《大学》系列第九讲：《诗经》之与“止于至善”,听的入了迷，真是意犹未尽啊。
刘英老师真是以经解经，以《诗经》解《易经》，以《易经》释《诗经》。正如赖老师在《三大文集》里所说的经经相通。
“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣”。听课才知这个“尊卑”，不是尊贵和低贱的意思。天在上所以说“尊”，地在下所以说是“卑“。说“定”就是排列成形。天地（乾坤）的位置各在其位，所以说是“乾坤定矣”。 卑高以陈，贵贱位矣：上和下已经陈列了，所以人类的分工就出来了，各自有各自的位置，父亲是乾行健，自强不息，母亲至静而德方，厚德载物，这就是顺应天地自然各从其类。
天尊是尊贵，尊远。我们仰头一看这个太空，天在上面；到了太空，我们的头顶上还有太空，永远的虚空，无量无边的虚空。在我们上面永远很高远，很尊贵的，这就叫做天。
地很卑近，卑者、近也。尤其是我们人类的文化，就是大土地的文化。人离不开土地，这个地球，土地对我们很卑近。换句话说，卑就是很浅近，很浅，很近。所以说：天，那么高远，无量无边的空间，永无止境；地，我们这个地球，同我们人文文化关系那么密切，非常切近。
所以说天尊地卑。
何以叫做定呢？定是确定的法则，不能变动的。譬如我们站在地面上，一看头上就是天，到了飞机上，向高空上面一看外面虚空上还是天，到了太空外也还是天，凡是我们脚跟踩的那个，那就是地。譬如太空人，在太空里头没有办法落地，永远在转。踏得到的那个东西，脚踏实地的，那个便叫地。这个法则是不能变动的，所以说乾坤定矣。
过去我们看到某家少爷跟某家小姐定婚，来个红帖子，吃了人家的喜饼，大家不约而同地会说：“很好很好！乾坤定矣。”婚约定了，便是乾坤定矣。古人在婚书上写着“上昭天地神明祖先，两人永结同心”。
贵贱问题是由于人情的重远，轻近来的。人类的心理毛病，喜欢远的事情，困难的事情，尤其是不易得到的事情，所以重难而轻易。越是困难越是拿不到的，越是感到名贵得很，外来和尚会念经，因为他难得请。所以说人情重难而轻易，轻视容易的东西。重视远大高远摸不到的东西，轻视眼前容易得到的东西。
《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅”。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鸟呼”。鸣叫的黄鸟，只栖息在山丘上。孔子说：“小黄鸟栖息在山丘上，是它知道它应该停留的地方，难道人还不如鸟吗？” 那么怎样定好自己的位呢？
我认为，上学阶段，自己的位就是学生，这个位要定好。学生要以学习为重，不能以谈恋爱为重。
工作的时候，自己是上级还是下级，这个位要定好，不能越位。如果是上级就要行好乾位，如果是下级就要行好坤位。
到了谈婚论嫁的年龄了，自己就成了谈恋爱的对象，谈恋爱这个位要定好，并且要做好，要坦诚的去谈、去大胆的爱。
结婚后有了孩子，自己做了父母，作为抚养和教育孩子的父母的这个位要定好。
年幼的时候，父母是我们的保护伞，自己是被保护的对象，自己应该服从父母的管教的这个位要定好。
年长的时候，父母慢慢变老，自己是父母的保护伞，就要做好儿女的这个位，好好孝顺父母，让父母开心快乐，安享晚年。
自己做了父母，没有经验，不知道如何去抚养和教育孩子，不知道如何去处理孩子在成长中出现的一系列问题。这个时候的自己就应该带着空杯心，虚心向前辈们求教，向大家长赖老师学习！向贞明育心智慧父母网络大学的总指导师玉英老师学习！向指导师们以及在幕后默默无闻工作的义工老师们学习！向贞明育心国学经典智慧父母网络大学天天早起、精进的家人们学习。这个时候就是要应该定好自己是学生的位，定好要承担抚养教育好孩子的智慧父母的位。他人好，不如自己好；自己好，不如大家好，大家好才是真的好。所以还要定好传播大爱、传播中华国学经典文化的这个位。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-18 22:41
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-18 22:53 编辑
读经时间：2016年11月18日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》随卦第十七、蛊卦第十八、临卦第十九、 观卦第二十、噬嗑卦第二十一；
《黄帝内经》阴阳离合论篇第六 素问第12、13；
《诗经》55-64；
《孙子兵法》行军篇第九；
《孝经》通读；
《大学》通读；
读经方法：167
读经周期：第10周
别人家的孩子优秀是因为幕后有优秀的父母
今天早课时间听唐秋兰老师早课《因材施教：与经典宝贝“谈天论道”》，感触很深。她家睿睿宝贝的经典思维已经运用到现实生活中，要知道他才只有8岁。
他写日记很流畅，且其中隐藏着快乐、愉悦的心情，我们大人都不一定能做到。学了经典，他可以和父母谈天论道，并写出他的童蒙作--“经书”。通过爬山，他从小弟弟-鸿宇（不到1岁）哪里懂得了什么是“借力”，他很感叹小弟弟的智慧，所以要向他的小弟弟--鸿宇学习，因为他会借助大人的力爬到山顶。这些思维连我们大人都不一定能说出来的。他说动员他的同学读国学经典，首先要从同学的父母哪里做好思想工作。这是何等的高智慧和判断力！
睿睿很优秀！听课的家人们都即感叹又赞叹，曾有几分羡慕，也有几分自责。听课的此时此刻，可能有过半的家人在心里默默的说，“我家的孩子怎么就没有（不如）睿睿聪明呢？”。说实话，我心里也有刹那时的这种想法。听课的此时此刻，可能有也有很少的家人心里默默的说，“我怎么就不如秋兰老师优秀呢？”。我们在贞明平台里经常听说“反求诸己”，但是家人们真正做到的又有多少呢？我也没有做到。
有其因，必有其果，有其母必有其子。
睿睿的优秀是因为他今生很幸运！！!
他很幸运地遇到了一对语言温柔、和蔼可亲且很有智慧的妈妈和很有智慧的爸爸；
很辛运地遇到了一对能创造和谐家庭环境的父母；
很幸运地遇到了一对能创造和谐且有书香气息的家庭氛围的父母；
很辛运地遇到了一对提前做实施教育儿女计划的父母；
很辛运地遇上了一对火眼金睛且能识别当今社会教育孩子文化最佳方案的伯乐；
很幸运地遇上了一对能根据自己的判断，及时调整教育孩子国学文化方案的父母；
很幸运地遇上了一对能当机立断，及时请回育心国学经典1+1传家宝的父母；
很幸运地遇到了一对能让孩子从小就饮食准高能量的精神文化—国学经典的父母；
很幸运地遇上了一对能亲自陪伴孩子熟读国学经典，且能将国学经典运用于生活、化于生活的父母；
很幸运地遇上了一对能在生活中无时无刻用大自然的“道”引领孩子思维的父母。
亲爱的天下父母们，我们不仅要看到优秀的孩子，更重要的是还要看到优秀孩子的背后。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-20 00:00
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-20 00:24 编辑
读经时间：2016年11月19日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》随卦第十七、蛊卦第十八、临卦第十九、 观卦第二十、噬嗑卦第二十一；
《黄帝内经》阴阳离合论篇第六素问12、13；
《诗经》55-64；
《孙子兵法》行军篇第九；
《孝经》通读；
《大学》通读；
读经方法：167
读经周期：第10周
金钥匙不是谁都能捡到的
今天贞明YY500137早课内容是由山东济宁法学硕士，济宁市委党校讲师，法学教研部副主任---侯淑芳（女）授课，题目是《育心开启我幸福人生的金钥匙》。
课程十分精彩，她是于2016年6月结缘育心，并当即立断，请育心国学经典“1+1传家宝”回家，与3岁多的贝贝一起开起了全家读经之旅，发起了并创办了济宁市亲子读书会。了不起的智慧妈妈，真为她点赞。
作为法学教研部副主任，作为济宁市委党校的讲师，她没有因为自己身居高位而骄傲，而是虚心向已经请了育心国学经典家庭的家人请教，并能带着空杯心花时间深入了解育心。从而发现了教育孩子的新渠道、新方法、系统国学经典教材；从而发现了她幸福人生的金钥匙。她的家庭因此受益，她的女儿也因此智慧成长。
她认为健康、家庭、事业、子女是幸福人生的必备要素。在没有进入育心前，她因为女儿成长中的诸多问题而烦恼、焦虑、急躁、难过。作为讲师，对自己女儿的教育都是束手无策，更何况我们这些普通的家人。但在进入育心平台学习，陪伴女儿利用137累计法读经典后，女儿的棘手问题解决了，她变得淡定、从容、自信了。
她学会了反求诸己，深刻认识到父母才是孩子一切问题的根源。父母是原件，孩子是复印件。妈妈改变1%，孩子改变99%。父母对工作、学习的认真态度影响着孩子，用身教重于言教来培养孩子坚持的品格。逐步将“非我求童蒙，童蒙求我”的思维贯穿于孩子学习之中。“我们一起学”而非“我陪着你学”。
系统学习经典可以开阔思维，提升格局。父母的格局决定了孩子的未来。格局、思维、沟通能力是成功的要素。父母只有不断学习，才能持续拥有大格局、大胸怀。孩子是否成才，能否成才，全在于父母的引领。紧跟贞明育心智慧父母网络大学平台，成就更好的自己，成就美好幸福的家庭，从而成就孩子美好的未来。
侯淑芬老师之所以能开启她幸福人生的金钥匙，是因为她有一双发现金钥匙的慧眼，有一对神灵的耳朵，有一个请经典能当即决断，学习经典内心坚定的思维。
我们育心的家人，身边不乏有这样的家人，看我们带孩子一起读经，开始很神奇，先是问，然后再瞄一下我们的经典书籍，看之后觉得也没有什么。为了能使他们能一起加入到育心平台，早日进步，家人们不乏花费宝贵的时间（育心读经的家人们时间是很宝贵的，经常觉得时间不够用），口头给他们讲，并克服电脑不熟悉的诸多困难，想尽一切办法，通过微信、QQ为他们发送赖国全大家长的演讲集、学说集、问答集等高能量的介绍国学经典的资料，但对方返回的信息则是“哦”，或者回答是“太多了，看不了，别发了”，或者是连个“音”都没有。学与不学经典，没有人逼你，家人只是想得到最起码的尊重。
生活中不乏有这样的人，自己没有教育孩子的智慧，还不是很谦虚，觉得自己什么都很行。例如，有时候，与朋友一起路过修路段的时候，不时总是问问，这个铺的是什么管道？是下水管道还是生活饮用水管道。一个朋友说，这肯定是下水管道。一个朋友说，这是生活饮用水管道啊。可能还在斗嘴，各抒己见。再仔细看看就明白了，世界上谁见过有安装水表的下水管道？。不用说，一切都明白了。
生活中，各行各业都有许多的金钥匙。但这些金钥匙并不是谁都能捡得到的。金钥匙是为有慧眼、有千里耳、有智慧思维、心诚之至的人留着的！
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-20 22:45
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-20 22:50 编辑
读经时间：2016年11月20日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》随卦第十七、蛊卦第十八、临卦第十九、 观卦第二十、噬嗑卦第二十一；
《黄帝内经》阴阳离合论篇第六素问12、13；
《诗经》55-64；
《孙子兵法》行军篇第九；
《孝经》通读；
《大学》通读；
读经方法：167
读经周期：第10周
周日的我
周日，没有YY语音贞明500137早课，我终于可以晚点起床（7:10），虽说周日休息，但今天读经任务并不轻松，因为，周五、周六的读经课程拉下了，今天必须全部补回来。真是不怕慢，只怕站，从早上、上午，一直到下午才补完前两天的文字课和个人读经计划。虽然有点忙，但乐并快乐着，本周过得很充实，因为我比昨天进步了一点点，且完成了我的补课和读经计划。
周末，参加第34届指导师培训的家人们不是也没有休息吗，他们才是我学习的榜样。我比他们幸福，因为今天早上还睡了个懒觉。他们周末比我更幸福，因为他们从大家长—赖老师哪里补充了高能量的智慧，预示着到深圳“取经”圆满成功了。他们过得更具价值，几分赞叹，几分羡慕。尤其是红光（宏光）至诚至志使我不得不为他点赞！
在19号的早晨我不由得感叹！
“第34届又一批家庭的国师精英们正在经历着智慧和毅力的洗礼，他们的孩子不优秀也很难，不挑祖国未来的大梁也难！！！”
“正是这些精进的家人们在真正关心和培养着祖国的未来，并传承着中国的传承文化--国学经典文化。他们正在用最有效的实际行动真正关心着祖国的未来。静待花开吧！”
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-21 21:30
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-21 21:42 编辑
读经时间：2016年11月21日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》随卦第十七、蛊卦第十八、临卦第十九、 观卦第二十、噬嗑卦第二十一；
《黄帝内经》阴阳离合论篇第六素问12、13；
《诗经》55-64；
《孙子兵法》行军篇第九；
《孝经》通读；
《大学》通读；
读经方法：167
读经周期：第10周
老师教育好学生需要家长的默契配合
今天涛声依旧，早起后，在YY语音贞明–500137频道听佛山刘琼老师的《一名中学老师的教育观》（第二讲）精彩课程后，我才恍然醒悟。
从孩子上幼儿园至今，我都是有事才与老师进行沟通，总以为没事与老师进行交流不好，会打扰老师，使老师反感，其实不然，老师很希望家长们与他们多交流。这是刘琼老师代表天下所有老师们的心声。学生、老师、家长只有经常互动，沟通、合力、共议，才能真正承担起教育好学生的重任。在教与学的环节中，和谐的师生关系是关键，而融洽的亲子关系又是基础，良好的家校互动是动力。在处理家长与老师的关系中要注意：全面掌握，及时沟通；尊重老师，树立威信；自我定位，平等相待；当面沟通，不打报告；过度关爱，教育大忌。
