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2017.6.2 文学启蒙第三讲
上节课，黄怡馨老师带我们学习了文学启蒙的第二讲，了解了“春秋小霸”郑庄公的生平，以及他纵横捭阖的一生。
庄公是郑国的第三位君主。而我们讲过，打造一个书香家庭，打造一个优秀的家族，至少需要三代人的努力，才可以实现。郑国公之所以能在春秋初期崭露头角，正是因为其祖辈的先知先觉！
今天讲的是庄公先祖的故事。郑国第一位君主，郑桓公，在周幽王即位时任司徒，就是管理国家土地和户籍的官员。相当于咱们现在国土局和公安局的整合，周朝当时分了一块叫“咸林”的地方给桓公，大概位于陕西省华县西北一带。
桓公对待民众是爱护有加，所以深得百姓的爱戴。与此相反，周幽王呢？每天沉溺于声色，不理朝政，还闹出了“烽火戏诸侯”、“千金买一笑”的荒唐故事。郑桓公看到周幽王一意孤行，料定国家将来必定有灾祸！
这个时候，他需要请教，请教的时候我们会去找谁呢？我们会去找有经验的人，向他们学习，寻求帮助和指导，对不对？那郑桓公找到了谁呢？在《史记.郑世家》中记载，桓公找到了当时掌管王室书籍的太史伯，向他请教。
太史伯阅览群书，通宵历史，懂得古今中外的事回更多。以史为鉴。郑桓公把太史伯请到家里，问：“老大夫见多识广，您看这周室的江山还长得了吗？”
太史伯长叹道：“当今天子残害忠良，宠信小人，周室恐有累卵之险！”
桓公一听：是啊，倾巢之下，焉有完卵？不光要远离是非之地，还要打造一个让大家和乐生活的安身之所。
郑桓公又问：“您看我把百姓迁到哪里比较合适呢？”
太史伯针砭时弊，说：“依我看，只有洛阳东面，黄河和济河的南面可以居住。
太史伯对曰：“独雒之东土，河济之南可居。”这两国国君都是贪财好利之辈，百姓们不归附他们，不得民心。郑桓公身为朝廷司徒，又是天子叔父，朝野上下都很爱戴，所以民心自然会归顺。只要民心所向，日子一长，虢郐两国的百姓都会成为您的子民啊！
郑桓公说：“虢郐之地，地面平缓，是四战之地，子孙恐怕不易安身，到江南一带怎么样？”
太史伯继续分析：“以往祝融曾经作帝喾(kù)的火正之官（传说为火神），功劳很大，然而他的子孙在周代都没有很兴盛的部族，只有楚国还有兴起的可能。
郑桓公又问：“那么我到西方怎么样？”
太史伯说：“那一带的人贪财好利，性好争斗，不能久居。”
郑桓公接着又问：“周代衰落，哪国又将兴起呢？”
太史伯说：“可能会是齐国、秦国、晋国、楚国吧？
第一：齐国姜姓，是太公望（姜子牙）的后裔，太公望曾经辅佐周文王周武王；
第二：秦国，是伯翳的后裔，伯翳曾辅佐舜帝怀柔百物；
第三：楚国，先辈祝融曾创下盖世功勋。
第四：晋国，唐叔虞到晋地，地势险奇雄壮，又治理得井井有条，也肯定会兴盛。
郑桓公最终向虢、郐二君借地，各得到了五座城市，使郑国有了立国的基础。根据太史伯的建议，又把家属和重要财产安置在虢、郐之间叫"京"的地方
也正是后来姜母与共叔段索要的这块地。这段故事，史称“桓公寄孥nú”。
为随后郑武公东迁，开辟郑国400多年的基业打下了基础，也为郑氏家族扎下了根基。
通过郑桓公的故事，我们要记住：在做重大抉择的时候，一定是全盘分析过才行动的。审时度势，才能行动！包括我们生活和工作也是，树立目标和方向，是成功的必要前提。
当我们生下孩子的时候，对孩子的期许是：希望他们的人生能过得幸福，有所成就！有条件要好好地活，没有条件创造条件也要好好地活。
《郑伯克段于鄢》的故事，在《春秋》一书中，对庄公“剪弟”的这段历史，大多贬斥。认为他没有管教好弟弟，不孝不仁，才导致了这样的结果。
姜氏的宠爱与纵容，给共叔段埋下了祸根，所以弟不弟，臣不臣。不明其位，不守本分，不义之举的下场注定是悲惨的。父亲和母亲不齐心，母亲总是去偏袒，父亲又整天忙于政务，自然母亲对他的影响会更大了。
父亲忙于事业，母亲不懂管教。这不就是咱们现在很多家庭的写照么？所以，我们才提倡全家学习，大家共同进步！家是我们每个人的修道场，家庭也是最难经营的战场哈！结婚是为了成家，而不是随随便便就结婚的。以后咱们的娃结婚都说成家哈。成家是一种责任。家，上面可以遮风挡雨，底下一群小猪（豕）。
通过今天的学习，让我更加体会到经典对我们生活的一个帮助，我们要给孩子开辟一个宜居的空间，创造一个快乐的有智慧的生活空间，让我们互相督促，互相坚持，走得更远，让我们的生活更美好。
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