本帖最后由 江苏杨双源 于 2017-8-9 18:56 编辑
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离，非道也。”“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”（育心经典口袋书P32页）《中庸》开篇立意，确立了整篇文章的主题思想。 然而中庸之道在历史上，曾一度被认为是“和稀泥”、“无原则”的折中主义，从而引发重大争论。 真正的中庸之道，在古代政治文化中是一种具有超越性的思想。在今天世界精神生态危机中同样具有调整人心、寻求正道的普世性价值。中庸之道，注重的是在自然与社会两个方面要适度与均衡。于自然天道而言，关键在于一个“诚”字；于人道而言，其终极目标则是对“诚”的追求。当人性与天性相应相合之时，人性也就与天性的至善至诚至仁至真相统一。这就是君子所追求的最高境界的修身之道。 想要了解更多精彩生活，欢迎收听每周四早上6：00，育心贞明网络大学早课堂YY语音500137频道“文化大讲堂”栏目。
上一讲伟珍老师为我们演绎了 《反求诸己 》，从原文中展开告诉我们如果做某一件事情做不好，首先要从自身找原因，明白自己是一切的根源，凡事多反求诸己。反求诸己就是做到：躬身自省、反思自己，注重内求、自强厚载，重视内在道德修为，不足之处则加以改正。君子之道并非一蹴而就，而是需要通过不断的学习累积，实践中不断修炼才能达到。儒家学者的最高追求是内圣外王，内圣是修身，思想道德修养达到极致，外王是实现齐家、治国、平天下。修身是齐家的基础，齐家是治国平天下的基础，治国平天下是齐家的扩大和延伸。当我们每一个人都学会了反求诸己，做到修身养性，齐好小家再惠及邻里亲朋、善利周边、传播正能量。那么社会和谐、世界大同就不再是梦。让我们一起努力，从反求诸己，修身齐家做起。
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发表于 2017-8-9 18:34:38
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