以下10个小调查作为父母的您能做到几个？做到的越多越优。
1、在每一个新的学年，你是否第一时间主动去拜访孩子的老师？
2、你是否每学期至少有两次以上和老师单独的交流？
3、你是否以请教专家的态度去拜访老师？
4、你是否提供老师一些孩子在家中的生活资料？
5、你是否不时关注学校的发展和对老师的一些做法表示支持？
6、你是否同理老师的困难，并对老师的一些做法表示支持？
7、你是否很少打断老师的话？
8、你是否专注听老师的叙述？
9、你是否相信老师的专业能力？
10、你是否在谈话结束时感谢老师的辛劳？
当然啦！我们现在贞明的育心家人们与孩子一块儿读国学经典，就是与老师的最完美默契的配合！
关于对孩子，作为父母的我们要做的，不是陪孩子写作业，而是陪孩子玩游戏；不是训斥孩子不听话，而是倾听孩子的心声；不是撕孩子的考卷，而是陪孩子阅读；不是逼孩子成才，而是给孩子成长的时间。
种下什么种子，就会结什么果实。一旦播下，后面无论费多少功夫去修剪、嫁接，都很难再改。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-22 22:44
标题: 安分守纪，坚守正道
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-22 23:06 编辑
读经时间：2016年11月22日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》随卦第十七、蛊卦第十八、临卦第十九、 观卦第二十、噬嗑卦第二十一；
《黄帝内经》阴阳离合论篇第六素问12、13；
《诗经》55-64；
《孙子兵法》行军篇第九；
《孝经》通读；
《大学》通读；
读经方法：167
读经周期：第10周
安分守纪，坚守正道
今早，月牙儿状的月亮挂在漆黑的夜空，满天闪闪的星星陪伴着，看到此时此刻的月亮星系，不由的想起学年的我早起去学校读书的场景......。06:00前我准时守候在电脑旁，抓住育心家人们的心得分享的尾巴倾听，并期盼着玉英老师《易经》高能量的演绎课程的到来。早课内容是《易经系列讲座—讼卦（18）》总第88讲。
讼卦内容：
原文：九四，不可讼,复即命，渝，安贞吉。
译文：九四，打官司失利，经过反思改变了主意，决定不打官司了，安分守纪，必然会得到吉利的结果。
《象》曰：复即命，渝，安贞不失也。
译文：《象辞》说：“打官司失利后，回过头仔细反思，觉得‘和为贵’，还是息事宁人为好，于是改变了主意，撤回诉状，退出争端不打官司了”，说明坚守正道，安分守纪也就没有什么损失了。
玉英老师讲课的特色是很灵活，不同于我们学生时代老师讲课的方法。讲什么，怎么讲，是面对听课的主体（大多数是孩子的家长）而讲的，所以每次讲课能将《易经》的道及智慧化于我们的生活，从而接近“家长”这个位的地气。因此深受育心家人们的喜爱。
早课内容基本上是以“当你老了，一生最后悔什么？全球统计前五名的五个问题”展开。
第一名：92%的后悔年轻的努力不够导致一事无成；
第二名：73%的人后悔在年轻的时候选错了职业；
第三名：62%的人后悔对子女教育不当；
第四名：57%的人后悔没有好好珍惜自己的伴侣；
第五名：45%的人后悔没有善待自己的身体。
后悔年轻的努力不够导致一事无成，是因为少年时没有立好“志”，或者说立好了“志”而没有为实现“志”的那种坚忍不拔的毅力;后悔年轻时选错了职业，是因为自己没有断好“位”，或许自己没有断好自己“位”的那个能力、那个智慧。后悔对子女教育不当，是因为自己在孩子出生前就没有做好教育孩子的准备，可谓“豫则立，不豫则废”；后悔没有好好珍惜自己的伴侣，是因为反求诸己不够，没有定好自己的已成家、已为人父母的位；后悔没有善待自己的身体，是因为对自己的身体没有一个系统的认识，自己的饮食起居没有顾及身体各器官的感受，真是不撞墙头不回头。
以上五个问题的“后悔之人”是没有“安分守纪，坚守正道”。我们可以借鉴为自己所用，解决以上五个问题的不后悔，在贞明育心智慧父母网络大学可以得到正确的答案，就看你愿不愿意学，能不能坚持。“安贞吉”。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-23 22:02
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-23 22:34 编辑
读经时间：2016年11月23日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》随卦第十七、蛊卦第十八、临卦第十九、 观卦第二十、噬嗑卦第二十一；
《黄帝内经》阴阳离合论篇第六素问12、13；
《诗经》55-64；
《孙子兵法》行军篇第九；
《孝经》通读；
《大学》通读；
读经方法：167
读经周期：第10周
听《<心灵足迹—智慧之水>--贵州省江口县董政勇校长》早课感言
今早上闹钟响了，但还是想睡一会，想偷懒，不听早课，但是我说过一定要坚持早起学习的，不能说话不算数啊。经过瞬间的思想斗争，我马上起床了。打开电脑，育心家人们贞明亲子成长日记分享已接近尾声，和早起的妈妈们相比，我为我的懒惰感动惭愧。
董校长的这堂课，能量满满、智慧满满，我为我的坚持早起听课而感动、而幸运，要不然真是错过了一堂高能量的早课，哪个损失不言而喻。
心灵足迹就是心路的历程。
育心路，就是一条心灵洗涤的路。育心路，就是一条教育大路。育心路，是我们现在早起的家人们正在走的路。
从董校长的课中，我感受到了他学习《易经》的心灵足迹、教育工作者的心灵足迹、智慧的心灵足迹。将《易经》关于提及水的15处句子都列了出来，并一一作了分析和讲解，不熟读《易经》这是做不到的。水是上善若水，处下而不争；水是滴水石穿，贵在坚持；水是海纳百川，包容涵藏。水的这三个智慧是不停的洗涤者我们的心灵，让我们变得越来越智慧。水是洗净他人，污浊自己，自己再通过努力把自己变纯清后在帮助别人，周而复始，永不停止，这是何等的无私和宽广的胸怀。
董校长引人入胜的七个小故事，蕴含着无限的大道理，给我们带来无限的思考。帮人、帮人，帮来帮去帮自己；害人、害人，害来害去害自己。 改变自己是救己，改变他人是救人。行动改变现在，思维改变未来。包容不仅给他人一个宽广的世界，也给自己一片更广阔的天空。
孩子的教育就是一张单程票，没有返头路。任何事业的成功总是弥补不了孩子教育的失败。
育心平台真是藏龙卧虎的平台。让我们一起挽着肩膀在育心这个充满高能量的平台一路前行，用心找到我们自己身上的短板，及时弥补，从而达到事半功倍的效果。能走进育心的家人都是能找到孩子教育之道的育心人，都是敢于在自己身上雕刻的教育大师。有我们这样的父母，我们的孩子不优秀也难。育心家人有了水的三个智慧的境界，身心会健康，家庭会幸福，孩子会有大格局。到了晚年，会乐满开怀，安享晚年幸福。
中国古圣先贤的传统文化会得到传承，少年强则国强，我们的中国梦--强国梦就会逐步实现。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-24 21:58
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-24 22:17 编辑
读经时间：2016年11月24日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》随卦第十七、蛊卦第十八、临卦第十九、 观卦第二十、噬嗑卦第二十一；
《黄帝内经》阴阳离合论篇第六素问12、13；
《诗经》55-64；
《孙子兵法》行军篇第九；
《孝经》通读；
《大学》通读；
读经方法：167
读经周期：第10周
听黎伟珍老师《抱一守中》心得
今早YY早课是黎伟珍老师《中庸》系列讲座第9讲《抱一守中》。
上讲回顾：隐恶扬善，遏恶扬善。隐恶扬善是隐藏、忽略恶行，助长、宣扬善行。遏恶扬善是遏制、阻止恶行，助长、宣扬善行。隐恶扬善和遏恶扬善这两者并不矛盾、不冲突，可以同时存在，只是看在什么情况下用什么方式、方法。对于无关大家生存的细节方面，用隐恶，这需要我们博大胸襟和宽容的气度，我们要说好话，做好事，存善心，如古时候的大舜做的就好。对于影响苍生命运的时候，要遏恶，这需要有明辨力和预见力，当然，自己要有那个实力或者要敢于为此而做出牺牲的勇气。
本讲内容：
原文：子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
译文：孔子说：“人人都说自己聪明，可是被驱赶到罗网陷阶中去却不知躲避。人人都说自己聪明，可是选择了中庸之道却连一个月时间也不能坚持。”
聪明反被聪明误。自以为聪明失好走极端，走偏锋，不知适可而止，不合中庸之道，所以往往自投罗网而自己却还不知道。另一方面，虽然知道适可而止的好处，知道选择中庸之道作为立身处世原则的意义。但好胜心难以满足，欲壑难填，结果是越走越远，不知不觉间又放弃了适可而止的初衷，背离了中庸之道。就像孔子所惋惜的那样，连一个月都不能坚持住。
现实中赌博、炒股票、贪污受贿、贪小便宜吃大亏等等现象都能够足以说明聪明反被聪明误。
原文：子日：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”
译文：孔子说：“颜回就是这样一个人，他选择了中庸之道，得到了它的好处，就牢牢地把它放在心上，再也不让它失去。”
方向明了，机会来了，就要牢牢抓住不要放弃。这是针对那些不能坚持中庸之道的人而言的。大家都知道作为孔门的高徒的颜回经常被老师推荐为大家学习的榜样，尤其是在中庸之道方面。这是颜回作为：一旦认定，就坚定不移地坚持下去。也是孔圣人“吾道一以贯之”（《论语·里仁》）的风范。
原文：子曰，“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
译文：孔子说：“天下国家可以治理，官爵傣禄可以放弃，雪白的刀刃可以践踏而过，但中庸之道却不容易做得到。”
白刃可蹈，中庸难得。孔子对中庸之道持高扬和捍卫态度。事实上，一般人对中庸的理解往往过于肤浅，看得比较容易。孔子正是针对这种情况有感而发，所以把它推到了比赴汤蹈火，治国平天下还难的境地。其目的还是在于引起人们对中庸之道的高度重视。
人生的平衡点在于抱一守中。
黎伟珍老师用人踩踏于一个支点之上的平衡木板来掌握平衡的形象比喻，来说明其中深刻的寓意。只有找到人生的平衡点上时就是最高度。追求理想，永不放弃：人生当中有很大事情其实可以轻而易举的实现，但人生有更多的事情需要长久的坚持才能成功，没有坚持的过程，永远也达不到理想的彼岸。比如我们利用137累计法与孩子一起学习国学经典。
只要抱贞明-育心国学经典而守中，抱早起听课而守中，抱读经日记而守中，我们贞明平台家人们的理想就一定能够实现。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-25 23:35
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-25 23:44 编辑
读经时间：2016年11月25日。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》贲卦第二十二、剥卦第二十三、复卦第二十四、 无妄卦第二十五、大畜卦卦第二十六；
《黄帝内经》灵兰秘典论篇第八、六节藏象论篇第九；
《诗经》65-74；
《孙子兵法》地形篇第十；
读经方法：547
读经周期：第11周
YY早课内容：《（皇帝内经）胎育智慧之“先天之养与后台之养”》 主讲：黄怡馨
听早课心得
黄怡馨老师是一名教师，她却能却能对《黄帝内经》讲解的如此深刻、浅显易懂，使我们做医生的如此不如，深感惭愧。
黄老师讲课的语音很温和，柔中带刚。她的声音可以透露出她的身心很健康，完全达到了身心合一的高度，阳盛阴足，阴阳协调。可见《黄帝内经》的能量非同一般。黄老师也真正达到了以身示教的目的。
她讲的男、女的生长过程我也读了，但并没有察觉“女子七岁，肾气盛，齿更发长”和“丈夫八岁，肾气实，发长齿更”这两句话的真正的异同之处。女子是先收敛再生发，而男子则是先生发再收敛。
原文：
女子七岁，肾气盛，齿更发长。
二七，而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
五七，陽明脉衰，面始焦，发始堕。
六七，三陽脉衰于上，面皆焦，发始白。
七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更。
二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，陰陽和，故能有子。
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。
五八，肾气衰，发堕齿槁。
六八，陽气衰竭于上，面焦，发鬓颁白。
七八，肝气衰，筋不能动。
八八，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极则齿发去。
黄老师一开始就给我们展现以下三幅图。伏羲先天八卦图、文王后天八卦图以及胎儿先天和后天与母亲的位。八卦的先天之图和后天之图与胎儿的先天与后天与母亲的位正好对应，很有“道”。
我们生活中常说“身体是革命的本钱”，“有了健康的身体就是1,1后面的0才有意义，如果身体是0，后面再多的0都没有意义”。说明了身体健康的重要性。要保养好身体首先得认识身体的生命规律，从而可以把握好每个不同的生长阶段，发挥生命至极致—长寿。身体的好坏是有先天和后天决定的。不但是要先天足，后天也要足，才能达到身体最佳健康水平状态。孩子的先天是由父母的身体状况决定的，是由孕妇的孕期的丰富的营养和胎教决定的。孩子的后天是由家庭环境和社会环境决定的。女孩生殖器在内，属阴，怕冷，要保暖；男孩生殖器在外，属阳，怕热，要冷。作为培育孩子的父母要注意这个生命生长的科学规律。
我们学习经典，洞悉生命的节律、洞悉天地运行规律、洞悉人道，就能顺势而为，引领孩子指导生活。用经典的智慧滋养孩子幸福的一生，滋养家族世世代代，永不停息。
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作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-26 22:04
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-26 22:10 编辑
读经时间：2016年11月26日（周六）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》贲卦第二十二、剥卦第二十三、复卦第二十四、 无妄卦第二十五、大畜卦卦第二十六；
《黄帝内经》灵兰秘典论篇第八、六节藏象论篇第九；
《诗经》65-74；
《孙子兵法》地形篇第十；
读经方法：547
读经周期：第11周
YY早课内容：《育心，让我的人生“分水岭”不断升华》
早课心得
听丁兰老师的早课，我时而落泪。她的人生充满了坎坷。童年时经历了父母离异的伤痛，自己第一次婚姻失败的伤痛，关键阶段自己身体摔伤的伤痛，工作面临的众多压力至自己的心碎。孩子教育方面诸多的不如意，孩子与自己的磕碰等等诸多的问题接憧而来。后面这一切的不如意自遇上育心经典以后都已成为历史，美好的未来也已正在向她招手、敞开胸怀，她美丽幸福的人生开始了。
人若善之，天必佑之。丁老师人美、心更美，老天终于开了眼，遇上了二十多年没见过面的初中同学—帅君老师，她生命中的贵人终于出现了。是帅君老师使她与育心经典结缘。由于她当今立断请育心经典教材，坚持紧跟育心平台早起学习，默默无闻的做着育心平台的幕后人—义工（做主持人、故事姐姐、课件整理等工作），从而使她的人生不断得到升华，她再次走进了幸福婚姻的殿堂，从此与爱人，与女儿的关系都很融洽。大女儿耳目渲染，思想已走向正道，有了自己的主见和智慧，有了自己如意的工作。小女儿也自信心强了，学习也有了很大的进步。
丁兰老师的人生坎坷的影子在我们70后这一代人身上都或多或少的存在，我们无法改变上一代，但我们有能力改变我们自己本身，改变我们的下一代，使我们所经历的痛不再在下一代重演。使我们的家族优秀，成为优秀家族的祖先。要实现这一点，我们唯有紧跟贞明育心智慧父母这个平台，坚持早起，坚持日记分享，坚持写读经日记，日积月累，积小以成高大，反求诸己。我们自己将成为优秀的父母。我们的孩子将童蒙以经纶，自强不息，厚德载物。不久的将来，孩子将会顺利成章且不自觉的成为有大格局的人物。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-27 22:59
标题: 差距是我成长的信号
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-27 23:05 编辑
经时间：2016年11月27日（周日）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》贲卦第二十二、剥卦第二十三、复卦第二十四、 无妄卦第二十五、大畜卦卦第二十六；
《黄帝内经》灵兰秘典论篇第八、六节藏象论篇第九；
《诗经》65-74；
《孙子兵法》地形篇第十；
读经方法：547
读经周期：第11周
差距是我成长的信号
今天周日，没有早课，我07:20分起床了，心想好好休息一下，睡个懒觉。打开QQ育心经典智慧父母4群，才知道，我今天已经落后了，因为育心家人们照常在05:30分钟前起床学习了，大学的蒋大军教授也起床了，我有什么理由不早起？
打开电脑，按计划学习《易经》本周学习原文片段的解释。心情愉悦，易经里的每个字都象金子一样珍贵，其意义都很深刻。
如：豫卦第十六：原句:六二，介于石，不终日，贞吉。（蒋介石的名字“介石”就是来源于《易经》）
译文：六二，正直而不同流合污的品德坚如磐石，达不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。
正如大家长赖老师说的，将《易经》原句读熟了，再去想办法理解它的意思，就很轻松，也有效率。
《易经》里面的智慧太丰富了，看的我出不来了……。
看完计划内的译文，进入育心经典网络平台，翻阅学习家人们的成长日记楼，我很是感叹!他们的文笔流畅，思想内容丰富。是育儿的生活写照。文中无时无刻不透露着愉悦的心情。他们听课认真，笔记做的很好，内化也很好。我在这里向育心家人们致敬！向育心家人们学习！
紧跟育心平台。
始终遵从正道--唯正是从，见善则从。
育儿先育己，育己先育心！
元亨利贞，明己明人！
美好的一天从早起学习开始！
缩小差距从自己开始！
从每日的早起学习开始！
从坚持开始，不忘初心！
感恩大家长赖老师的编辑的经典教材，137累计法；感恩玉英老师搭建的育心平台，感恩让我与育心结缘的刘医生。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-29 22:04
标题: RE: 贞明之家－忠庆和轩轩的亲子楼
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-29 22:13 编辑
时间：2016年11月29日（周二）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》贲卦第二十二、剥卦第二十三、复卦第二十四、 无妄卦第二十五、大畜卦卦第二十六；
《黄帝内经》灵兰秘典论篇第八、六节藏象论篇第九；
《诗经》65-74；
《孙子兵法》地形篇第十；
读经方法：547
“讼”与“不讼”都是赢
今天的贞明YY500137早课内容《易经系列讲座—讼卦（19）》总第89讲。
玉英老师的早课在线听课的家人达到了700人以上，这是何等的魅力！
玉英老师用19讲（19周时间）讲完了《讼卦》内容。在听课的家人们都受益匪浅，当然我也不例外。
讼卦，一开始，自己因为处于弱势地位而“不讼”，坚持隐忍，处于“隐龙”时期。蓄积力量，蓄势待发。到后来，通过自己的隐忍、坚持、努力，自己强大了，处于上位而“不讼”，这彰显了自己宽阔的胸怀与大度，为了自己的目标，能忍天下难忍之事，不与此计较。有些是须“讼”的，这一“讼”便是赢的了官司，说明自己力量已经强大了，达到了讼而赢的结果。但是越是自己强大的时候，越是要谦虚谨慎才好，做到处于强而不欺弱，处于高位而不骄傲，该放手的时候就放手。由此可见，当自己处于弱势“不讼”的时候，要隐忍，做好自己的强。表面看是输，从内心看则是赢，赢在最后。当自己强大的时候就是现龙的时候，这时候一讼便赢。
在生活中，我们教育孩子，让孩子在实践中的到锻炼，学会放手就是不讼，就是赢。
做好坚持、坚强的自己！
您在说，我在做；
您在骂，我在做；
您在欺，我在做；
您在质疑，我仍然在做……
我用自己的“隐忍和自强”蓄势不发，成长自己。
你在说，我在做；
你在骂，我正在做；
你在欺，我在做。
你的时间用在了关注我，
我的时间却一直在成长自己。
你的人生被我牵着走了，
我的人生我主宰着。
突然有一天，
您还是曾经的您。
而我，已经不再是曾经的我。
你千方百计在打造人脉，
而我，成了自己人脉中的人脉。
今天的我你瞧不起，
明天的我您高攀不起。
你比别人强一点，别人会嫉妒！
你比别人强一截，别人会佩服！
你比别人强太多，别人会跟随。
生活中的“讼”与“不讼”都不那么重要，重要的是自己最终的目标--“讼”与“不讼”都赢的状态。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-11-30 22:16
标题: 立足当下，就是胜利
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-11-30 22:30 编辑
读经时间：2016年11月30日（周三）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》贲卦第二十二、剥卦第二十三、复卦第二十四、 无妄卦第二十五、大畜卦卦第二十六；
《黄帝内经》灵兰秘典论篇第八、六节藏象论篇第九；
《诗经》65-74；
《孙子兵法》地形篇第十；
读经方法：147
立足当下，就是胜利
今天早课是张建娜老师的《人生不同阶段的成长有何法宝》，很是精彩！因为这是她胎教宝贝的实践精华所在。使我们这些错过了孩子0—6岁最佳读经典时段的父母们懊悔不已，这是无法弥补的遗憾！胎教更是错过了，不必再提。我们的心里痒痒的，真的好想再要个二宝宝。跟张老师一样，结缘育心都有相见恨晚的感觉。每个人善心、善事累计多少的不同造就了结缘育心早与晚，晚了就已经无法再返回弥补。不过，在有生之年，结缘育心也是一样很幸福的，对我这样四十已过的人来说，学了两个多月，已经小有小有进步、小有收获，何况孩子还比我小得多得多。晚只是相对的，没有绝对的晚，只要心诚，立足当下，抓不住头，抓身子，抓不住身子，抓个尾巴也是很幸运的！珍惜当下，笃信笃行，定有未来。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-12-1 22:25
标题: 有取有舍，取精去糟
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-12-1 22:33 编辑
读经时间：2016年12月01日（周四）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》贲卦第二十二、剥卦第二十三、复卦第二十四、 无妄卦第二十五、大畜卦卦第二十六；
《黄帝内经》灵兰秘典论篇第八、六节藏象论篇第九；
《诗经》65-74；
《孙子兵法》地形篇第十；
读经方法：147
有取有舍，取精去糟
今日YY语音贞明-500137精彩早课是付瑾老师的《道德经》第17讲。
原文（第十二章）：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
译文：
过分追求色彩的享受，终致视觉迟钝；过分追求声音的享受，终致听觉不灵敏；过分追求味道的享受，终致味觉功能退化；过分纵情于骑马打猎，追逐鸟兽，终致心神不宁，放荡不安；过分追求金银财宝，终致道德沦丧，身败名裂。所以圣人的生活，只求饱腹，不求享受，宁取质朴宁静，而不取奢侈浮华。主张摒弃一切外物的诱惑，以确保固有的天真。
随着时代的进步，物质日新月异，通信技术使得人与人之间的距离缩短了，微信、QQ交流越来越方便了。以前的小学、初中、高中、大学等阶段的同学都能联系上了，于是有了更多的微信群、QQ群，订阅号内关于养生、购物、娱乐……等等关注微信账号随着时间的推移越来越多，微信好友、QQ好友也越来越多，手机内存小的一般都装载和运转不过来了。时代在发展，在进步，分工越来越细，生活节奏加快，感觉时间越来越不够用，在这种情况下，如果我们不加选择的把群里所有的消息都看完，或者都兼顾去交流，我看没有哪个人能看完或全部去交流的。如果真是这样，我们的工作、学习、生活、孩子的教育，是不可能一一兼顾的，抓了芝麻丢了西瓜。要提高我们的效率，就得有所选择，有所舍取，而要有所舍取就必须有智慧的大脑做出准确的决断，而要有准确的决断就要不断的学习来提高自己的取舍的智慧。
当下，在孩子面临的体质教育还没有成熟的时候，作为父母的我们要肩负起家庭教育重担，以弥补学校教育的不足，二者同心，其利断金。我们的孩子将会有美好的未来。但家庭教育众多的版本已使作为父母的我们眼花缭乱，不知所措。但这不要紧，只要父母有教育好孩子的诚心，有谦虚的空杯心，结缘育心国学经典，紧跟贞明育心平台，跟从明师—大家长赖老师，紧跟贞明总指导师--玉英老师，紧跟我们的指导师引领，用经典智慧和思维不断强大自己的内心，做到为腹不为目，真正的成就自己，成就孩子，成就我们的家庭，成就我们的家族--世世相传，并传播出去，造福沧桑，共造和谐家庭、和谐社会！
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-12-1 22:34
为自己今天又完成读经日记点赞！
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-12-4 22:32
读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数，阅人无数，不如明师指路。
作者: 新疆赵永娜 时间: 2016-12-4 22:58
拜读了，内化的很好。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-12-5 22:41
标题: 能对我们讲自己人生经历的人是没有把我们当外人
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-12-5 23:39 编辑
读经时间：2016年12月03日（周六）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》颐卦第二十七、大过卦第二十八、坎卦第二十九、离卦第三十、咸卦卦第三十一（周易下经）；
《黄帝内经》五藏生成篇第十；
《诗经》75-84；
《孙子兵法》九地篇第十一；
读经方法：147
YY贞明-500137早课：《携爱而来，立不易方》—石迎风老师主讲。
能对我们讲自己人生经历的人是没有把我们当外人
今天早课，迎风老师讲述自己的童年、家庭经历，听早课的育心家人们时有赞叹，时有落泪，时有同情与感悟，当然我也不例外。能讲述自己酸甜苦辣的人生经历，这已经是把我们当成自己的亲人，我们很感动！为她敢讲出来的勇气感到骄傲。我们每个人的人生都有或多或少的酸甜苦辣，但并不是见人就讲的。作为家庭中的老大，她默默的承担着。我虽然不是家中的老大，但是与她有着一样的经历，也是默默的承担着。她的人生经历告诉我们只有选择正确的道路才能通往幸福。只有人心向善，才有众多的善因缘，即人有善愿，天必佑之。正因为她有善良的行为且有一颗善良的心，路途中迷失或走错了方向，老天照样会把她拉上正道上来，结缘育心就是种善因得善果的例证。
因为结缘育心，她重新获得了家庭和孩子的幸福。
为迎风老师点赞！
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-12-5 22:44
标题: 家庭教育，迫在眉睫
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-12-5 23:02 编辑
读经时间：2016年12月05日（周一）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》颐卦第二十七、大过卦第二十八、坎卦第二十九、离卦第三十、咸卦卦第三十一（周易下经）；
《黄帝内经》五藏生成篇第十；
《诗经》75-84；
《孙子兵法》九地篇第十一；
读经方法：147
YY贞明-500137早课：《拨开社会众象，许孩子智慧未来》—王俪臻老师。
家庭教育，迫在眉睫
今天早上，王俪臻老师的《拨开社会众象，许孩子智慧未来》讲的很精彩，通过了解媒体关于孩子自杀等众多不尽人意的报道，反思当前社会教育中存在的缺陷及其所可能带来的后果，给我们各位家长以深深的思考，反求诸己。
当前我们的中国在突飞猛进的快速发展，生活日趋物质化，且节奏加快，使人们不得不工作高效能化，当然教育也不例外。
商业注重高效益，有短期、中期、长期利益。如今的教育业也似乎商业化，一般都注重的是短期效益，中长期效益也并非是真正意义上如同商业中的中长期效益。
学校，更多注重的是学生的考试成绩，注重技能，而在励志、毅力、德育教育等方面教育弱化。为什么？因为学校是以学生的成绩分数、升学率等来评定老师教学工作质量和成绩的。我们不能责怪老师。
大家都很清楚学校的教育是有短板的，这个教育现象，我们无法改变，也没有能力来改变。但是我们要有信心，我们国家的教育正在逐步走向完善，逐步走向科学化。今年下半年教育部已经发布新闻，要在幼儿园-小学-初中-高中等各个阶段开展国学经典教育，且国学经典教育一系列教材已经出版了。这表明，我们国家教育部门已经开始重视学生德育等方面的教育了，特别欣慰的是让孩子从幼小时就开始学习国学经典等传统文化教育。这是划时代的进步！是有效落实习主席提出的文化强国战略的重要体现。
学校教育孩子（学生）丰富的文化科学技术知识，如果家庭教育能按照幼儿养性、童蒙养正、少年养志来教育孩子，岂不是做到了与学校教育完美结合，达到“二者同心，其利断金”的效果。给孩子以幸福和智慧的人生，使孩子真正成为“少年强则国强”中的一份子。
经典浸润童年，智慧点亮人生。
如何进行家庭教育呢？
贞明育心国学经典智慧父母网络大学给我们家长搭建了最高能量的平台。育儿先育己，育己先育心，育心就从每天早起坚持学习国学经典开始，用大家长-赖老师独创的“137累计法”系统读经，全家读经，从而达到学经、明经、行经的目的。达到父母好好学习，孩子天天向上。从而达到家庭幸福美满，社会和谐美好的状态。
家庭教育好了，孩子的问题基本上就得到了解决，不会再困扰我们一生。从小还孩子以健康、有志气、有毅力、有智慧的童年，孩子长大后会还我们一个幸福的晚年。真可谓前半生用心，后半生省心！
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-12-6 21:51
标题: 智慧的父母能将孩子的潜能智慧引出来
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-12-6 22:05 编辑
读经时间：2016年12月06日（周二）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》颐卦第二十七、大过卦第二十八、坎卦第二十九、离卦第三十、咸卦卦第三十一（周易下经）；
《黄帝内经》五藏生成篇第十；
《诗经》75-84；
《孙子兵法》九地篇第十一；
读经方法：147
YY贞明-500137早课：《易经系列讲座—师卦（1）》总第90讲--王玉英老师主讲
智慧的父母能将孩子的潜能智慧引出来
今天听玉英老师早课育心家人达到了735人，呈逐渐上升趋势，达到了历史高位。为什么？因为一是玉英老师《易经》演绎的好；二是贞明平台搭建的好；三是玉英老师的两个孩子很有智慧（从易经中学来）。当然玉英老师的好的方面还不止以上三个方面。
玉英老师大儿子--上二年级的睿睿主见能力和处理问题的能力很强，在学校基本上就能独立完成作业，育心的家人们很是赞叹!玉英老师再三强调说是睿睿的优秀不是自己引导的好，是来源于他学习经典后自己的发挥。但是育心家人心里都很明白，睿睿的背后有一位有着古圣贤经典智慧的妈妈，还有一位学习经典的智慧爸爸。所以睿睿上幼儿园前就开始诵读经典了。睿睿的父母的这个“师”做的称职！自己同龄的孩子不如睿睿优秀，是因为自己不如睿睿的父母优秀。
坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅部队打仗可以得到吉祥，不会有什么灾祸；同样坚守正道，坚持早起学习国学经典的父母教育（统帅）孩子学习会得到吉祥，孩子会很优秀，会有大格局，会更有智慧。
孩子读经，必然会向父母发起询问，原句是什么意思？如果我们父母不知道其本意，也不能将原句的意思引申用到生活当中，我想在这样的环境下，孩子学习经典的智慧是不会在较短的时间内表现出来的。因此，家长读经，原句先读熟是必要的，理解其本意也是必须的。只有作为家长我们理解了原文的原意，才能更好的去引领孩子明经、行经，将孩子的潜能智慧引出来，使他更好的发挥。
附：
原文（《师卦》本讲）：师：贞，丈人吉，无咎。
《象》曰：地中有水，师：君子以容民畜众。
译文：《师卦》象征兵众（师指军队）：坚守正道，德高望重富有经验的长者统帅部队打仗可以得到吉祥，不会有什么灾祸。
《象辞》说：《师卦》的卦象是坎（水）下坤（地）上，是地中有水之表象。地中蕴藏聚集了大量的水，取之不尽，用之不竭，象征兵源充足：君子要像地中藏水一样容纳天下百姓，养育众人，这样就会有更多的士兵可用。
早课图片：
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-12-8 11:19
标题: 诚以待人，诚以待己
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-12-8 11:31 编辑
读经时间：2016年12月07日（周三）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》颐卦第二十七、大过卦第二十八、坎卦第二十九、离卦第三十、咸卦卦第三十一（周易下经）；
《黄帝内经》五藏生成篇第十；
《诗经》75-84；
《孙子兵法》九地篇第十一；
读经方法：147
YY贞明-500137早课：《迈向中庸之--至诚如神》—宗帅君老师
诚以待人，诚以待己
贞明国学经典智慧父母平台，天天都有精彩的课程。今早，听了宗帅君老师的课，又给我的人生增添了智慧的力量源泉，感恩大家长—赖老师，感恩总指导师—王玉英老师，感恩宗帅君老师，感恩在台后默默无闻工作的义工们，感恩早起学习的育心家人们，是您们让我的内心一天天强大，学习一天天进步，在进步中一天天提升，可谓“苟日新，日日新，又日新”。
宗帅君老师讲到“诚”，诚=言+成，表示谈和，彼此信任谈和，如实遵守协约。在现代商业社会，“诚言”是个人应具备的基本而重要人格品质，言己所思为“诚”，践己所诺为“信”。
从“买蛋糕”事例，我们可以看出其妈妈拒绝为女儿买蛋糕的本意是好的，但是却不能用诚心的语音来表达自己内心的想法，所以使事情越来越糟，由开始反对为其买蛋糕，到后来的求着为她买蛋糕。大家听了可能很好笑，但其实，我们有多少人在对待孩子中没有犯过同样的错误，包括我在内也不例外。可谓，“当局者迷，旁观者清”。
连对自己的孩子都不能用诚信的语言来表达自己内心的想法，何况对待其他人。明明知道自己说的是事与愿违，可是还是要说出来，身心不一，不能跟随自己的心走。
从宗帅君老师讲今天的课程看，她是将“诚”用在了学习国学经典的过程了，用在了备课的过程了。是跟着自己的内心在走，是真正做到了身心合一。从“诚”字的说文解字到一一列举《中庸》里所有有关“诚”与“不诚”的句子，再到举“买蛋糕”实例，再到《易经》里有关如何做到至诚就是例证。
什么叫诚？《中庸》中说：
1、诚身有道，不明乎善，不诚乎身矣。
2、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
3、诚之者，择善而固执之者也。
4、诚则明矣，明则诚矣。
5、曲能有诚。
6、唯天下至诚为能化。
7、善，必先知之；不善，必先知之，故至诚如神。
8、诚者物之终始，不诚无物。
9、至诚无息，无为而成。
10、唯天下至诚，为能经纶天下大经，立天下之大本，知天地之化育。
什么叫不诚？《大学》中说：
1、好而知其恶，而知其美者，天下鲜矣。
2、人莫知其子恶，莫知其苗之硕。
3、所谓修身在正其身者：身有所愤懥，有所恐惧，有所好乐，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而无闻，食而不知其味。
顺心的时候能够感知到潜在的隐患；不顺心的时候，能够抓住最佳时机，让事态逆转为顺。当然“转逆为顺，化险为夷”，一是建立在事前有所预测、有所感知、有所准备、有所防范的基础上。当我们的内心处于一种愤怒、恐惧、担心的状态时，我们的所作所为就会“不得其正”。
如何做到诚？《易经》中说：
九二爻：庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。
闲邪，存诚，闲，这里是防止、禁止。防范是去除不正确的、不好的、不善的，就做到了保持内心的真诚。要想保持内心的真诚。就要做到防范“邪恶”。
九三爻：忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
修辞立其诚，要想建立真诚，就要修饰你的言辞。因为“言为心声”，说话代表了一个人的想法，需要小心谨慎，所谓“病从口入，祸从口出”，所以讲话要尽量让别人听得开心！听得舒心！让别人愿意听！前提是必须要真诚，不是心有不轨的“巧言令色”。
君子居其室，出其言善，则千里之外应之；居其室，出其言不善，则千里之外违之。所以，用真诚的心对待自己，对待家人，对待朋友何其重要。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2016-12-13 22:53
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2016-12-13 22:55 编辑
读经时间：2016年12月13日（周二）。
读经人员：轩轩爸爸。
读经内容：《易经》周易下经：恒卦第三十二、遯卦第三十三、大壮卦第三十四、晋卦第三十五、明夷卦第三十六；
《黄帝内经》五藏别论篇第十一、异法方宜论篇第十二、移精变气论篇第十三；
《诗经》85-95；
《孙子兵法》火攻篇第十二、用间篇第十三。
读经方法：147
YY贞明-500137早课：《易经系列讲座—师卦（2）》总第91讲—王玉英老师
成功始于磨练
--听玉英老师师卦演绎有感
原文：初六：师出以律，否，藏凶。
《象》曰：师出以律，失律凶也。
译文：初六，出师征战必须要有严明的纪律，如果军纪混乱必然有凶险。
《象辞》说：“出师征战必须要有严明的纪律”，要号令整齐，行动一致，赏罚分明。如果军纪不良，指挥不灵，必然要发生凶险。
出师征战必须要有严明的纪律，说明将卒都要遵循一个规律，遵循一个“道”字，这样才不至于凶险。玉英老师说天地间的人是要遵循天地间大道这部“宪法”，才能活的自由和幸福。
大家注意观察身边的人就会察觉，以前在饭店里擦桌子、端盘子的某某某现在成了饭店的主人—老板；以前在公司里的普通职工现在当上了总经理。这样的例子胜不胜数。这是因为他们在日常的工作中得到了磨练，掌握了经营之道、管理之道。是遵道而行的结果。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2017-6-20 23:03
读经时间: 2017年6月20日（周二）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。
60:00-6：45早课内容：《易经系列讲座-比卦（11）》总第116讲。（王玉英老师主讲）
诚 信
今日鼓起勇气再次盖自己的日记楼，因为自去年坚持一段时间后就因种种原因中断了盖日记楼，成了烂尾楼。虽然多次早课的鞭策后多次要决心要从当日起就坚持写，但日复一日，楼已锈柱斑斑。有幸进来，十分高兴。
玉英老师用她丰富的人生经历智慧引领和鞭策着我们这些已为人父母的家人们，每日孜孜不倦！在大人做人做事和教育孩子方面用正能量激励着我们一路前行无忧。我们收获的是家庭和谐、事业顺利、孩子日日进步。
问小孩子：您老爸有缺点吗？“有！多的就像天上的星星！”那你老爸优点多吗？“少！少的就天上的太阳！”那你为什么那么爱他？“因为太阳一出来，星星就看不见了！......”
小孩子的诚实回答道出了“诚信哲理”，天真而赋有哲理。看人要看人的优点，小孩子都能做到，何况我们是大人。太阳代表正能量，在高磁场的正能量环境下，负能量自然就不胫而走。
玉英老师讲到“女孩子出嫁后，身体是嫁了，但未必心也嫁了（身过门了而心未过门）”，身体出嫁而心未嫁可谓对男方的不诚，这种不诚信的态度会导致新婚家庭整日处在争吵中，很不稳定。夫妻关系一旦不稳定便会带来身体、事业、孩子等方面的众多问题。
高能量就是诚的一部分，信了高能量可谓是人走向“诚信”的开始。诚信是安身立命之本。诚信是道德的基础和根本，是为人的根本所在，是社会发展的基石。《程氏遗书》中说：“学者不可以不诚，不诚无以为善，不诚无以为君子。修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败；自谋不以诚，则是欺其心而自弃其忠；与人不以城，则是丧其德而增人之怨”。
自古以来，我国就非常重视自身的道德品质修养，把社会的道德规范，变为人们的道德品质，并化为自觉的行动。记得我们小时候就有《思想品德》课。
周公以道德修身，尽事君之道，武王之病，他向上天祷告，愿以身代。宋代诗人范仲淹专注于修身，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则优其君”的高尚品格。清朝邓世昌将军在甲午战争中，在弹药用完且舰艇遭到极大损伤的情况下，开足致远舰马力，冲向日舰吉野号，欲与之同归于尽，表现出极强的民族气节。这些伟大的人格力量都是从不断自我修身中得来的。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2017-6-20 23:08
老师座右铭
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。也就是说要像尊重我自己家的老人一样尊重别人家的老人，像爱护自己的孩子一样爱护别人家的孩子。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2017-6-20 23:11
我们心中的老师。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2017-6-21 23:10
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2017-6-21 23:16 编辑
读经时间: 2017年6月21日（周三）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。
早课内容：（60:00-6：45）《看<射雕英雄传>里的教育真经》，主讲：俞保倩
正人先正己，主敬正心，德化自成
今天很有幸完整的听了俞保倩老师的早课，其文笔及语言功夫实在了得。文魂萦绕，语音柔中带钢。少年时代就看了几百部的小说，不得不令人佩服。她不但会看，更重要的是会思考。特别是能灵活运用现学的国学经典智慧，融会贯通，真是到达了极致。看书要会看，看什么？思考什么？《射雕英雄传》我小时候也看过，但也忘得差不多了，但就算是不忘，剧中人物的名字、性格等当时也不一定很熟悉。生活和自然界中无处不存“道”，就看自己去发挖掘，去思考了。小时候，看小说经常被老师说成是“不是学习”，现在才知道当时的老师说的不一定对。得语文着得天下，得阅读者得语文。已出而立之年的我现在特别喜欢文学。特别是国学经典，可能是来育心平台的缘故吧。育心平台，每天都有不一样的惊喜和收获。育心平台是卧虎藏龙的平台，是积极上进，高能量的平台，来到这里想不进步还真不容易。早课的听课人数如今已经由去年的600人左右上升至900人以上。感恩平台，感恩赖老师！感恩玉英老师搭建的智慧父母育心网络平台。感恩在平台后面默默无闻工作的义工们。感恩分享日课早课和主持的家人们！来到这里感觉真的是进步了。玉英老师的座右铭（“有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路”）写的好。我实在是没有办法拒绝这里。
“修身、齐国、治国、平天下”，这是古人的做人原则，但今天看来仍然有用。只有将自己的素养提升到一定的高度，才能正确看待事物，善待别人。如果忽略了自身存在的素养而去一味地抱怨社会的不公、人心的险恶是毫无意义的。本末倒置只是搬起石头砸自己的脚，偷鸡不成蚀把米的难堪估计谁都不想重演。要想成功就得从实际出发，踏踏实实地一步一个脚印地向前走，因为成功的道路没有捷径。“一切皆以修身为本”是《大学》、《中庸》的精神内核，也是儒家最重要的哲学理念，也就是“道”，是需要遵循的规矩、法则，是心中的理念信仰和做人的诚意。北宋哲学家和教育家--程颐二十七岁时，科举廷试落第，此后再未参加过科举考试。自谓“自少不思进取，以读书求道为事，未有意于仕也”。青年时期的程颐即以学识品行蜚声海内，不少朝廷大臣多次举荐他，他都以“学之不足”为由而“不愿仕”。四方之士慕名求教，于是，他便在洛阳收徒讲学。元丰八年，五十三岁的程颐在司马光、吕公著的力荐之下，出任汝州团训练官，并任国子监教授。元祐元年，被委以崇政殿说书。他向皇上上书说：“见解与知识一起增长，品德与思想同时养成。现在，普通老百姓都聘请品德高尚、知识渊博的名士做家庭教师，教育子女，培养他们的良好习惯。何况陛下现在还很年轻呢？即使天资聪明，也应力学不倦，而名士教诲的作用也不能忽视。希望陛下挑选一批名儒到宫中讲学，分别值班，以备陛下问难解疑。日积月累的坚持下去，高尚的品德一定会培养形成。”
程颐主张“涵养需用敬，进学在致知”的修养方法。他认为，人的道德情操和思想境界的修养，主要依赖于“敬”，即排除杂念，把注意力集中到内心，使心志专一，始终保持敬畏的心境。同时通过学习即“格物穷理”，具体研究天下万事万物所寓含的道理，不断充实自己，使自己的思想合乎理义。程颐进而提出自己的“格物致知”说。他认为格物即是穷理，穷究事物之理，最终达到豁然贯通，体悟天理。穷理的方法主要是读书、谈古今人物、应事接物恪守礼仪等。他注重知、行结合，主张以知为本，先知后行，能知即能行，行是知的结果。程颐的哲学思想，对宋明哲学发展产生了很大的影响。后人评价说：“阐明正学，兴起斯文。本诸先哲，淑我后人。”清朝康熙皇帝赐给两程（程颢和程颐兄弟世称二程）祠“学达性天”匾额。
古人均能家教教育子女，何况今人！我不请家教，我想在这个平台把自己锻炼成要聘请的那位明师，以父辈的智慧教育自己的子女，不亦乐乎！教育了孩子，成就了自己。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2017-6-22 21:08
读经时间: 2017年6月22日（周四）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。
早课内容：（60:00-6：45）《孙子兵法》第十三讲《从容中道》主讲：郭川老师
早起吸收天地之精华，沐浴圣贤之智慧，受师之教诲和鞭策。
郭川老师将《孙子兵法》与《中庸》互相结合，运用于家庭教育，在孩子吃饭、吃零食、看电视、报兴趣班等方面要掌握一个适量的“度”。过犹不及。
是啊，在生活中，好多方面都要把我一个度。健康、家庭、事业等方面如果不能把握一个“度”，不能合理分配时间，三者就不会相辅相成，不会协调发展。
“宁静致远，淡泊名利”。是把握心态致“静”的一种理想的“度”。静不仅是一种美，更是一种智慧的心境，是看穿人生沉浮的顿悟。那种“宠辱不惊，先看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的从容与安适，总令人感佩。静而生境，则绝虑忘忧。怒云狂飚，终为雨露，归于静美。
人常说谨言慎行，就是人说话要掌握的一种“度”。宗正卿-徐彦伯撰写的《枢机论》就反复阐述了“多言的危害”，告诫世人“谨言”慎行。他认为言论是道德的手柄，行为的主宰，志向的端绪，立身的表现。它像是一个人的枢机，只要发动，外物就会随之有所感应，得失就会立即表现出来。语音可以帮助自己成功，也可以毁灭自己，败坏事业。它同自己的灾祸、幸福、光荣、耻辱密切相关。如果能经过思考以后再说，反复推敲后再做出表达，看准对象以后再谈论，深思熟虑之后再行动，那么后悔的事情就不会发生，怨恨仇隙也不会到来。做到这一点，只有做到“慎思”而后才可“谨言”。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2017-6-24 09:21
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2017-6-24 09:22 编辑
读经时间: 2017年6月24日（周六）。
读经周期：第38周。
读经内容：《黄帝内经》第10音频；《神农本草》卷三中品第2音频；《难经》第七节音频（61-70难）。
读经方法：137累计法。
读经人：大人。
早课内容：（60:00-6：45）《众里寻经三百度》，主讲：叶圆圆老师
早课感悟
叶圆圆老师的务实早课，道出了：“众里寻经千百度，蓦然回首，就在贞明育心平台处。”的感慨。不怕你不学，就怕你不想学。不怕你找不到，就拍你不去找。“心诚求之，虽不中，不远矣。”
父母的格局影响着子女的格局高远。父母慈则子孝，父母明则子女聪。不信不立，不诚不信，叶圆圆老师是因为“诚”，才有了信。终究才寻得育儿真经。德为才之帅，才为德之辅。叶圆圆老师是因为有作为母亲有强烈的育儿之德，所以才取得了育儿的真经的“才”。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-7 21:23
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-1-7 21:29 编辑
读经时间：2018年1月7日 周日 第50周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：手太阴之别-脉络异所别也）;《伤寒论》（太阳之为病-余如桂枝法将息及禁忌）；《增广贤文》（入山不怕伤人虎-家计渐渐消）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
风筝离不开手中的那根线
大家都放过风筝，风筝之所以能飞的更高、更远，是因为手中的拉线时刻在调整着风筝的方向和距离。
我是2016年九月请了“国学经典传家宝教材” ，真正走进贞明育心平台。每天听早课、读经、明经、行径。自读国学经典那时起心中又重新燃起了青春的火焰，越烧越旺。我学的是临床影像学，今年报名参加全国执业药师考试，因工作上特殊原因，时间极为有限，短短近四个月时间复习完西药学三门课程，且在2017年11月18、19日全国执业药师考试中，对多数题能做到秒杀（一眼出答案）。考后和网校老师对答案，得知药学专业知识（二）估计能考100分（满分120分）左右，这个月底全国执业药师分数线就公布了，真的好期待，估分能得到验证。这个成绩的取得是和在贞明平台学习国学经典分不开的。学习国学经典，我养成了早起的习惯，学会了解决问题的方法，掌握了学习方法（137累计法的精髓得以运用）。尤其是对于一个迈入四十岁且在西藏高寒，缺氧的环境下学习的我来说，实属不易。我是利用137累积法这个利器，战胜了年龄大记忆差、高寒缺氧学习差的客观因素和艰苦环境。我感觉到我是在重生，我想起来《康熙王朝》电视连续剧里面唱的“我真的还想再活500年......”。身边的同志说我“精气神十足、学习劲头十足、年轻人所不能及的”。换句话说“跟打了鸡血似的”。
由于工作和执业药师考试的原因，有目的的中断早读国学2个月，将早课和早读的时间用来学习西药学以迎接考试。
以上身心和学习成绩的取得，是和进入贞明育心平台学习分不开的，贞明育心平台犹如手中牵拉风筝的那根线，时刻在调整着我这只风筝正确的航向、距离。没有手中的那根线。风筝是会快速落地的，是飞不高和飞不远的。
感恩贞明育心平台再次给我以青春的力量。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-8 20:45
读经时间：2018年1月8日 周一 第50周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：手太阴之别-脉络异所别也）;《伤寒论》（太阳之为病-余如桂枝法将息及禁忌）；《增广贤文》（入山不怕伤人虎-家计渐渐消）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
午课：《老子》（第61讲）--王玉英
午课感言：
今天有幸听了玉英老师对《老子》第61讲的精彩演绎。做事要用心而不是大喊口号，让用心成为常态，做事到到底。不忘初心，继续前进。自己学习带不动他人是自己做的还不够，没有足够信服的成果足以说服他人。默默用心学习，让学习成为一种习惯、常态。总有一天会成绩斐然。怀一颗“只做好事，莫问前程”的心。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-9 22:14
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-1-9 22:18 编辑
读经时间：2018年1月9日 周一 第50周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：手太阴之别-脉络异所别也）;《伤寒论》（太阳之为病-余如桂枝法将息及禁忌）；《增广贤文》（入山不怕伤人虎-家计渐渐消）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：1 安身立命，反求诸己
“安身立命，反求诸己”，就是人要把握命运，关注自身。出世成功者善于融入群体，但又不失个性。只有首先认识自己，把持住自己，自觉修正自己的行为，保证不出过错，才能立于不败之地。人不可能不考虑自己与外界的关系，儒家主张应时而动，与时俱化，与外界合作，随机应变。把握机遇就是“应用”而使用外界，但不迷失自我。静如中流砥柱，动似水中行船。
中庸最重要的两个原则：“时”和“中”，即运用智慧，发挥主观能动性，随时调整自身与外界的关系，永远占据时空中的最佳位置。在一定意义上和限度内，个人的命运掌握在自己手中。人若对自己认识不足，就会受到种种诱惑，掉进陷阱，不可自拔活迷失自我。
今天晚上，我用电水壶烧水，因水烧开时水会溢出，漏到橱柜下面。我把小盆反扣到稍大点的盆里（小盆的边缘不能扣到盆底），然后把烧水壶放在小盆上，不是很稳，找到平衡还是可以的，但是水烧开后由于震动，烧好的水翻了。弄得灶台上面一滩水，水还溅到了有装有油的碗里和装有干面粉的器皿里，面粉成了面泥。幸好电路没有故障，没有发生断路现象。我暗暗安慰自己。幸亏幸亏！本来时间不够用的我又不得不用了数倍的时间收拾厨房台面。其实，这件事是可以预见的，是不可以发生的。怪谁？只能怪自己做事心存侥幸。受到了小诱惑。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-10 22:29
读经时间：2018年1月9日 周一 第50周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：手太阴之别-脉络异所别也）;《伤寒论》（太阳之为病-余如桂枝法将息及禁忌）；《增广贤文》（入山不怕伤人虎-家计渐渐消）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
记三句话、做三件事
三句话：
你的责任就是你的方向，你的经历就是你的资本，你的性格就是你的命运。
复杂的事情简单做，你就是专家；简单的事情重复做，你就是行家；重复的事情用心做，你就是赢家。
沙子是废物，水泥也是废物，但他们混在一起是混泥土，就是精品；大米是精品，汽油也是精品，但他们混在一起就是废物。是精品还是废物不重要，跟谁混，很重要!
第一件事，找对平台。无论你是才华横溢，还是草根布衣，你只有把自己放对了地方，你才会有正念正见正语正行，因为人是环境的产物。
第二件事：交对朋友。物以类聚，人以群分，你的一生中要么影响别人，要么被人影响。当你还是处在社会底层的时候被人影响非常重要也十分必要，关键是你被谁在影响，你是否经常被一些与你同层次的人弄的人云亦云的，经常被人消极的催眠呢？请记住，跟谁交朋友，将决定你的一生可能跟谁一样！
第三件事，跟对贵人。先有伯乐，才有千里马。人是可以被教育的，前提是，你的伯乐在哪里？他是谁？他能让你成为谁？贵人是教育你建立正确思维、正确价值观、正确人生理念的人，贵人是给你理顺思路的人，是给你明确方向的人，是修正你的人，是恨铁不成钢又处处说你优点的人，是鼓励和帮助你的人，是恨你到咬牙切齿又不忍心放弃你的人，是把你扶上马送你一程的人，是陪你到胜利为你呐喊欢呼的人！
选择比努力更重要：人骑上自行车，两脚使劲踩1小时只能跑10公里左右；人开上汽车，一脚轻踏油门1小时能够跑100公里左右；人坐上动车，闭上眼睛也能跑300公里；人登上飞机，吃着美味1小时居然跑1000公里！人还是那个人，平台不一样，载体不一样，结果就不一样了！所以选择比努力更重要。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-11 21:56
读经时间：2018年1月11日 周一 第50周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：手太阴之别-脉络异所别也）;《伤寒论》（太阳之为病-余如桂枝法将息及禁忌）；《增广贤文》（入山不怕伤人虎-家计渐渐消）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
早课内容：《道德经》第二十九讲，主讲人：付瑾老师。
早课分享
在自然界中，道无处不在，无处不有。有的是看得见的，有的是摸不着的。
对于火车来说，铁轨是它的道；对于飞机来说，航线是它的道；对于汽车来说，公路是它的道。只要在道，就能跑的远，飞的远，跑的快，飞的快。脱离了道，跑不快，飞不快，跑不远，飞不远。
工作、学习、生活、教育子女都有着自己的“道”，有道则有成，有成则有功。
得道者多助，失道者寡助。我们每天做事是否在道上，取决于自己是否识道。识道才能行道。我们每天早起听课就是识道，然后行道，最后功到自然成。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-12 20:54
读经时间：2018年1月12日 周一 第50周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：手太阴之别-脉络异所别也）;《伤寒论》（太阳之为病-余如桂枝法将息及禁忌）；《增广贤文》（入山不怕伤人虎-家计渐渐消）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
早课内容：《做时间的主人，看三宝妈妈的时间管理》。主讲：张春红老师
早课心得
张春红老师育有三个宝宝，每天除了辅导老大和老二的作业，还要照看7个月大的老三宝贝，实属不易。除了这些张老师每天还要仍然坚持读经（已经读了28遍《易经》，《大学》、《中庸》等多部经典）、开展读书班、写日记，最近还加入了玉英老师发起的“学明行经日记”。要坚持做好以上事情，我们平常人简直难以做到，但是她做到了，且做的有条不紊。今天她讲早课，是那么的心静和不慌不忙、语言朴实无华。她把每日的时间安排的井然有序。从她发的格物的照片就知道，做事很有条理。将孩子的常用衣服叠好放在不同的格子里，这样就缩短了下一次穿衣服找衣服的时间。每做一件事情，就要为下一步着想。真是做到了“预则立，不预则废”，“致知在格物”。
想象自己，与她比起来，根本没有理由说“我没有时间如何如何......”。我们养育一个孩子忙的不可开交，而她养育三个孩子，做家务、坚持带领孩子读国学，开办读经班、写日记、讲早课等。
今天陈老师给我发了一条早安短信：“比我差的人还没有放弃，比我好的人仍在努力，我就没有资格说我无能为力。没有谁的人生会一帆风顺，成长的过程总是磕磕碰碰。一路走过，我们可以痛，可以悲伤，可以大哭。但别沉溺悲伤太久，别纵容眼泪哭伤了双目。记得，一定要站起来，更坚强的面对人生。因为生活仍在继续，生命还未终结，只有内心强大的人才能更好的保护你要保护的人。”
“如果你是一只雄鹰，就不要在乎麻雀怎么看你。
因为你飞行的速度、高度、力度、角度，它看不见、看不懂。
麻雀只会根据自己的能力衡量你，
他怎么会知道你要飞向哪里，去向何方呢？
所以人生最重要的是认识自己，
知道自己的目标、方向和实力，
而不要在乎别人如何议论你，努力到无能为力，
拼搏到感天动地，越努力，越幸运 ！”
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-13 11:00
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-1-14 20:32 编辑
2018年1月13日 周六 第51周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：经别第十一01）;《伤寒论》（太阳病-小书76页）；《增广贤文》（小书81页：贤妇令夫贵-）。通读《易经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《老子》、《孙子兵法》（一周内续读）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
06:00-06：45早课内容：《开启异国他乡的经典生活》，主讲：罗青老师。
早课心得
现定居澳大利亚的罗青老师，今天早上为我们早起的贞明育心家人分享了她移居澳洲，喜得千金，网上结缘育心，培养3岁孩子的智慧成长经历。我们无不深受感动和鼓舞。定居他乡思故乡，移乡不移祖国传统的优秀文化。因有一颗教育子女的诚心，众里寻求千百度，蓦然回首，就在网上结缘育心处。经自己智慧判断，当即毫不犹豫请了育心教材，其真不愧为慧眼“伯乐”。生活中身边有许多人，见宝不识宝，也不想花时间去深究哪个宝。识宝才能得宝，不识宝捡到宝也会丢弃。
能走进育心的家人们，虽然才开始学习《易经》，但是却早已践行《易经》中的看象思维。人们一提起周易便与算卦连接在一起。其实算卦也是根据现象而出结果。治病于未病之中，实乃高医人。反过来，在孩子的教育中，能进入育心的家人们已经预知孩子从小开始学与不学中国国学文化的后果，所以反求诸己，以身作则，带动孩子从小学习中国国学经典。饥不择食，饱则从优择食，优中选优，以达到健康的最佳状态。孩子的教育也如此，读中选优，优中选优。罗青老师做到了，早起的育心家人们做到了。多数人之所以能够走进育心是因为都有一双慧眼、空杯心、孕育优子之心。不是子女不好教育，是因为没有找到明师，没有找到方法。不是子女不优秀，是因为父母不优秀。智慧的父母培养大人物！
实现世界文化大同，就需要象罗老师这样的人，无论到哪里始终不忘自己祖国的文化，中国优秀传统文化代代相传。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-14 20:31
2018年1月14日 周日 第51周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：经别第十一01）;《伤寒论》（太阳病-小书76页）；《增广贤文》（小书81页：贤妇令夫贵-）。通读《易经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《老子》、《孙子兵法》（一周内续读）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
陈果语录
今天因朋友圈发了一段视频。是关于复旦大学女教师陈果因去年一段疯传的讲课视频走红了网络的视频。CCTV13频道播出过。我看完了她的谈优雅、谈幸福、谈自信等均有5分钟左右的短视频无不拍手称赞，其内容精彩，极具穿透力，“有魂、有根、有趣”，听完豁然开朗。她的身上无论是动作还是语言均充满了高度的自信，给人以正能量的力量。
“自信”既不自卑，也不自大，恰是这“自卑”与“自大”两个极端之间那个近乎完美的平衡点，那条不偏不倚、恰如其分的“中道”，所以有时我们给自信一个别称--“不卑不亢”。这和我们学的国学经典中“中庸之道”不谋而合，只不过她把深奥的道理简单化了，而没有显露中庸思想的痕迹，使人浅显易懂，高明啊。
善意，根基上乃是有情有义，它起于一片赤诚，最终往往体现为一种生活的智慧。“一个人的善不是奉献给他人，而是最终奉献给了自我的良心”。“与其煞费苦心却徒劳无功地去计较生命的长短，不如去沉思如何使用我们有限的生命，使之绝不空虚，这意义显得更为重大。”
充满自信的生活才是真正的生活，生活在他人言语里的生活是“他信”，活的会很累、很疲惫。喜欢现在的自己，别人才会有喜欢自己的可能。自己喜欢与什么人交朋友，就要努力使自己成为什么样的人。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-15 22:01
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-1-15 22:15 编辑
2018年1月15日 周一第51周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：经别第十一01）;《伤寒论》（太阳病-小书76页）；《增广贤文》（小书81页：贤妇令夫贵-）。通读《易经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《老子》、《孙子兵法》（一周内续读）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
早课内容：《职场文明的形与神》（深圳宝安区委文学联合会讲座）主讲：石迎风 （华为集团公司员工）。
早课心得
视听后才感知视听的有幸和珍贵。
迎风老师从公司职场的人文说起，谈福利三要素（心情、薪资、前景），谈主管的最大文明、下属的最大文明。谈文明的结果。列举古今文明的典范。谈怎样认识职场文明，如何获得职场文明的能力。格局高远，思路清晰，讲的实、准、到位。无不称绝 。
职场文明的重点——人文：一切商业的本质是为人类谋福利；（商业才得以生存发展。）员工本身是人类最中重要的部分；（员工是生产产品的。）
福利的要素：心情、薪资、前景。
职场文明——薪资：我的员工是兄弟还是竞争对手？我们主管比我傻吗？那就超过他吧。规律就是多产粮食，老天不会亏待你。
职场文明——前景：有钱没提升——啃老族您养得起吗？公司不是养老院，不是养闲人的。有提升没钱——没提到点子上吧。公司是创造财富的，自己的进步跟财富无关，当然不会加薪。最可靠的财富就是个人能力的提升。个人能力提升了，产品质量好，效益好，自己的薪水也就随之而来。
主管最大的文明：一是接纳。来了就是一家人。主管示员工为亲人。二是帮助其员工成人、成事、成长。主管不但要帮助员工做人、做事，还要关心员工成长进步。三是舞台。给员工一个提高自身能力培训的机会，搭建助力其成长进步的平台。
下属最大的文明：以结婚的心态，良好合作的前提是心过门了。一是对自己负责，永远保持一颗成长的心。二是对事情负责，重视每件小事背后的价值。三是对主管负责，没有团队发展就没有个人。
文明的结果：一是做人让人想念。二是做人让人感恩。三是说话让人铭记。
文明的典范：古代有黄帝、周文王、唐太宗。黄帝大战赤龙一统华夏，留下《黄帝内经》。周文王建立周朝800年基业，作《周易》创64卦。唐太宗有《贞观之治》、与 《群书治要》。近代有梁启超、李嘉诚、马云。梁启超题词清华大学校训——自强不息，厚德载物。李嘉诚为香港首富，初中学历，自小熟读经书。
马云，淘宝大家都知道，精读《老子》等经典。
职场——是要认识规律，职场就是人与人，人与物的关系处理。提示规律面纱的智慧之海——《易经》。二是要遵循规律，修身修心才能不偏不倚。解密修身密码的大人之学——《大学》、《中庸》等。
如何获得文明的能力？伟人有三个共同点：一是书读经书；二是从小诵读；三是行动力强。
文明的能力来源一是熟悉经典；二是感悟经典；三是践行经典。
总之一句话，跟进贞明平台，持之以恒，家庭、事业、孩子教育、健康等一览全收。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-16 22:11
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-1-16 22:15 编辑
2018年1月16日 周二第51周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：经别第十一01）;《伤寒论》（太阳病-小书76页）；《增广贤文》（小书81页：贤妇令夫贵-）。通读《易经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《老子》、《孙子兵法》（一周内续读）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
早课内容：《易经系列讲座—泰卦（6）》（总第145讲）主讲：王玉英老师
早课心得
泰卦是天地泰（下乾上坤），为天地交泰之象。卦德；下卦为乾为健，上卦为坤为顺。全卦揭示了自然、社会与人的阴阳和谐的基本规律。
原文：《泰》：小往大来，吉，亨。《彖曰》：“《泰》：小往大来，吉，亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。《象》曰 ；天地交，《泰》。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
泰卦是以乾带动坤，以阳带动阴。以内动带动外动。
孩子从小没有教育好，是因为父母这个阳能量不够大，没有带动孩子这个阴。大人的道没有长，孩子的道就没有消。只有大人的道长了，孩子的道才会衰退。孩子的教育是家庭、学校和社会的责任，缺一不可。古代皇帝为了让子孙继承江山大业，从小就培养皇子，使其有治国方略。如果培养不好接班人或者选不好接班人，那江山就会毁之一旦。家庭也如此，如果父母从小没有培养好自己的子女，换来的将是惨淡的晚年。以前是拼爹的社会，现在也是一样是拼爹的社会。父母不仅要给孩子搭建一个成才的平台，还要在明人指点下，用正确的人文教育方法智慧引领孩子成长进步，使其能成为一个真正的人，成为继承父业和家业的人。天下没有教不好的孩子，只有不会教的父母。孩子的家庭教育靠的是能用正确方法进行人文教育的父母，拼的是父母的启蒙教育智慧。
找到了教育孩子的明人，找到了滋养孩子的人文，找到了滋养孩子人文的方法，就要笃信笃行，言必行、行必果。父母与孩子交融在一起，孩子自然会成人、成器。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-17 22:50
2018年1月17日 (周三),第51周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：经别第十一01）;《伤寒论》（太阳病-小书76页）；《增广贤文》（小书81页：贤妇令夫贵-）。通读《易经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《老子》、《孙子兵法》（一周内续读）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
早课内容：《我们会和孩子聊天吗？》主讲：江淼英老师。 早课心得
和孩子聊天， 一是应以温暖、鼓励的语言，尽量不用命令、催促的语气，因为我们大人也不喜欢。二是聊生活中的事情和现象、情感、情绪、新知识、新方法，再适当给予理论知识。三是聊天中要嘘寒问暖，讲道理，并以平等，君子之交的方式和态度。四是父母不要忘了教育孩子的初心。一心想教育好孩子就会想法设法达到教育孩子的“中庸”最佳状态或接近状态。五是每天跟进贞明平台，有明师指导和引领，听话照做。没有等出来的精彩，只有拼出来的辉煌。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-18 22:08
2018年1月18日 (周四),第51周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：经别第十一01）;《伤寒论》（太阳病-小书76页）；《增广贤文》（小书81页：贤妇令夫贵-）。通读《易经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《老子》、《孙子兵法》（一周内续读）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
早课内容：《中庸》系列第二十一讲：《豫奋征途上》，主讲：黎伟珍
早课分享
【原文】
凡为天下国家有九经,曰:修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也,体群臣也,子庶民也,来百工也,柔远人也,怀诸侯也。修身则道立,尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟不怨,敬大臣则不眩,体群臣则士之报礼重,子庶民则百姓劝,来百工则财用足,柔远人则四方归之,怀诸侯则天下畏之。
【意思】凡是治理天下国家有九条原则。那就是:修养自身,尊重贤人,亲爱人,敬重大臣,体恤群臣,爱民如子,招纳工匠,优待远客,安抚诸侯。修养自身,就能确立正道;尊重贤人,就不会思想困惑;亲爱亲族,就不会惹得叔伯兄弟怨恨;敬重大臣,就不会遇事迷惑;体恤群臣,士人们的回报就会更加厚重;爱民如子,老百姓就会努力工作;招纳工匠,财物就会充足，优待远客,四方之人就会归顺;安抚诸侯,天下的人就会敬畏了。
【行径】：人必须先亲自己的家人，亲爱自己的家族成员，善待自己身边的朋友，敬重自己的上级成员，尊重自己的下级成员，敬重技术人员。家和万事兴，企睦财源来。修身以得道，道生一，一生二，二生三，三生万物，天下万物化成。
【座右铭】读书可以使人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然正气。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-20 21:53
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-1-20 21:56 编辑
2018年1月19日 (周五),第51周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：经别第十一01）;《伤寒论》（太阳病-小书76页）；《增广贤文》（小书81页：贤妇令夫贵-）。通读《易经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《老子》、《孙子兵法》（一周内续读）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
早课内容：《冬季如何护阳》主讲：刘兰清
早课分享
人常说，秋收冬藏，人类在地球上生存，吃饭穿衣都应适应一年四季气候，且随时节变化，尤其是冬季，外间寒冷，阴气较重，人的阳气应当收藏，以适应外间较多的阴气。冬季，要温度不要风度，尤其是膝关节等血管较少的部位关节更应该以保暖为重，而不应该外漏，年轻时阳气足，没事，但是到了30岁以后，关节病就会出来，如果不注意及时调整或者治疗就会缠你一生。冬季禁吃寒凉食物，吃水果时应适量，且水果不宜太凉，应稍低于体温为宜。住所应每起床后充分通气10-30分钟左右，并通通光线，以使污浊的空气排出去，新鲜的空气吸进来。冬季锻炼身体应以自己的身体状况决定锻炼力度，一般不适宜冬泳和跑步。冬季应去寒就温、无泄皮肤，顺应天地之道，才是养生的道。学习四大中医宝典，治病于未病之中，预防为主，自己才是最好的医生。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-20 22:20
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-1-20 22:22 编辑
2018年1月20日 (周六),第52周。读经内容：《黄帝内经》（灵枢：经别第十二）;《伤寒论》（太阳病-）；《增广贤文》（最后一音节）。通读《易经》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《老子》、《孙子兵法》（一周内续读）。
读经人员：轩轩爸爸
读经方法：137
早课内容：《育心，让我2017年交上满意的答卷》主讲：王飞河
早课分享
人有善愿天必佑之，有心去做事，则事能成。虽不成，则不远矣。怀揣梦想，选择的方向、道路是正确的，就应排除万难，勇往直前，必定能达到成功的顶峰。在育儿问题上，理论联系实际，怀揣空杯心，不断摸索，不断调整，就能得道，顺道而行，不成功也难。王飞河用经典教育孩子就是成功的例子。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-24 22:32
2018年1月24日星期三
读经内容：《黄帝内经》26节、《伤寒论》14节、《增广贤文》8节，续读《易经》36-66页。
读经方法：137累计法
早课心得
今天听了朱凡辉老师《轻松规划，寒假生活》，顿感热血澎湃，孩子从7岁学习经典，背诵经典得了46级的好成绩，日记写满了7本，一年写日记337篇，他自己写的人生格言，我们大人都不及。作诗堪称现代版诗圣。他的诗流露出来读经典的智慧，有经典的影子。作诗以实物、实景代抒情，胸怀大志，前途无量。其实这样的早课我不是听了第一次了，当时听得热血沸腾，过了之后，慢慢就淡了。优秀的孩子后面都有优秀的父母，不是我们孩子不优秀，是我们做父母不优秀，有些事情，我们自己都做不到，做不周全，为什么非要让孩子做好、做周全呢。特殊原因，我不能陪在孩子身边与他一起成长，做大人的我是不称职的。我愧对孩子的教育。现在的状况，唯有借力。凡辉老师讲课语音适中、声音温柔、不慌不忙，从这里可以看出她内心的坚定和从容，慢是快，慢出细活，慢出高质量产品，虽然慢但是一直没有停止，所以她培养出来的孩子累计大成，四年时间里诵读了几十部经典，写完了9本日记。凡辉老师与彩虹宝贝一起共同制定《寒假计划表》，她是尊重孩子，做到事前定则不困。预则立，不预则废。1337累计法，我还以为是多写了一个3，原来第二个3是代表每天学习赖国全老师的《三大文集》，这个“3”是凡辉老师坚持读明行经行动的源源不断的内在精神动力，笃信笃行。秘籍啊！
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-25 21:38
2018年1月25日星期四 读经内容：《黄帝内经》26节、《伤寒论》14节、《增广贤文》8节，续读《易经》66-96页。 读经方法：137累计法 早课心得
今天刘淑珍老师讲了《大学》由来、起源、追求、纲领。 |
大学来源于古代太学，只有官府子弟、王侯将相才能进入学习。自孔子建议教无类后，无论贵贱、贫穷、智愚等都可以进入学习。太学就成了现在的大学。
《大学》是孔子及其弟子遗留下来的书,传为孔子的弟子曾参作。《大学》是儒家较全面系统阐述“治国平天下”学说的一篇政治论文。它原本是《小戴礼记》中的一篇,汉武帝时,随《礼记》成为五经之一而进入官学,比《论语》《孟子》升人官学为早。宋以前并不单行,宋人把它从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》《中庸》相配合被称为“四书”,而称此书为“初学入德之门”，是开始学习的人进入道德的门径，为四书之首。
《大学》不只是纸上的人生,更是影响了中国千年文化的奠基之作。虽然它产生年代久远却历久弥新,至今仍然散发出独特的魅力,历史长河的反复淘洗使其更加耀眼迷人。人生与《大学》息息相关,因为人生本来就是大学,而《大学》却是人生的注解。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,明德、亲民、至善这三大纲领恰似夜明珠熠熠生辉,格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下则是大学之道的具体体现。
《大学》追求的是与“与日月合其明 与四时合其序，与鬼神合其吉凶。”
《大学》与《中庸》是人生必修课。若想领悟到最深的内涵必须进入到《大学》深处,在文字的厮杀和言语的婉转中感悟人生的奥秘。请关注贞明智慧网络大学YY500137语音频道对《大学》的精彩演绎。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-26 22:53
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-1-26 23:09 编辑
2018年1月26日星期五
读经内容：《黄帝内经》26节、《伤寒论》14节、《增广贤文》8节，续读《易经》66-96页。
读经方法：137累计法
早课内容：《2018年让爱住进你我的家》主讲老师张艳
早课心得
今天又是一次育儿经典实践早课，又是一位反求诸己而后优秀的妈妈，成功的将2岁的宝贝引入读经典之道，2岁孩子每天通过137累积法读国学经典，在起初2个月的时间里，会自己指读经典。爸爸说上句，她会接下句。坚持了 6年的读经锻炼，如今已他已经上二年级，成绩优秀，说话招人喜欢，人见人爱，老师和同学都喜欢她。更重要的是她在生活中表现出来的智商，唯有赞叹。她这优秀的背后是有一位特别反求诸己很有爱心的妈妈和一位很有爱心的爸爸。这个妈妈就是张艳老师，她说做一件事，不是看你能不能，而是看你愿不愿意。要想做好一件事，办法总比困难多。大多数人说孩子不喜欢读经，其实不是孩子不喜欢，是家长引导的方法不适当，引导孩子读经是要把爱心浸入孩子的心田，不吝啬自己的夸奖和鼓励。耐心引导，用心去爱她，她是会跟着我们指引的方向走的。你只会看到别人的孩子优秀，而没有看到孩子的妈妈在她长期成长的岁月里在做什么。张艳这位妈妈每天5:00正起床，5:30到网上贞明育心平台进行日记分享、早课心得分享，每天自己利用137累计方法与孩子一块儿读经，写日记，你行吗？因为你做不到，所以优秀的孩子不是你的。张艳老师会以大人的角度晒孩子的成绩，但是她也会从孩子的角度晒父母的成绩单。她每天都是用爱的语言、温柔的语言与家庭成员交流，这样家庭就和了，万事就顺了。我也曾遗憾孩子不在我身边不好引领，但是这也是一种借口。玉英老师不和我们每位育心家人孩子们在一起，但却能引导出无数位优秀的父母和孩子为什么？答案就是：元亨利贞，明己明人，育儿先育己，育己先育心。有一颗执着兼有爱的心，
行径：今天早上，在张老师的感引下，我行动了，立即写《2018年给轩轩的一封信》，写完泪如雨下，发在微信里，轩儿妈妈、家里婆婆爷爷都感动了，润湿了他们的双眼。在教育孩子坚持读经这件事上，虽然有多重困难，但是我一定行，我一直在寻找解决问题的方法，永不言弃。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-27 23:33
2018年1月27日星期六
读经内容：《黄帝内经》27节、《伤寒论》15节、续读《易经》96-126页。
读经方法：137累计法
早课内容：《走进育心迈向幸福》主讲唐亚红老师
早课心得
唐亚红老师是陕西咸阳人，现居宝鸡。2014年结缘育心。于2017年3月发起创办了贞明之家宝鸡户外亲自读书会。非常佩服。
唐亚红老师从育心前的状态，育心前对女儿的叛逆的处理方法、如何结缘育心、育心后的改变等四个方面系统分享了她和自己的两个孩子以及大太阳均因困而知之，结缘育心而后受益于育心的艰辛历程和幸福收获。她高二弃学，从此踏上10年打工路。婚后由于自己缺乏孩子教育意识，孩子成了留守儿童，孩子每每与自己分别时那种撕心裂肺的哭声一次次刺穿她的心脏，是那样的难以忍受。回到老家附近打工，依旧没有将孩子带在身边，致使孩子14岁时问题越来越严重。自己对女儿压制、恐吓，和大太阳相互指责，直到事件的升温——女儿要跳楼时才如梦清醒。
物极必反，她开始关注自己对孩子的教育方法，有幸结缘育心，在贞明育心国学经典平台认真学习新人7天资料（学习了7遍），终于明白了育儿先育己，育己先育心。当机立断，不顾大太阳的反对，偷偷请回育心经典教材。她的内心变得柔软，做事情懂得反求诸己，感动了大太阳，一家人开启了读经之旅。从此女儿变得更有爱心，更有善心，母女关系越来越好。女儿曾经花了两节课的时间给母亲写了一封感人心扉的信。这是成就她分享一篇《格局决定结局》的绝好素材。
责任之心责己，恕己之心恕人。只求耕耘，莫问收获。只要用心生活，总会遇到惊喜。最好的教育是生命感动生命，灵魂呼醒灵魂。她的女儿14岁虽然已经过了学习经典的黄金期，但是一样收获了，成功了。学习经典后，大女儿参加第二届陕西省中小学规范汉字书写大奖赛获得了第一名的好成绩。通过创办户外读书会，她的小儿子通过学习经典后，学习成绩一直在前，主持节目也非常大胆、非常优秀。学习育心经典，年龄不是问题，立足当下就是最好的时机，切莫错过，因为这是系统培养孩子成才的最好方法。
行径：孩子现在不在我身边，可以好好利用这个时间，筹划好孩子的读经计划，把孩子在读经期间可能出现的问题提前想到，提前做好应对准备工作。预则立，不预则废，做到事前定则不困。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-29 23:54
2018年1月29日星期一 读经内容：《黄帝内经》27节、《伤寒论》15节、续读《易经》126-结束。 读经方法：137累计法 文字分享课内容：《老子》第64讲。主讲王玉英老师
“元亨利贞”，元是善之长也，是往善发展的开始；亨氏嘉之汇也，是和善同心相应，同气相求，就是要找到一群往善走的人。利是义之和也。贞就是坚贞固也，永远发展下去。真正的乾是在元亨利贞的基础上自强不息。是在天行健，健康的方向和轨道上自强不息。 明行径：每天跟进贞明育心平台，就是元亨利贞，犹如一滴水汇入大海永远不会干涸，将自己的力量发挥极致，“遏恶扬善”我们会有更大的吸引力，会成为德高望重的人。 |
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-30 22:13
2018年1月30日星期二
读经内容：《黄帝内经》27节、《伤寒论》15节、读《孝经》1遍。
读经方法：137累计法
早课内容：《易经》（泰卦第十一第8讲，总第147讲）。主讲王玉英老师
心得分享
今天玉英老师演绎的十分精彩，我听得入神入迷。
11泰卦（地天泰，坤上乾下）
23剥卦（山地剥，下坤上艮）
24复卦（地雷震，下震上坤）
初九：拔茅茹以其汇；征吉。《象》曰：初九：“拔茅征吉”，志在外也。
意思：初九拔茅草的根，连同茅草的同类也一同拔起来；如此同根同志（同声相应，同气相求）团结出征，吉祥。《象传》说：“拔茅征吉”，是说君子志在向外发展。
明行经：三阳（乾是三个阳爻）开泰的基础是一元复始。初九爻为阳爻，处此位者应顺应天时，在积极蓄积力量奋发向上的同时，还能带动其他同伴一心一意共同同进取，就会成功。君子的志向是向外发展，能带动同声相应同气相求得人一起进步，取得成功。
剥卦是剥尽尚有仁，复见天地春，剥卦就是把不好的不利的东西一层一层剥掉，就剩下好的了。我们把自己身上的负能量都扔掉，就剩下正能量了，就能有志者事竟成。复卦是一元复始万物更新，一粒种子在土壤中吸收能营养，就能生发出来。复卦中只有初九一根阳爻，但却能带动剩下的5个阴爻一起生发。我们贞明平台的玉英老师就是这根能“生发的阳爻”，用她的高能量智慧处处引导我们大多数的育心家人在家庭、育儿、工作、学习中不断生发志气，不断进步，直至成功。
我们育心家人结缘贞明这个能成长进步的好平台，应把握时机，多在平台上与大家交流，互动，进行读经心得分享，就会使自己不断成长进步，就会积蓄能量，厚积薄发。
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作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-1-31 23:34
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-1-31 23:45 编辑
2018年1月31日星期三 读经内容：《黄帝内经》第27节、《伤寒论》第15节、《中庸》一遍。 读经方法：137累计法 早课内容：《养成习惯之妙招》——家庭育儿系列课程第八讲。主讲涂建琴老师
心得分享
涂建琴老师从深刻分析造成孩子厌学的原因、厌学情绪产生的后果入手，详细总结出巧妙消除孩子厌学的情绪的方法。从近墨者黑悟出要引导孩子树立一个学习好榜样的人物重要性，因这样可以提高孩子学习积极性。对一些伟人的故事经常给孩子以耳目渲染，使他不自觉的地主动的地向伟人走过的路靠近。慢慢的他会踏上开往成功的列车，最终到达目的地。 涂建琴老师智慧的引导孩子利用137累计法一起读经典坚持了7年，孩子在做人、品德、学习成绩、当主持人等方面均达到了非常优秀的效果。在教育孩子上，急不得、要掌握方式方法，掌握好语气表达，掌握好火候。这些全靠父母教育的用心和智慧。不怕慢，只怕站，不怕学的少，就怕学的太多。 “少则得，多则惑”。不能准求太多，准求太多则容易使人迷惑，不知所措，最终什么也没有得到，看是多，实则少。 明行经：2017年我参加了全国执业药师考试。我非药学专业加之工作和时间上等多方面原因，离考试时间只有三个多月，根据实际情况，四个科目我只报了三个科目。今天，2017年执业药师考试成绩公布出来了，三科目单科都在90分以上。假如报四科，很有可能一门也不能合格。这就是“少则得，多则惑”。 |
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-2-1 21:19
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-2-1 21:52 编辑
2018年2月1日星期四
读经内容：《黄帝内经》第27节、《伤寒论》第15节、《幼学琼林》第1音节，通读《中庸》1遍。
早课内容：《孝经》系列讲座第18讲，主讲高菊花老师
早课心得
谏诤是臣子忠于君主的一种形式，谏诤不但要勇敢，还应该注意方式方法。谏诤既要符合道义，又要顾及君主的颜面，不然谏诤不成反而丢了自己性命好冤枉啊。生活中，不管是给上级、领导、朋友、同事等提建议，说话应注意礼节和态度以及语气，应顾及对方的位置和尊严，既能让对方信服口服，感到很舒服，又不使得对方厌恶自己，达到提建议的目的，做到恰到好处。生活中给家人和孩子提建议，说话应温柔，话中有心，话中有爱，这样才不会损伤家人和孩子的自尊心，让家人感受到爱，很舒服，从而达到很好的效果。
孝顺是智孝而非愚孝，对于长辈所做所说的不合乎道义的事情，自己要智慧明辨。执行长辈不合乎道义的事情就是愚孝而不是智孝。只有智孝才是真孝，才能让家族生生不息，让后代越来越好。
明行经：今天，有位领导因需要将收到的器材清单发传真给器材供货单位，但按照上面给的座机联系电话怎么打也没人接，因他急着要做其他的事情，就交给了我。他打座机电话的逻辑是如果座机电话通了，对方就可以办公室接收传真了，反之，将收不到传真。事前他再三叮嘱我先打座机，座机通了，再去500米远的地方去发传真，免得跑冤枉腿。我没有按照他说的先打座机电话，而是直接打接受传真联系人的手机电话（清单上写的很清楚），一打就通，对方告诉了我传真电话，分分钟就直奔有传真的地方把传真传了。我做的这件事也算是真孝吧。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-2-2 23:51
2018年2月2日星期五
读经内容：《黄帝内经》第27节、《伤寒论》第15节、《幼学琼林》第1音节，通读《中庸》1遍。
早课内容：《用艾爱养生》主讲张玉娟老师。
明在当下，立足当下，立即行动
今天，再次听了关于艾灸养生高能量的早课，非常感恩张玉娟老师。每次听课，都很激动，心想要学习艾灸，但就是没有实际行动，俗话说，师傅领进门，修行在个人。张老师讲的课只是很少的一部分，且不一定当场消化。
上士闻道，勤而行之。
明行经：听完课后，我想起了王智勇老师在讲艾灸课堂的时候，提到过关于艾灸的三本好书，但记不起名字，随即翻了翻以前的笔记，找到了，特别开心。今天上午，我在网上通过比较，立即下单购买了《谢锡亮灸法医案》《谢锡亮灸法》《针灸真髓》三本书。君子预其行，必先利其器。今天先向前迈一步。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-2-4 23:18
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-2-4 23:20 编辑
2018年2月4日星期日
读经内容：《黄帝内经》第28节、《伤寒论》第16节、《幼学琼林》第2音节，《老子》40-81章
晚课内容：《易经动画片》
感言
《易经》百读不厌，我对易经原文语气的理解是：语气柔和，不是非要你如何去做，而是告诉你这样做有什么危险和后果。悟出来赖老师说的“不规人”。
“善者不辩，辩者不善。”易经动画片巧妙的插入小插曲，孔子明明知道“松果”的事实原委，却不当时说出来，而由真相自出，从而达到不言之教。他的弟子明知道自己没有偷小女孩的松果，但在小孩子气头上，却没有辩论。把“善者不辩，辩者不善。”演绎的淋漓尽致。
明行径：只顾做事，莫问前程。生活中有许多事情，是没有必要去争执，时间会证明一切。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-2-5 21:40
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-2-5 21:50 编辑
2018年2月4日星期一
读经内容：《黄帝内经》第28节、《伤寒论》第16节、《幼学琼林》第2音节，《孙子兵法》。诵读《易经》大有卦。
学明行经第20天：
学明经：“君子以遏恶扬善，顺天休命”。意思是君子取法《大有卦》遏恶扬善，顺应天道，磨练命运。遏恶扬善是好的，但要根据自己的实力决定遏恶扬善的方式方法。要想遏恶扬善就要在日常的生活中修炼自己，使自己有足够的能量去遏恶扬善，顺应天道。如果在遏恶扬善的的时候遇到凶险，但结果终归是好的，因为人有善愿，天必佑之。
行经：今天晚上18:30分播放《易经动画片》，我们晚饭时间是18:20，如果吃完饭，再走回家看的话，只能在19:05分左右才能开始收看，怎么办？随即决定晚饭后在单位收看。虽然还是晚了15分钟，但是相比走回家再收看的时间多多了。这也算是生活中“遏恶扬善”的一个小插曲吧。
回到家与儿子聊起了视频，问他今天肚子还痛不痛？国学读了那些内容?他说肚子好了。读的有《易经》《神农本草》《成语接龙》等。他随机拿起《神农本草》认真读了一个音节，读的字正腔圆。我深深知道，他能有现在这种态度真的不容易啊。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-2-7 22:22
2018年2月7日星期三
读经内容：《黄帝内经》第28节、《伤寒论》第16节、《幼学琼林》第2音节，读《易经》87-114页。
学明行经第21天：
学明经：亢龙有悔，盈不可久也。飞的过高的龙会有麻烦、陷于困境。人越是在顺境中越要慎重行事，否则麻烦会缠身不断。
行径：工作安排好后，准备回家过年，提前订了机票，很顺利。但因工作上有急事需办，机票座位暂时退订，售票员说，可以随时打电话更改日期，我也就放心了。等工作上的事情办完后，打电话确定机票日期，售票员告知机票紧张，近6天内没有机票了，只有12号以后的机票。郁闷了，无语了。都是自己没有谨慎处理好订机票事宜才导致现在这个结局，只能再等几天与家人团聚，真是亢龙有悔，悔之晚矣！
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-2-8 21:10
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-2-8 21:14 编辑
2018年2月8日星期四
读经内容：《黄帝内经》第28节、《伤寒论》第16节、《幼学琼林》第2音节，读《易经》114-172页。
学明行经第22天：
学明经：“不自见,故明；不自是,故彰；不自伐,故有功；不自矜；故长；夫唯不争,故天下莫能与之争”（《老子》第22章），意思是说：不显示自己,不自以为是,因而更显耀突出；不夸耀自己,因而有功绩；不自以为贤能,因而受到尊重；只有那不与人相争的,世界上没有人能和他相争。这充分体现了老子“柔弱胜刚强”的哲学思想，老子所谓“不争”,不是放弃一切,而是要以不争反立于不败之地。一个人在工作的时候，只想着怎样把每天的工作做好，不过多的去计较干的多与少，不去想年底公司老板是否给自己加薪奖励。这样的人在年底公司奖励的时候，别人是没有办法与他相争的。只管做事，莫问前程，其实就已经有了好的前程。行径：去年我参加全国执业药师考试，在报考三科前，我心里没有底，不知能否能考过，可以说有80%的考不过。但是，我什么也不想，只是想着完成每天的复习计划，在剩余一个月时间里反复做题至少3遍。参加全国执业药师考试时几乎能秒杀考题，在2017年1月31日官方公布成绩后，我所报考的三科成绩均在90分以上全部通过，其实考试过后，我已知考试结果。我不去争能不能考过，只争取抓住眼下的时间去认真复习，真正做到了“莫能与之争”，不争而胜。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-2-9 23:34
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-2-9 23:36 编辑
2018年2月9日星期五
读经内容：《黄帝内经》第28节、《伤寒论》第16节、《幼学琼林》第2音节。诵读《孙子兵法》（计篇第一）
学明行经第23天：
学明经：“孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。打仗是一个国家的大事，关系着国家得生死存亡，不能不谨慎啊。同理，“教育，国之大事，家之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”。
行径：百年大计，教育为先，教育关系着孩子们的成长进步，关系着国家的未来发展变革，关系着国家的命运，当然无不关系着家庭的命运，因而不能不重视孩子的教育，重视孩子的教育就要从小养正孩子，用经典去滋润他慢慢成长，慢慢长智慧，走天下之大道，走人生之大道。孩子们走大道，就有能力、有序的管理国家中的事物，有智慧治理国家，国家就会繁荣昌盛，代代相传，永不衰败。
作者: 雪域圣地水源 时间: 2018-2-10 21:22
本帖最后由 雪域圣地水源 于 2018-2-10 21:29 编辑
2018年2月10日星期六
读经内容：《黄帝内经》第29节、《伤寒论》第17节、《幼学琼林》第3音节。诵读《易经》（系辞下传）。
学明行经第24天：
泰卦是下乾上坤，为天地交泰之象。乾代表天，方向向上；坤代表地，方向向下，如泰卦图所示，乾在坤的下方，乾坤方向是相向而行，从而能相交。全卦揭示了自然、社会与人的阴阳和谐的基本规律。天地相交使万物按照天地之大道有序生长。男女相交则子生。否卦是下坤上乾，为天地不交、为上下闭塞之象。乾代表天，方向向上；坤代表地，方向向向下，如坤卦图所示，乾在坤的上方，成背向而行，所以不能相交。全卦揭示了如何从否卦转化为通泰的道理。
行径：家庭和谐是泰卦之象，三阳开泰，生机勃勃。家人有共同的语言和志向，所以心是相交的，家人同心，其力无比，没有干不成的事情。相反，家庭不和是否卦之象，家人心不交，不同心，则无力完成一切事情，做事事不成。但是，如果，家人能静下心来都坦诚的谈谈心，反求诸己，则心就能不自觉的相互交融，变否卦之象为泰卦之象，家人心相交，其力无比达到三阳开泰，生机勃勃，做事事则成。
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